本文原刊於《舉目》官網2016.01.08

文/吳迦勒

2011年1月份，我聽張雅各老師講道，他說南美的傳道人，大部分時間1天只吃2餐，有時甚至一天只吃1餐。有些同工住的房子實在太差了，以致於教會必須出錢給他們維修，但他們卻很火熱地事奉主。

張雅各老師又說，我們溫州人1天要吃5餐（3餐，加下午點心、晚上宵夜），還有一個接一個的飯局。溫州人的房子這麼大，裝潢這麼好，溫州基督徒的生活實在是太安逸了。

一語驚醒夢中的我。真是不比不知道，一比嚇一跳。我這個自以為“最節省”的溫州人，生活和南美傳道人仍如天壤之別。讓我來曬曬我們溫州基督徒的生活，看看物質主義、享樂主義，在我們溫州到底發展到怎樣的程度。

安逸生活、盡情享受

就舉個開車的例子吧。溫州許多傳道、同工，都開起了小汽車。真的有必要買車嗎？非也！大多數人買車，考慮的不是路途遠近，而是人買亦買，覺得自己不買就跟不上形勢。

在溫州養一輛車，1年最少需要上萬元。這1萬元到底值不值？由於汽車增加太快，道路建設跟不上，所以經常發生路阻，有時騎自行車比開車快得多。又花錢，又花這麼多時間，不是一種浪費麼？

很多人開車以後，因為不能再像從前騎車那樣免費鍛煉，身體素質下降了，又要去鍛煉，結果造成了時間的雙倍浪費。

還有環保的問題，增加了多少溫室效應……

從這件事上，可以看出溫州教會的同工，在有些方面，沒有從聖經原則出發去考慮問題。本應帶頭實踐聖經原則的，卻跟在世俗後面亦步亦趨。

也許有人會認為，我這是小題大做、上綱上綫。不就買輛車嗎？經濟條件許可，買得起、養得起，有什麼大不了的？既然上帝祝福我們，我們就要好好享受！

上帝確實祝福溫州基督徒，但是上帝給我們這麼富裕的生活，並不是讓我們獨享，而是要我們與別人分享的。

絕大多數溫州基督徒，對於“分享”還是缺乏概念。有了錢，首先想到的是如何盡可能提高自己生活檔次，包括添置高檔的電器，有些根本是不需要的。

然而在“什一”奉獻上，大多數人都沒有做到。

如果人人都做到將收入的十分之一獻上，教會的奉獻款，根本不會這麼少。大多數信徒以新約聖經沒有規定必須什一奉獻為由，拒絕這當盡的本分，把該給上帝的錢拿去旅遊、宴樂，最後作為遺産給子女！

安逸生活、盡情享受，使我們靈性倒退、疲軟。

《中國的早晨五點鐘》成絕唱

我非常留戀過去的溫州教會。那時許多同工，生活極其貧窮卻極其單純，完全擺上，捨小家、顧神家。

我採訪過一位同工的遺孀（那位同工80年代中期回了天家），她說她丈夫每天凌晨3點鐘起來禱告，然後外出做聖工，在家時一有空就讀經、備課。基本上是她一個人做工、掙錢，維持全家生計。她和丈夫心甘情願過清貧的生活。

那時的信徒，碰面講的都是屬靈的事。講的、聽的，都津津有味。

夏天聚會點裡悶得像蒸籠，沒有風扇，甚至沒幾把扇子。大家坐在小板凳上，擠得水泄不通，卻聽得如痴如醉。那時晨更、禱告都是5點、5點半鐘，參加的人風雨無阻，雷打不動。

可現在，我們的家庭生活失去敬虔，我們的教會生活不再具有往昔的吸引力。我們見面的話題，變成了炒房投資。我們的感恩節見證裡，充斥著炫耀的味道。

我們失去傳福音的責任感，把教會這個救生站，修成豪華俱樂部，在裡面過著安逸的生活，卻不管外面有多少人沉浮掙扎。我們關上教會的大門，享受團契生活的溫馨，卻不管外面的世界有多少悲涼，有多少眼淚在飛。

很多同工不願意到艱苦的地方開培靈會或做培訓工作，更別提去窮鄉僻壤開荒佈道。外出工作時間不能太長，有些人乾脆不接受外地的工作。

教會的晨更禱告，沒有幾人來參加。《中國的早晨五點鐘》已成絕唱。安排在節假日的培靈聚會，比不過旅遊的吸引力。

我們的下一代，成了吃不了苦的少爺、小姐。下雨天，天氣太熱或太冷，都能成為理由不去聚會。學業、娛樂、交際、戀愛，都和聚會爭奪時間，且屢占上風。

還有些青少年，坐在聚會的地方，卻自始至終玩手機、發短信（都是父母太有錢的結果嗎？）。他們長大了，如何接得了教會的班？

我們的生活好了不知多少倍，可靈性卻不知退了多少步！正如一首詩歌所唱的：“現代人的事奉不如那先前，主啊，求你憐憫！”

何時甘願只騎自行車？

再看看我們是如何使用上帝託付我們的金錢？

我們用在買房、裝潢上的錢，用在吃喝上的錢，用在旅遊上的錢，用在各種消費品上的錢，是不是遠遠多過了奉獻的？有多少浪費的成分？我們這樣和世人攀比，向世界看齊，能問心無愧嗎？我們將來在基督前交帳時，能坦然無懼嗎？

“南風吹得靈裡睡，直把溫州當天堂。”多麼可怕啊！

到底該怎樣正確使用金錢？對此，教會也很少教導。我覺得，現今的我們，需要大力提倡清教徒文化，需要學習當年清教徒那種生活方式。

什麼時候，我們能够甘心情願只騎自行車，把要拿去買車、養車的錢，用於支助全職同工服事上帝，或供應仍留在邊遠地區的志願者，我們才可以說，自己已經擺脫物質主義的羈絆了。

作者現住溫州，基督教文字工作者。