本文原刊于《举目》2016.01.02

文/董家骅

读圣经很枯燥吗？如果圣经是一扇门，通往人生最重要的冒险、最有价值的旅程，而且在这门背后的，不是别人，正是创造我们的上帝。祂在等我们，与祂一起踏上这旅程。这道门，你开或不开？

一、最有效方式

我曾问自己：如果我要让我的孩子认识我，最有效的方式是什么？

也许，我可以写一本自传，透过自传，向孩子介绍自己；也许，我也可以画一幅自画像，并向孩子解释，为什么用这种笔法和配色来描绘自己……

但最直接，也最有效的方式，是花时间和他在一起，透过每天的相处，一点一滴地累积他对我的认识，让他了解我的性情、我的喜好、我的习惯，和思考方式……

一直在一起，并且不断重述一起经历过的事，我们会更了解彼此，我们的心也会更紧密地连在一起。

孩子对父母最自然也最真实的认识，是透过父母在他生命中的参与，透过和父母的相处。同样的，人要认识上帝，也是透过上帝在人类历史的主动参与，透过与上帝的相处。而圣经，就是一本记录上帝如何参与人类历史，如何邀请人类与祂同在，以及历世历代的人如何回应祂的故事。

二、搞错了重点

耶稣说：“你们研究圣经，因为你们认为圣经中有永生，其实为我作证的就是这圣经。”（《约》5︰39，新译本）

圣经最重要的目的，不是教导教义，不是教导关于上帝、人和世界的知识，而是要把我们带到上帝面前，与上帝相遇。

在阅读圣经时，若迷失在细节和教义性的争辩中，却没有与圣经所见证的耶稣相遇，就好像出去和女友约会，却从不正眼看女友一眼，也不珍惜和女友在一起的时间，反而一直挑剔约会的地点不够浪漫，风景不美，座椅不舒服，天气太差……

这是搞错了重点！

圣经是“故事”——这不是说，它是虚构的，而是指它在本质上是叙事，记录和叙述上帝如何在历史中，一次又一次主动与人建立关系，向人启示自己。圣经是真实的故事。透过这故事，上帝邀请人回应祂。

圣经不是“人类生活操作手册”，只有务实的生活指示；圣经也不是关于上帝的哲学论述，只有冰冷的论证。圣经是故事，一个令人兴奋、紧张、不安，并邀请人进入的故事（注1）。

神学家 Eugene Peterson 写到：“圣经原本就是一个庞大、无所不包的故事，是一个元故事（meta-story）。基督徒理当依循这个故事内容而活。”（注2）

透过阅读圣经，上帝邀请我们进入祂所创造、祝福和拯救的宏大、开阔的世界中，翱翔在祂辽阔的旨意之中，而非退缩到我们以自我为中心的小小世界里。

三、“进入”这故事

上帝用故事来启示自己，好让任何人都可以认识祂。神学家称这为“圣经的明晰性”，意思是，圣经要传达的信息是清楚和明确的（注3）。

不论是孩子、青年、老年，不论是高级知识份子，还是文盲，人人都可以在这故事中遇见上帝，并从自己的位置上回应祂。在这个故事中，人不只认识上帝在历史当中所做过的事，上帝也邀请人参与。

在阅读圣经时，重要的是“进入”这故事中！不只要“听”圣经所讲的故事，更要成为这故事的“参与者”。下面有几个建议，能帮助我们进入和享受上帝的故事：

（一）参与地读

“故事不会只告诉我们某件事，然后就停在那里。故事会邀请我们参与。”（注4）

上帝不只活在圣经所记录的历史中，祂今天仍然参与在我们的生活中，邀请我们回应祂的作为。因此我们阅读圣经时，不仅要问：“这段圣经教导我们什么真理？我该如何应用？”更要问：“这段圣经让我认识的上帝，是怎样的一位上帝？我今天可以如何回应祂？”

（二） 大胆地读

我们太习惯于缩在自己小小的世界中。

我们努力把上帝塞入我们小小的世界，因为这样最安全，不需要做什么改变。然而，上帝无法塞入我们小小的世界，相反，祂要把我们从自我中心的小小世界中解放出来，让我们进入祂的世界，使我们看见天地的辽阔，以及在祂掌管下的人生所充满的可能。

因此我们在读圣经时，要避免用自己有限、扭曲的框框“和谐”了上帝。我们当让上帝透过祂的故事冲击我们的小小世界，使我们脱离自以为是、自我中心的监牢。在这过程中，我们可能不舒服、不理解，但最终，我们会进入更宽阔、丰盛的生命。

