姜洋
我与团契中的同工谈论文字福音事工时，许多人对此都不感兴趣。他们认为，不是人人都可以写好福音性的见证文章的，这需要有很高的文学天赋。
鉴于有此种想法的基督徒朋友不在少数，在此我愿意以一个福音写作阵营中新兵的身分，表达自己一些浅显的感想与体会，并鼓励众多福音写作“潜水员”，大胆浮上水面，吐上几个水泡，尽到自己的力量。
大约在3年前，在团契中一位姐妹的鼓励下，我开始写文章，分享自己对于信仰的感想。回首这段时光，我感受很深。不仅仅是因为文学水平很有限的我，做了以前想 都不敢想的事情──发表见证文章，更重要的是，我体会到了“我靠着那加给我力量的，凡事都能做”这句话的深刻含意。以下我从三个方面，来分享我的体会。
写作目的
首先，我们要明确自己写见证文章的目的。我的体会是，我们写作有两个目的：小的目的，是个人成长；大的目的，是福音广传。
就第一个目的而言，写见证可以帮助我们整理自己的记忆、回顾信仰成长过程中所经历的酸甜苦辣、监督并省查自己的言行。
人的记忆会随时间变得不可靠，而以文字的方式记录下的，则是比较准确且富有细节的。例如，当我提笔，比较我信主前后的婚姻生活时，我会感激神为婚姻所设立的 戒律，因为我遵守后，得到了幸福与喜乐；而我的文章中记载下的、因骄傲自私所带来的痛苦记忆，则促使我想起圣经中关于“爱”的教导……
无论是幸福还是苦难，都值得我们回忆，因为这些带给我们反思与悔改的机会，促进我们的成长。
将之付诸文字，还可以帮助我们整理日常片段性现象的思维，明确自己的观点，装备自己。例如，如何看待自由、金钱，如何面对婚姻中的冲突、工作中的不顺心等等。如此这样，可以使我们在面对实际问题的时候，不至于手忙脚乱、无从下手。
就第二个目的──福音广传而言，见证文章是文字福音事工的重要部分。也许文章的影响力和效果，不像在福音布道会上的呼召那样一目了然和令人振奋，但就是在无 声无息当中，帮助了很多迷途之人，回到正确的信仰之路上来；又或是帮助困惑的人辨析信仰的真伪，纠正在信仰上的偏差，同时也强固基督徒的信仰根基，见证主 基督耶稣的怜悯与慈爱，引领人享受主爱的甜美与自由……这些作用不可谓不重要。
也许，有人觉得，自己的一篇简短见证不足为奇，不写也罢。但，“不积匮步，无以至千里；不积小溪，无以成江河。”“小”是构成“大”的基础，福音的广传也许就是在你我一点一滴的贡献中拓展的。切记，永远不要轻视自以为微不足道的小贡献。
如何参与
明确写文章的目的后，让我们接着谈谈如何参与这项事工。我想可以分为3个阶段：
1. 想要参与、敢于参与
我个人认为，“想要”和“敢于”，是参与这项事工的先决条件。许多朋友认为，“有文学天赋”才是先决条件。不少人认为自己文学功底很薄，而不敢尝试写作，人 为地制造了一个无形的心理障碍。然而，诚如爱迪生的人生名言：“天才是1%的天赋，加上99%的努力”，没有人天生写就一纸好文章，后天的努力是必不可少 的。而“想要”和“敢于”，就是这“努力”背后的动力。
在我发表第一篇见证以前，我没有想过──确切地说，是不敢想我可以写福音性文章，并且可以发表。因为与很多朋友一样，我对自己的文学水平没有自信，上学期间写作文，一直是令我头痛的事，即便是高考的语文，我也是勉强过关。
然而团契中一位姐妹的鼓励，使我突破了自己的心理屏障，有了去试一试的念头。我准备了一个本子，专门记录发生在我身边的事情，然后整理成文章。这些文章，大多朴实无华，却是记录了我的真实生活、我的喜乐与哀愁、我的挣扎与释放。我渐渐地喜欢上了这个业余爱好。
2. 积累知识、装备自己
俗话说，兵马未动，粮草先行。在真正动笔实践以前，一些准备工作是必须的。我个人认为，至少应该包括以下四个部分：研读圣经，了解基本神学概念，阅读文章和掌握基本的写作技巧。
研读圣经是基督徒的必修课。读经可以帮助我们比较全面地认识神的心意，以及神的性情，避免我们在引用经文时断章取意，曲解经文。
