文/蕭靜馥
前些天，回到離開許久的母會。在停車場遇見一位多年沒見的姐妹。
我發覺她久久逗留在車子邊。原來，她的兒子John不願進教會，情願留在車上聽音樂。
她說，自從兒子進了高中，就告訴父母，他要重新考慮上帝是否存在。他認為父母騙了他多年，讓他相信了一個編造出來的上帝。
這位姐妹還說，自己的女兒Esther上了大學後，也再沒有踏入教會的門……說著說著，她的眼裡充滿了淚水。
回想起當年可愛又乖巧的John和Esther，是我主日學班中最認真背誦經文的孩子，非常有禮貌。母親為了這兩個孩子放棄了工作，留在家中專心培育他們，每天忙進忙出，就為了接送孩子學鋼琴、踢足球、學中文。怎麼也想不到，會有現在這種情形。
華人父母最重視的，就是孩子的教育。
孩子還小的時候，父母就為孩子的學業、課外活動，花盡了時間、精力。等到孩子到了青少年階段，與孩子的關係，又成了父母們最富挑戰性的功課。接著，孩子的交友、成家、立業過程，父母就像後座的乘客，不僅不能控制駕駛盤，還要與他們一起經歷驚險的轉角。
孩子的信仰問題也不例外。父母盼望孩子們在教會中長大、接受聖經的教導、成為正直的人。“教養孩童，使他走當行的道，就是到老，他也不偏離”（《箴》 22：6），正是基督徒父母的座右銘。
不過，雖牢記了這節經文，但在實際操作上，父母也不是很有把握。什麼是“當行的道”，如何使孩子“到老也不偏離”？父母也只是半猜半疑。父母自己還有沒對付的罪，也未能完全瞭解上帝的旨意呢！
“榜樣”的失敗
像John和Esther這種情況，時有聽聞。最令我震驚，也是最令我傷心的，是過去二、三十年來兒童事工和青少年事工的狀況——根據George Barna 2001 年所作的統計，“孩子一到青少年，去教會的人數極度下降。高中以後，只有三分之一的孩子還會繼續去教會。”（註1）
Fuller Youth Institute則報告：“在高中時去過青少年團契的孩子，其中40-50%在大學不再堅持他們的信仰。” （註2）
雖說這不是針對華人教會所做的統計，但據我個人的觀察，華人教會也不例外，甚至更嚴重，20年前就已被牧者注意了（註3）。就是我自己牧養過的教會，也未必倖免。
為什麼兒童及青少年事工培養出的下一代，“傷亡”如此慘重呢？我們不是盡了本分了嗎？ 我們不是花了時間和精力了嗎？
對此，難道我們只能歎一口氣，說“把結果交給上帝吧”？在我們不斷忙於事工時，我們是不是需要靜下來，反思一下過去這幾十年的工作？
聖經中有一個少年人的例子，正可以給我們借鏡。他的故事，三本福音書裡都有記載（《可》10：17-31；《太》19：16-30；《路》18：18-30）。他本是一個有屬靈智慧的年輕人。他敬虔地來到主前，跪倒求問永生之事。他相信主會給他確切的答案。
他又有一顆難能可貴、追求永生的心。他問：“良善的夫子，我當做什麼事才可以承受永生？” （《可》10：17）單是孩子有這個心志，就已經是許多父母夢寐以求的了。
他很肯定地回答主耶穌，他從小就遵守了誡命，不殺人、不姦淫、不偷盜、不作假見證、不虧負人、並且孝敬父母，加上愛人如己。也就是說，他熟讀聖經，又遵行誡命，是知行合一的信徒。
但他猶覺不足，想：我還要做些什麼，才可以承受永生？
《路加福音》又說，他是作官的，一個富有的官。用現今的話來講，就是他事業有成，經濟穩定。對任何父母來說，有這樣的兒子，真可引以為榮，實在是一個“走當行的道”的孩子了。毫無疑問，他也是許多華人父母心中兒女的典範。
然而，他終究是憂憂愁愁地離開了主。因為主耶穌看到，他完美的外表，遮不住他裡面一個嚴重的破洞。
主耶穌愛他，便願意點明他不能缺少的“一件”。主耶穌對他說：“去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。” （《可》10：21）
我初讀此，有一點困惑：變賣所有，和來跟從主，這是兩件事情，為什麼主說是一件呢？再想深一層就發覺，真願跟從主的人，必會照著主的話去行，也必會相信主的話的實在──財寶是要積在天上的。
這個年輕人雖願意跟從主，但捨不得他的錢財。他不相信主的話，不信靠主，不聽從主。於是，主說：“倚靠錢財的人進上帝的國是何等的難哪！” （《可》10：24）
這個年輕人終於選擇了倚靠錢財，而不是凡事都能的上帝。他缺少了那不可少的一件，成為他不能承受永生的關鍵。
