文/萧静馥
前些天，回到离开许久的母会。在停车场遇见一位多年没见的姐妹。
我发觉她久久逗留在车子边。原来，她的儿子John不愿进教会，情愿留在车上听音乐。
她说，自从儿子进了高中，就告诉父母，他要重新考虑上帝是否存在。他认为父母骗了他多年，让他相信了一个编造出来的上帝。
这位姐妹还说，自己的女儿Esther上了大学后，也再没有踏入教会的门……说著说著，她的眼里充满了泪水。
回想起当年可爱又乖巧的John和Esther，是我主日学班中最认真背诵经文的孩子，非常有礼貌。母亲为了这两个孩子放弃了工作，留在家中专心培育他们，每天忙进忙出，就为了接送孩子学钢琴、踢足球、学中文。怎么也想不到，会有现在这种情形。
华人父母最重视的，就是孩子的教育。
孩子还小的时候，父母就为孩子的学业、课外活动，花尽了时间、精力。等到孩子到了青少年阶段，与孩子的关系，又成了父母们最富挑战性的功课。接着，孩子的交友、成家、立业过程，父母就像后座的乘客，不仅不能控制驾驶盘，还要与他们一起经历惊险的转角。
孩子的信仰问题也不例外。父母盼望孩子们在教会中长大、接受圣经的教导、成为正直的人。“教养孩童，使他走当行的道，就是到老，他也不偏离”（《箴》 22：6），正是基督徒父母的座右铭。
不过，虽牢记了这节经文，但在实际操作上，父母也不是很有把握。什么是“当行的道”，如何使孩子“到老也不偏离”？父母也只是半猜半疑。父母自己还有没对付的罪，也未能完全了解上帝的旨意呢！
“榜样”的失败
像John和Esther这种情况，时有听闻。最令我震惊，也是最令我伤心的，是过去二、三十年来儿童事工和青少年事工的状况——根据George Barna 2001 年所作的统计，“孩子一到青少年，去教会的人数极度下降。高中以后，只有三分之一的孩子还会继续去教会。”（注1）
Fuller Youth Institute则报告：“在高中时去过青少年团契的孩子，其中40-50%在大学不再坚持他们的信仰。” （注2）
虽说这不是针对华人教会所做的统计，但据我个人的观察，华人教会也不例外，甚至更严重，20年前就已被牧者注意了（注3）。就是我自己牧养过的教会，也未必幸免。
为什么儿童及青少年事工培养出的下一代，“伤亡”如此惨重呢？我们不是尽了本分了吗？ 我们不是花了时间和精力了吗？
对此，难道我们只能叹一口气，说“把结果交给上帝吧”？在我们不断忙于事工时，我们是不是需要静下来，反思一下过去这几十年的工作？
圣经中有一个少年人的例子，正可以给我们借镜。他的故事，三本福音书里都有记载（《可》10：17-31；《太》19：16-30；《路》18：18-30）。他本是一个有属灵智慧的年轻人。他敬虔地来到主前，跪倒求问永生之事。他相信主会给他确切的答案。
他又有一颗难能可贵、追求永生的心。他问：“良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？” （《可》10：17）单是孩子有这个心志，就已经是许多父母梦寐以求的了。
他很肯定地回答主耶稣，他从小就遵守了诫命，不杀人、不奸淫、不偷盗、不作假见证、不亏负人、并且孝敬父母，加上爱人如己。也就是说，他熟读圣经，又遵行诫命，是知行合一的信徒。
但他犹觉不足，想：我还要做些什么，才可以承受永生？
《路加福音》又说，他是作官的，一个富有的官。用现今的话来讲，就是他事业有成，经济稳定。对任何父母来说，有这样的儿子，真可引以为荣，实在是一个“走当行的道”的孩子了。毫无疑问，他也是许多华人父母心中儿女的典范。
然而，他终究是忧忧愁愁地离开了主。因为主耶稣看到，他完美的外表，遮不住他里面一个严重的破洞。
主耶稣爱他，便愿意点明他不能缺少的“一件”。主耶稣对他说：“去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。” （《可》10：21）
我初读此，有一点困惑：变卖所有，和来跟从主，这是两件事情，为什么主说是一件呢？再想深一层就发觉，真愿跟从主的人，必会照着主的话去行，也必会相信主的话的实在──财宝是要积在天上的。
这个年轻人虽愿意跟从主，但舍不得他的钱财。他不相信主的话，不信靠主，不听从主。于是，主说：“倚靠钱财的人进上帝的国是何等的难哪！” （《可》10：24）
这个年轻人终于选择了倚靠钱财，而不是凡事都能的上帝。他缺少了那不可少的一件，成为他不能承受永生的关键。
