文/董家驊

本文原刊於《舉目》78期及官網2016.07.27

亞哈斯，猶大王約坦的兒子，20歲登基作猶大王，在耶路撒冷作王16年。

他一即位，馬上遭受亞蘭王和以色列王聯軍的攻擊，被圍困在耶路撒冷。情急之下，亞哈斯派遣使者去見當時正在崛起的大國———亞述帝國的國王。

使者將耶和華聖殿和王宮府庫裡所有的金銀都獻給亞述王，轉述亞哈斯之卑躬屈膝的請求：“我是你的僕人、你的兒子……求你來救我……”（《王下》16：7）

拿人錢財，與人消災，亞述王頓時來個“圍魏救趙”，派兵攻打亞蘭國的首都大馬士革。他不但大敗了亞蘭軍，還殺了亞蘭王，擄走亞蘭百姓。自然也解了耶路撒冷的圍城之危。

 

有那麼嚴重嗎？

危機解除了，年輕的亞哈斯王沾沾自喜，覺得自己處理危機的能力一流。想想看，他只是用聖殿裡的金和銀（錢嘛，畢竟是身外之物。國王當穩了，之後再撈不就得了），再加上認個乾爹，就把亡國的危機解除了。

從做生意的角度來看，挺划算的！

亞哈斯興致勃勃地趕去大馬士革，要拜會一下亞述王。畢竟，才認的乾爹，總該拜見一下嘛。

一到大馬士革，有一個東西馬上抓住他的眼光：大馬士革的祭壇！看到那充滿異國風味的祭壇，他可能心裡一動：“乖乖，這傢伙真美，比我家的銅祭壇時髦多了！設計得真好啊！”

心動，就要行動，於是亞哈斯立刻命人畫下祭壇的結構和樣子，送回耶路撒冷，要祭司造一個一模一樣的祭壇（參《王下》16：10-11）！

亞哈斯回到耶路撒冷後，看到新造好的祭壇，非常喜歡。他馬上啟用新祭壇獻祭，把原本銅製的祭壇移開。他宣佈，以後都用新祭壇獻祭，舊祭壇就用來求問上帝吧（很像小孩子看到新玩具，立刻把舊玩具放到一邊）。

接著，亞哈斯又把聖殿稍作修改。聖經沒有明說為什麼，只簡單提到，他這麼做是因亞述王的緣故。反正，亞哈斯為了討好亞述王，已竭盡所能，現在再改一下聖殿的擺設，又有什麼稀奇！

亞哈斯認為，自己可沒有廢棄聖殿崇拜！只是把聖殿的擺設稍作修改（遷就一下上國君王亞述王的意見嘛），敬拜的器具稍作調整，加入“最新款式”的祭壇，並多拜一個神祇而已，可並沒有不敬拜上帝喔（參《王下》16：11-14, 17-18）！

原本的祭壇並沒有丟掉，只是換個位置，更改用途而已——那本來用來獻祭的銅壇，現在用來求問上帝，好像還升級了呢！平時該獻給上帝的祭物，也沒有少。用今天的話來說，他還是照常有什一奉獻！

既然如此，聖經為什麼給亞哈斯冠上一個“跟隨以色列諸王的道路”的惡劣評價呢（參《王下》16：3-4）？有那麼嚴重嗎？領導者不是應該保持彈性、與時俱進嗎？

 

到底錯在哪兒？

從某種角度來講，亞哈斯的所作所為，和今天很多人（包括基督徒）所做的，也差不多。

他眼光短淺，只要能解決眼前的問題，做什麼都行。他隨自己的喜好，任意而行。而且因為嚐到甜頭，愈陷愈深。他為了“問題立刻解決”、“慾望立刻得到滿足”，為了“權力帶來的安全感”，情願犧牲原則和尊嚴，甚至甘願做奴才！

甚至，亞哈斯王可以說是今天很多領袖人物的原型———包括基督徒領袖。

這類的領袖覺得，在職場上為了自己、公司，甚至教會的利益，把信仰的原則放在一邊，犧牲一點原則，應該沒有什麼錯。在敬拜中，多加一些流行的元素（包裝的價值觀），豈不更吸引人？

亞哈斯到底錯在哪兒？錯在他把流行元素混入對上帝的敬拜中？還是他把成就放在對上帝的忠心之前？聖經《歷代志下》28章和《以賽亞書》7章，記載了亞哈斯王的一些事蹟，我們從中可以看出端倪。

亞哈斯早年的統治時期，充滿著敗戰的屈辱，大批人民被擄走。所以當他跑到大馬士革朝見亞述王，看到亞蘭人拜的偶像，想到自己被亞蘭人打得那麼慘，亞蘭人的神應該很厲害吧？

乾脆，除了敬拜真神之外，再加拜一個偶像。多一點保佑，總不會錯吧！可見亞哈斯心裡敬拜的，並不是上帝，也不是亞蘭人的神，而是“權力”。

他渴望勝利，因此任何可以帶給他成功和勝利的，他都不放過。

如果抱亞述王的大腿可以穩固權力，那就抱吧！如果拜亞蘭人的神能帶來軍事上的勝利，那也拿過來拜一拜吧……亞哈斯的一生，就是這樣，被權力當奴才使喚。雖貴為一代猶大國王，卻過得像個奴才。

 

是最好的借鏡

上帝並不是沒有給亞哈斯機會。亞哈斯被聯軍圍困時，上帝透過先知以賽亞，對他宣告拯救，但亞哈斯的回應卻是：“謝謝，但不用了！”然後去求助亞述王，還把聖殿中的金銀都拿去巴結對方。

他選擇投靠世上看得到的權勢，卻拒絕了掌管宇宙萬物的創造主。

亞哈斯善於把自己對權力的追求隱藏在敬虔的外衣下。對以賽亞，他表面上一派謙和，用一些漂亮話推託，實際上卻決定另尋幫助。他看起來仍把上帝捧得高高的，卻挪個位子，把亞蘭神祇的祭壇也放進來———他實際上已不再尋求真神。

亞哈斯的一生，其實是人追求和敬拜權力的最佳寫照。然而，權力真的能帶來自由、平安和興盛嗎？亞哈斯最後到底得到了什麼？

在追求權力的路上，亞哈斯犧牲了自己子女的生命，反過來被擁有權力者所欺壓，失去了尊嚴；他一生努力鞏固自己的權力，卻在壯年被本國的將領所殺。這樣的人生，成功嗎？

亞哈斯的一生，對基督徒是一個警鐘！

多少時候，我們也披著敬虔的外衣追求權力？多少時候，我們也為了得到眼前的利益而犧牲對上帝的忠心？多少時候，我們在對上帝的敬拜中，摻雜了對其他事物的敬拜？

不論在教會中，或是在社會上，當我們把權力和成功當作敬拜和追求的對象，最終我們所失去的，將遠遠超過我們所得到的。亞哈斯王就是最好的借鏡。

 

作者為富勒神學院哲學博士。主修實踐神學。現在洛杉磯台福基督教會牧會，兼北美正道神學院與創欣神學院教師。