文/郑期英

本文原刊登于《举目》官网编者心专栏2016.07.20

戴绍曾牧师祖孙三代

7月初，在海宣（中华海外宣道协会）的夏令会中，遇到了和文峰同为大会讲员的戴继宗牧师。他是戴德生的第5代孙，和父亲戴绍曾院长长的好像，我们与戴院长接触的机会较多。

戴继宗牧师说得一口标准的普通话，偶尔还会冒出几句台语，因为他当年读的是台湾的公立小学，奠定了中文说读写的根基。海宣是华人宣教机构中，少有的从事跨文化的宣教机构，今年的夏令会是第38届，因此他这次讲道的主题，也围绕在宣教上。

有天晚餐我们正好坐在一起，因几年前长住南京的老友跟我们谈起，很奇妙地发现戴德生的原配玛莉亚的墓碑一事（戴德生的墓碑已于1988年找到，大致还完整），我乃向戴牧师求证。

玛莉亚的墓碑

据戴牧师说，有一天他接到一位陌生人的电话，告诉他自己是一位在大陆做生意的台商，平日对古董有兴趣。有一次在扬州的古董店中看见一个残破的墓碑，上面刻有一些英文名字。出于对古董的爱好，他便买回家了。

回家后他上网搜寻查证，发现就是玛莉亚的墓碑，那些英文是4个夭折的小孩子的名字。这位先生虽不是基督徒，但因在扬州做生意，对“扬州教案”中戴德生的事蹟有所听闻，乃辗转找到了戴继宗牧师要求和他见面，并将这残破的半块墓碑送给了戴家。

玛莉亚墓碑上的碑文原是：“神圣追思玛莉亚，中国内地会戴德生牧师的爱妻、已逝槟城台约尔牧师的爱女，1837 年1月16日生于马六甲，1853 年来中国，1870 年7月23日于镇江安息主怀。她是一位热心爱主的基督徒、全然摆上的宣教士、忠贞深情的妻子、温柔慈蔼的母亲、真挚热情的朋友。对她而言，活着就是基督，死了就有益处，那些认识她、爱她的人将永远怀念她。父啊，我在哪里，愿祢所赐给我的人也同我在那里。”接着是四个小孩的名字，以及他们出生和死亡的日期，最后是一句经文：“让小孩子到我这里来。”（编注）

而这块残破的碑文只剩下下半部4个孩子的名字。

戴牧师还提到，前一阵子他们还发现了戴德生与玛莉亚的棺木，是建筑工地时挖到的。戴家比对了两个墓碑的底座，和已发现的墓碑完全吻合，因此他们在这两个棺木的上下周围，用铁皮包住（类似一个大铁盒子），期待能建立一个戴德生记念楼，到时移入。

戴德生与玛莉亚的墓碑

想到戴德生于1905年离世的这100多年岁月，中国屡经战乱烽火，上帝却保存祂忠心仆人的骸骨墓碑。我深信这必是为了提醒我们，勿忘这许多带着爱来中国的福音使者，也莫忘我们肩负的福音使命。

提笔之际，台湾青年宣道大会刚于上周举行。这个自1979年开始的宣道大会，今年已是第13届，有无数年轻人在这个聚会中献身当宣教士或全时间事奉主，被称为是“台湾的尔班拿”。《举目》杂志79期有一篇关于“尔班拿2015”的报导–《让我们来说故事—记24届尔班拿学生宣教大会》，欢迎关注。

 

编注：此碑文乃笔者摘录自《半块墓碑的故事》一文，海外华人福音网。作者是魏外扬，原登载于《宇宙光》杂志465期。

戴德生和玛莉亚的墓碑现暂存放于江苏镇江福音堂。