本文原刊于《举目》官网2016.01.08

文/吴迦勒

2011年1月份，我听张雅各老师讲道，他说南美的传道人，大部分时间1天只吃2餐，有时甚至一天只吃1餐。有些同工住的房子实在太差了，以致于教会必须出钱给他们维修，但他们却很火热地事奉主。

张雅各老师又说，我们温州人1天要吃5餐（3餐，加下午点心、晚上宵夜），还有一个接一个的饭局。温州人的房子这么大，装潢这么好，温州基督徒的生活实在是太安逸了。

一语惊醒梦中的我。真是不比不知道，一比吓一跳。我这个自以为“最节省”的温州人，生活和南美传道人仍如天壤之别。让我来晒晒我们温州基督徒的生活，看看物质主义、享乐主义，在我们温州到底发展到怎样的程度。

安逸生活、尽情享受

就举个开车的例子吧。温州许多传道、同工，都开起了小汽车。真的有必要买车吗？非也！大多数人买车，考虑的不是路途远近，而是人买亦买，觉得自己不买就跟不上形势。

在温州养一辆车，1年最少需要上万元。这1万元到底值不值？由于汽车增加太快，道路建设跟不上，所以经常发生路阻，有时骑自行车比开车快得多。又花钱，又花这么多时间，不是一种浪费么？

很多人开车以后，因为不能再像从前骑车那样免费锻炼，身体素质下降了，又要去锻炼，结果造成了时间的双倍浪费。

还有环保的问题，增加了多少温室效应……

从这件事上，可以看出温州教会的同工，在有些方面，没有从圣经原则出发去考虑问题。本应带头实践圣经原则的，却跟在世俗后面亦步亦趋。

也许有人会认为，我这是小题大做、上纲上线。不就买辆车吗？经济条件许可，买得起、养得起，有什么大不了的？既然上帝祝福我们，我们就要好好享受！

上帝确实祝福温州基督徒，但是上帝给我们这么富裕的生活，并不是让我们独享，而是要我们与别人分享的。

绝大多数温州基督徒，对于“分享”还是缺乏概念。有了钱，首先想到的是如何尽可能提高自己生活档次，包括添置高档的电器，有些根本是不需要的。

然而在“什一”奉献上，大多数人都没有做到。

如果人人都做到将收入的十分之一献上，教会的奉献款，根本不会这么少。大多数信徒以新约圣经没有规定必须什一奉献为由，拒绝这当尽的本分，把该给上帝的钱拿去旅游、宴乐，最后作为遗产给子女！

安逸生活、尽情享受，使我们灵性倒退、疲软。

《中国的早晨五点钟》成绝唱

我非常留恋过去的温州教会。那时许多同工，生活极其贫穷却极其单纯，完全摆上，舍小家、顾神家。

我采访过一位同工的遗孀（那位同工80年代中期回了天家），她说她丈夫每天凌晨3点钟起来祷告，然后外出做圣工，在家时一有空就读经、备课。基本上是她一个人做工、挣钱，维持全家生计。她和丈夫心甘情愿过清贫的生活。

那时的信徒，碰面讲的都是属灵的事。讲的、听的，都津津有味。

夏天聚会点里闷得像蒸笼，没有风扇，甚至没几把扇子。大家坐在小板凳上，挤得水泄不通，却听得如痴如醉。那时晨更、祷告都是5点、5点半钟，参加的人风雨无阻，雷打不动。

可现在，我们的家庭生活失去敬虔，我们的教会生活不再具有往昔的吸引力。我们见面的话题，变成了炒房投资。我们的感恩节见证里，充斥着炫耀的味道。

我们失去传福音的责任感，把教会这个救生站，修成豪华俱乐部，在里面过著安逸的生活，却不管外面有多少人沉浮挣扎。我们关上教会的大门，享受团契生活的温馨，却不管外面的世界有多少悲凉，有多少眼泪在飞。

很多同工不愿意到艰苦的地方开培灵会或做培训工作，更别提去穷乡僻壤开荒布道。外出工作时间不能太长，有些人干脆不接受外地的工作。

教会的晨更祷告，没有几人来参加。《中国的早晨五点钟》已成绝唱。安排在节假日的培灵聚会，比不过旅游的吸引力。

我们的下一代，成了吃不了苦的少爷、小姐。下雨天，天气太热或太冷，都能成为理由不去聚会。学业、娱乐、交际、恋爱，都和聚会争夺时间，且屡占上风。

还有些青少年，坐在聚会的地方，却自始至终玩手机、发短信（都是父母太有钱的结果吗？）。他们长大了，如何接得了教会的班？

我们的生活好了不知多少倍，可灵性却不知退了多少步！正如一首诗歌所唱的：“现代人的事奉不如那先前，主啊，求你怜悯！”

何时甘愿只骑自行车？

再看看我们是如何使用上帝托付我们的金钱？

我们用在买房、装潢上的钱，用在吃喝上的钱，用在旅游上的钱，用在各种消费品上的钱，是不是远远多过了奉献的？有多少浪费的成分？我们这样和世人攀比，向世界看齐，能问心无愧吗？我们将来在基督前交帐时，能坦然无惧吗？

“南风吹得灵里睡，直把温州当天堂。”多么可怕啊！

到底该怎样正确使用金钱？对此，教会也很少教导。我觉得，现今的我们，需要大力提倡清教徒文化，需要学习当年清教徒那种生活方式。

什么时候，我们能够甘心情愿只骑自行车，把要拿去买车、养车的钱，用于支助全职同工服事上帝，或供应仍留在边远地区的志愿者，我们才可以说，自己已经摆脱物质主义的羁绊了。

作者现住温州，基督教文字工作者。