主耶穌在《路加福音》10：42中，對馬大說，馬利亞已經選擇了那不可少的——“不可少的只有一件”，也就是“盡心、盡性、盡意愛主你的上帝！” （《太》22：37）。少年人說，誡命他都遵守了。然而他卻不知道，在實際生活中遵守誡命，是需“盡心、盡意、盡性愛主你的上帝！”愛上帝，表現在信靠上帝。當在“錢財”和“主”發生衝突時，就能分辨出這位少年人，是願意倚靠那凡事都能的上帝呢，還是倚靠自己的錢財。
父母的身傳
我們跟從主耶穌，有沒有缺少這一件呢？ 我們身為基督徒父母，有沒有儆醒，凡事信靠主？
一般人認為，“變賣所有，跟從主”，是苛刻的要求。現在的基督徒，也沒有人變賣所有才跟從主。然而我們所在意的世俗之物，與“跟從主”產生衝突時，我們會定意選擇主嗎？
我與夫婿牧養教會多年，經常看到基督徒父母做選擇時，恰如陳炳中牧師在《今日華人教會》中寫的：
“以前我在英文高中團契擔任輔導時，父母希望我可以多關心他們孩子的靈命，要他們固定聚會。但在美國大學入學學術能力測驗(Scholastic Aptitude Test)，或大學先修課程（Advanced Placement）考試前，又希望小孩不要來教會，在家專心預備考試。
“這樣的優先次序，對孩子潛移默化，加上青春期本來就有的反叛、與父母關係的惡化，而且這上帝又是父母的上帝，常讓這些第二代的基督徒長大到自己能做決定時，和上帝的關係疏遠或緊張。 ”（註4）
不僅初信主的基督徒父母會如此選擇，就是教會的長執，也常暫時把主放在次位。
父母在為孩子做選擇時，同時也是在教導孩子如何選擇。如果常把功課、課外活動、音樂及運動比賽、金錢、時間擺在主和主的教導之前，孩子自然意會到，父母的言教不需在生活中實踐。
不要用“做”代替“信”
不能選擇“那上好的”，正是因為我們不能信靠那凡事都能的上帝。我們覺得倚靠自己“做些什麼事”，比信靠上帝更為可靠。聖經中這少年人也是這種觀念，所以他問耶穌：“我當‘做’什麼事才可以承受永生？”
這與上帝給我們福音的心意恰恰相反。祂要我們領受祂的恩典（本乎恩），完全信靠祂（因著信），而不是靠自己做什麼（不是出於自己，參《弗》2：8）。
這少年人可以背誦聖經、遵守誡命、用功讀書、爭取高位，但從小“倚靠自己”的習慣，卻成了他“跟從主”的絆腳石。
這段故事，與它前面一段的經文——“小孩與耶穌”（《可》10：13-16；《太》19：13-15；《路》18：15-17），成了很強烈的對比。小孩子（或嬰兒），沒有能力、地位、金錢，不熟悉聖經知識，也未必能遵守誡命，主耶穌卻稱他們為承受神國的模範。
我們在養育孩子時，是否把他們年幼時的謙卑、倚靠，扭曲成了“靠自己的能力”，從而不懂得倚靠天父？我們應把“靠自己”的心態傳給他們，還是向孩子們學習倚靠的心呢？
每當有弟兄姐妹打電話給我們，哭訴兒女離開教會，甚至信仰時，我們的心與他們一起悲痛。
父母們，讓我們與孩子一起來，經歷上帝萬能的帶領吧！讓我們在“世俗之事”與“主耶穌”有衝突時，選擇主。讓我們將自己倚靠上帝的經驗，傳承給孩子，成為他們倚靠上帝的根基。
讓我們踏出信心的腳步，遵行上帝的旨意，哪怕那旨意在人看來是不能成的。
註：
1. Barna,G.,Real Teens(Grand Rapids, MI： Baker, 2001), p136.
2. Powell, K. E. & Griffin, B. M. , Sticky Faith( Grand Rapids, MI： Zondervan, 2011), Chapter 1.
3. Helen Lee and Olsen Ted,“Silent Exodus： Can the East Asian Church in America Reverse the Flight of Its Next Generation? ” Christianity Today. Vol.40(9), August 1996.
4. 陳炳中，《新與辛：牧養北美華人教會新生代的困難》，《今日華人教會》，2014年12月。http：//www.cccowe.org/pdf/cct/201412/P09.pdf。
作者為Talbot School of Theology神學教育哲學博士。現任北美中華神學院及基督工人神學院客座教授。
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