了解基本神学概念，可以保持我们信仰纯正，帮助我们分辨异端邪说。在当今多元化时代，某些文章及其思想，从表面上看没有什么问题，但隐含的核心本质，却是违背或者歪曲圣经的。因此，了解一些神学概念，是绝对必要的。
多阅读其他人的文章，有助于我们了解别人的观点，开阔我们的视野，防止闭门造车的现象发生。同时我们可以学习他人的写作方法、经验与教训。
我们要特别注意的是，装备自己不是一个阶段性任务，而是一个长期的工作。
3. 观察生活、动笔实践
在实践阶段，不要急于动笔，不要急于求成，应循序渐进，层层深入。我个人建议，应遵循以下4个原则：先观后动；先小后大；先易后难；先近后远（这原是一位牧师讲的、传福音时应遵守的4条原则，我在此恭敬借用）。
先观后动：注意观察生活在先，从生活中提取素材，然后动笔实践。因为基督徒的信仰与其生活是密切相连的。脱离了现实生活谈信仰，是空洞、缺乏说服力的。因为有了生活，才有体会，才有内容可分享，读者才有可能产生共鸣，才能引起反思和改变。
先易后难：先从简单、容易的题材入手，例如，一些记述性的文章。然后，尝试一些评论性及学术性较深的文章。这样一定程度上可以避免自信心受到打击。
先小后大：可以先由小的事情写起，例如：短诗，散文，个人见证，锻炼自己的文笔。然后再写一些综合性、系统性的复杂文章。我记得，在我正式写福音性文章之前，我先写了几首小诗练练手，找找感觉。
先近后远：从自己所熟悉的周围环境写起，然后拓展。例如，从个人的家庭生活开始，到团契中同工的搭配问题，再到教会生活等问题。如此，循序渐进，有利于我们的观察力、文笔、信心和眼界的培养。
注意事项
在写作的同时，我们也应注意：写作的心要正。在从事福音写作的时候，我们要有端正的心态。写作的目的要单纯，只为见证神的恩典，而不是为了出名，不是为了眩耀，不是为了谋利。我们的文章的价值，在于高举了主耶稣基督，而非我们自己。
不要灰心，要能接受失败。因为杂志要保持一定质量，所以对于新手来说，投稿被拒绝是正常的。我个人就有被退稿的经历。起初，我有些不服气，但仔细品味编辑的 意见后，发现自己的文章确实有问题，而编辑的意见也很中肯。退稿，说明我的文章还有问题，我需要重新审视主题是否合适，条理是否清晰，论据是否充分等等， 我应该既不抱怨，也不气馁，而是再接再厉。
我更常常提醒自己，写作的目的，不是单纯为了发表。我们的心意神自然知晓，信靠主、荣耀祂，这已经是我们的成功了。
所写、所想、所行要一致。我们所写的，应该就是我们心里所想的、日常所行的。我们并不需要成为训导别人的“专家”，我们自己才是写作的第一受益人。我们对人 对己都要负责。我们的文章中，应该可以让读者感受到，我们所信仰的上帝，是何等的怜悯、慈爱与大能！而我们自己也不会因言行不一而感到羞愧。
避免脱离生活，只讲道理。脱离了生活，也就没有了生命。所说的话、所传的道，就仅是枯燥无味的大道理而已，对人、对己都无大益。名言说：生活中不缺少美丽，而缺少发现美丽的人。你可以成为那个发现美丽的人，并且用文字记录下那些美丽。
正确定位自己的能力，不要高估，也不要贬低。因为我们的各样恩赐与能力，都是神给予的，神希望我们善用，并且用在荣神益人之处。滥用或者不用这些恩赐，都是 违背了神的心意。我们也不应该存攀比的心，一心想成为大作家，发表大文章，这是神不喜悦的，也不是写见证的目的。量力而行，神自然会让我们在所做的事情上 游刃有余。
合理分配时间，不要影响正常的家庭和工作。文字福音事工是很消耗时间的，特别是写一些论述性文章的时候，往往需要查阅许多额外 的参考资料。因此，我们应该特别注意，不要因为写文章，而忽略了家庭，耽误了本职工作。我们应当根据自己的实际情况，合理地安排写作的时间和地点。我们也 可以随时随地记录点滴心得，然后化零为整。在轻松的环境下，心情愉快地享受神给予我们的文字能力，记录我们的心灵路程。
以上的分享，敬请老兵们指正，也供潜水员们参考。愿更多的基督徒参与到文字福音事工当中来。
作者来自辽宁，现居住在美国北卡州，从事脑功能方面的研究。
Leave a Reply