（三）探索地读

圣经是上帝的故事，而不是道德规范手册（当然，圣经有道德性的一面）。

因此， 当我们在阅读救恩历史中各式各样人物的生平时，不用一直努力从中寻找道德劝戒和生活准则，不用努力将信心伟人的每一所作所为都合理化，而是要从他们与上帝真实的相处中，认识和理解自己的生命，并在这一深层的认识和理解中，回应上帝的邀请，与上帝结伴同行。

（四）顺服地读

上帝的心意，不是以冷冰冰的教条和命令来传达的，而是以丰富和具体的故事作为载体的。在圣经的故事中，我们认识了上帝是怎样的一位上帝。举例来说，在《出埃及记》，上帝即宣告，祂是有恩典，有怜悯的。

在整个圣经的故事中，我们一点一点地认识了，上帝是怎样有恩典，有怜悯。摩西五经中的“律例”，是穿插在整个救恩故事中呈现出来的。耶稣的“教导”，也是穿插在祂的故事中。旧约的律例典章，和新约的耶稣教导，以及其他书信，都是这大故事的一部分。

（五）与上帝一起读

圣经既然是故事，就有讲故事的和听故事的。当然，上帝是讲故事的，而我们是听故事的。

在听故事时，我们不只要听故事的结构和剧情的脉络，我们的心，更随着讲故事的人的语调和情绪而起伏。同样的，在读圣经时，我们也不能只注意圣经文本的结构、文法和论述框架，更要注意说故事的上帝，要留心圣灵在我们心里赐下的感动、启发和提醒。

上帝主动参与在我们今天的生活中，也参与在我们读圣经的时候。

“全部圣经都是上帝所默示的”（《提后 》3︰16，新译本）。“上帝所默示”的原文，指的是“上帝所呼出的气”（theopneustos），强调上帝以一种亲密、靠近的方式，向人启示、显示自己。

听故事时，若是听者可以感受到讲故事人呼出的气息，这表示听故事者与讲故事者的距离非常近，也许就像孩子靠在妈妈身上听故事那种距离。

当我们在读圣经的时候，其实上帝与我们靠得很近，近到祂所呼出的气，我们都能感受到。我们所阅读的，是祂所呼出的气，近到不能再近。

（六）与门徒群体一起读

圣经所讲的故事，既是关于个人（个别信徒），也是关于整个门徒群体（上帝的百姓）的。上帝为我们预备了彼此。

从小在教会长大的人，在信仰的思维上，往往已经僵化，对圣经的叙事渐渐麻木。这样的人，若和一个刚刚信主的人一起读圣经，初信者单纯的提问，可以帮助“老油条”重新拥有赤子之心，以新鲜的眼光来认识上帝及其话语。

同样的，初信者也可以从资深基督徒身上得到帮助——“老油条”虽然油了点，但毕竟在教会长大，浸泡在油里的时间也够久。对真理的认识就算不全面，也知道得不少。

因此，在读圣经时，可以主动寻找人一起读，在群体中，一起认识和回应上帝。

结语

现今，很多人觉得读圣经很枯燥。我想说的是，读圣经其实一点都不枯燥，相反，是一场刺激的“真心话、大冒险”之旅。在阅读圣经的过程中，我们被上帝的真心话触摸，也让上帝看透我们的真心，并被上帝邀请，和祂展开一场心对心的大胆对话。

上帝邀请我们踏上一场充满未知的旅程。在旅程中，我们需要做艰难的决定，也会经历高低起伏。然而上帝应许我们，最终将抵达新天新地。在那里，不再有眼泪，也不再有痛苦（参《启》 21︰4）。上帝在那等着我们，要与我们分享祂的荣耀和丰盛！

注：

1. 戈登・费依 (Gordon Fee) 和道格乐思・史督华 (Douglas Stuart)，《读经的艺术 》(How To Read The Bible For All Its Worth) (台北：华神，1999)，8。

2. 毕德生 (Eugene Peterson)，《圣经好好吃》 (Eat This Book) (台北：校园，2008)，73。

3. 黄锡木，《圣经鸟瞰——基础篇》，第三版 (香港：基道，2002)，163。

4. 同2。74。

作者为富勒神学院哲学博士。现在洛杉矶台福基督教会牧会，并兼任北美正道神学院与创欣神学院教师。