主耶稣在《路加福音》10：42中，对马大说，马利亚已经选择了那不可少的——“不可少的只有一件”，也就是“尽心、尽性、尽意爱主你的上帝！” （《太》22：37）。少年人说，诫命他都遵守了。然而他却不知道，在实际生活中遵守诫命，是需“尽心、尽意、尽性爱主你的上帝！”爱上帝，表现在信靠上帝。当在“钱财”和“主”发生冲突时，就能分辨出这位少年人，是愿意倚靠那凡事都能的上帝呢，还是倚靠自己的钱财。
父母的身传
我们跟从主耶稣，有没有缺少这一件呢？ 我们身为基督徒父母，有没有儆醒，凡事信靠主？
一般人认为，“变卖所有，跟从主”，是苛刻的要求。现在的基督徒，也没有人变卖所有才跟从主。然而我们所在意的世俗之物，与“跟从主”产生冲突时，我们会定意选择主吗？
我与夫婿牧养教会多年，经常看到基督徒父母做选择时，恰如陈炳中牧师在《今日华人教会》中写的：
“以前我在英文高中团契担任辅导时，父母希望我可以多关心他们孩子的灵命，要他们固定聚会。但在美国大学入学学术能力测验(Scholastic Aptitude Test)，或大学先修课程（Advanced Placement）考试前，又希望小孩不要来教会，在家专心预备考试。
“这样的优先次序，对孩子潜移默化，加上青春期本来就有的反叛、与父母关系的恶化，而且这上帝又是父母的上帝，常让这些第二代的基督徒长大到自己能做决定时，和上帝的关系疏远或紧张。 ”（注4）
不仅初信主的基督徒父母会如此选择，就是教会的长执，也常暂时把主放在次位。
父母在为孩子做选择时，同时也是在教导孩子如何选择。如果常把功课、课外活动、音乐及运动比赛、金钱、时间摆在主和主的教导之前，孩子自然意会到，父母的言教不需在生活中实践。
不要用“做”代替“信”
不能选择“那上好的”，正是因为我们不能信靠那凡事都能的上帝。我们觉得倚靠自己“做些什么事”，比信靠上帝更为可靠。圣经中这少年人也是这种观念，所以他问耶稣：“我当‘做’什么事才可以承受永生？”
这与上帝给我们福音的心意恰恰相反。祂要我们领受祂的恩典（本乎恩），完全信靠祂（因着信），而不是靠自己做什么（不是出于自己，参《弗》2：8）。
这少年人可以背诵圣经、遵守诫命、用功读书、争取高位，但从小“倚靠自己”的习惯，却成了他“跟从主”的绊脚石。
这段故事，与它前面一段的经文——“小孩与耶稣”（《可》10：13-16；《太》19：13-15；《路》18：15-17），成了很强烈的对比。小孩子（或婴儿），没有能力、地位、金钱，不熟悉圣经知识，也未必能遵守诫命，主耶稣却称他们为承受神国的模范。
我们在养育孩子时，是否把他们年幼时的谦卑、倚靠，扭曲成了“靠自己的能力”，从而不懂得倚靠天父？我们应把“靠自己”的心态传给他们，还是向孩子们学习倚靠的心呢？
每当有弟兄姐妹打电话给我们，哭诉儿女离开教会，甚至信仰时，我们的心与他们一起悲痛。
父母们，让我们与孩子一起来，经历上帝万能的带领吧！让我们在“世俗之事”与“主耶稣”有冲突时，选择主。让我们将自己倚靠上帝的经验，传承给孩子，成为他们倚靠上帝的根基。
让我们踏出信心的脚步，遵行上帝的旨意，哪怕那旨意在人看来是不能成的。
注：
1. Barna,G.,Real Teens(Grand Rapids, MI： Baker, 2001), p136.
2. Powell, K. E. & Griffin, B. M. , Sticky Faith( Grand Rapids, MI： Zondervan, 2011), Chapter 1.
3. Helen Lee and Olsen Ted,“Silent Exodus： Can the East Asian Church in America Reverse the Flight of Its Next Generation? ” Christianity Today. Vol.40(9), August 1996.
4. 陈炳中，《新与辛：牧养北美华人教会新生代的困难》，《今日华人教会》，2014年12月。http：//www.cccowe.org/pdf/cct/201412/P09.pdf。
作者为Talbot School of Theology神学教育哲学博士。现任北美中华神学院及基督工人神学院客座教授。
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