编辑人

郑期英

本文原刊登于《举目》官网编者心专栏 2016.01.18

从去年12月份起，[海外校园机构]参与编辑的同工，包括纸刊和新媒体，每个月都在一起开会。在谈论实际的操作问题之前，有一段短短的培训。我们特请文字工场上的老兵苏文峰，与我们分享几十年当编辑的经验。

苏牧师的编辑培训将分为12讲，前4讲谈“编辑人的心和眼”，后面8讲将谈“编辑实务”，着重编辑的策划和编辑的行动，包括纸刊和电刊约稿、审稿、改稿、退稿的原则。目前已谈过2讲，特在此先与大家分享第一讲内容的概要。

第一讲是谈“我是谁？”

作为一个编辑人，苏牧师提醒我们首先要问自己，我是谁？我的角色和使命是什么？他要我们从四方面来思想。

第一个角色：先知

什么叫先知？在旧约圣经里，先知是领受异象和使命的，先知是传达时代信息的，先知也是教导真理的人。当我们成为一个编辑的时候，无论是主编、执行编辑、助理编辑等，每一个参与编辑工作的人，上帝都给予我们先知的角色。虽然我们今日不再用“先知”这个头衔，也不应自称为先知，但要知道我们在上帝面前有先知的使命，应操练先知的恩赐。

我们身为先知团队，上帝在这一个时代中，让我们看到什么样的异象和使命？比如说《海外校园》杂志，上帝让我们看到的异象，就是向海内外的中国学生学者传福音，盼望全中国的知识份子都能将个人生平的小故事与上帝的救赎大故事连结（connecting our stories with God’s Story），“让神国的故事，成为神州的故事”。正因为有这样的异象和远景，我们才承受编辑的使命，共同参与这个事奉。

先知是领受使命，传达时代性的信息的人。在以赛亚当先知的时代，亚述国侵略北国和南国，国家处于生死存亡之秋，在人心惶惶的光景中，以赛亚出来发预言，“ ……因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为‘奇妙策士、全能的　神、永在的父、和平的君’。”(《赛》6：1-6)他传讲耶稣基督降临的应许，带给百姓对神国的盼望。

在宋尚节那个时代，上帝给他的呼召是传讲基要的福音。他是当年少数的留美博士，但他没有传讲高言大志；因为1920年代是一个自由神学盛行的时代，来中国的宣教士中，很多人受自由神学影响。因此上帝给宋尚节的呼召，就是特别针对教会中，那些挂名的传道人、长老、执事、信徒，传认罪悔改的信息。他力挽狂澜，不遗余力的指责当时教会内的罪人。

今天我们每位编辑工作者，要知道我们是这时代的先知，上帝也赋与我们同样的使命。当我们一起开会，策划、讨论内容的时候，我们是否思想到，上帝对当今中国人的信息是什么？这时代中国最需要的信息是什么？

先知也是教导真理的，必须把上帝的话清楚教导。《传道书》12：9-11 “传道者因有智慧，仍将知识教训众人；又默想，又考查，又陈说许多箴言。 传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。智慧人的言语好像刺棍；会中之师的言语又像钉稳的钉子，都是一个牧者所赐的。”

第二个角色：祭司

在旧约中，祭司有牧养的责任，要做献祭（赎罪、感谢）的工作，使人来到上帝面前，把上帝的安慰、同在、怜悯、赦免，带给百姓。先知是上帝和人之间的中保。到了新约，我们知道耶稣基督是最大的中保、最美的大祭司。所以，我们编辑工作者，也是像祭司、牧师一样，带领读者，牧养、献祭、敬拜。

祭司是结合信仰和生活的，我们每一位编辑工作者，也要有这样的自我认识，我要藉这刊物，让光明的信仰在黑暗的世俗生活中照亮出来。

第三个角色：厨师

这一个角色比较特别。在餐馆中，大厨的责任是什么？他需要选取真材实料，收集山珍海味，将这些原始材料，作成色香味俱全的美食，而且荤素配搭得恰到好处，不能从头到尾都是很沉重的大鱼大肉，也不能都是轻松可爱的小菜，轻重口味要能调配合适。我们每期的出版品，就好像办一场喜宴，是一种调配的艺术。

苏牧师谈到他以前在台湾编《校园》，在美国编《海外校园》杂志，每次在确定内容的时候，一定要看，这一期如果有20篇文章，哪些是分量重的，哪些是神学性很强的，哪些是生活见证，哪些是读的时候让人深思熟虑的，哪些是感觉轻松愉快的，哪些是隽永小品？这样的调配需要编辑的经验和“感同身受”的能力。

每个厨师都要有显明的风格和特色，《海外校园》杂志的风格特色是什么？我们策划主题的时候，我们决定每一期内容的时候，请设想你是一个厨师的角色。

第四个角色：向导（tour guide)

编辑人像旅游景区的向导。向导一定了解前景，有前瞻性。你会说，我怎么了解前面的景象呢？上帝要引领我们走向何方？这就要同工们一起认真祷告而且互动；不是一个人，而是集思广益，共同探求。

1992年《海外校园》杂志创刊的时候，是海内外中国学生学者渴慕真道、寻求真理的非常时期。他们最需要的就是晓得：上帝是谁？我怎么信耶稣？我怎样认识罪？我怎样成为上帝的儿女？当时的需要是这些，我们就针对他们的需要，按时分粮。

今天有很多年轻80-90后的读者，他们的兴趣、需要，跟1990年代那些中年的、经过文化大革命的、经过1989年事件的人不一样，我们的职责是引领他们走出埃及，到应许美地。

做向导不单要了解前景，更要引人入胜，让跟随者对前面的景色有憧憬、期望，想要一探究竟。做向导的人，不能太超前，也不能太落后。我们不能走得太快太远，让人家跟不上，也不能落在读者后面。我们要引领他们，一步一步从没有信仰到有兴趣、到慕道、到成为门徒。这几个步骤，都是向导的责任。我们需要像称职的导游一样，用诸般的智慧，把众人清清楚楚的引到上帝的面前。

虽然你不一定是编辑，但作为父母，小组长，主日学老师，教会中的长执……这些编辑的角色——先知、祭司、厨师、向导，是否也对你有同样的启发呢？