王敏俐

本文原刊于《举目》官网言与思专栏2016.10.31

 

几日前，一桩关于厕所偷拍的案件，在旅美华人的朋友圈中扩散开来：

一名躲在加州湾区某图书馆女厕里的男性，以手机进行偷拍。被当事人发现之后，男子大喊“I am a girl！I am a girl！”（我是女生！我是女生！）试图将自己进入女厕的行为正当化，引起许多家长的愤怒与恐慌。

就在2016年5月，美国总统奥巴马发指令给全美公立学校，明定校方必须让跨性别学生依他们的意愿使用厕所，不能规定他们一定要依照生理性别来使用公厕。

针对中央提出的指令，以德州为首的11个州政府则联合起来，控告该命令违反宪法，并指控奥巴马政府“拿学校做社会实验”，表示不惜失去10亿美元的联邦教育经费，也要抵抗到底，厕所法案争议自此在全美蔓延开来。

从观念的讨论到政策的实践，跨性别议题一步步地踏入我们每一个人的实际生活领域。回顾跨性别运动的历史，其实它早已在上个世纪的解放心理学中，悄悄萌芽。

 

确定自我价值

从圣经的观点来看，人的受造乃是按著上帝的形象与样式，人的性别乃是上帝的设计与主权，若我们要更深的了解自己的价值与定位，我们必须回到创造我们的上帝面前寻找与确立。

但是在弗洛伊德与荣格的心理学框架中，主张我们必须向自己内部去探寻、去发现与定义真实的自我，形塑自我的独特中心。

同样的，当自我的价值的定与，不再从圣经中去确立，乃是在自己心中去琢磨时，我们对罪的定义，也不再从与上帝关系的破裂去思考——罪的定义，更多被我们模糊成一种无以名状的罪咎感与羞耻感。

失去了绝对的衡量标准，于是在心理学的领域之中，我们探讨如何解开罪咎感在自我构成的内部情结，进一步去解放内化的羞耻感，解放自己最“真实的感受”，并施压于政策的制定，使政策服务于我们的偏好与习性。

结果，同性婚姻法正颠覆著今日的婚姻；跨性别厕所法案也颠覆著今日的性别定位。

 

政策的初始美意

不可否认的，跨性别厕所政策背后所隐藏的，是面对自身性别迷离的朋友们找寻自我定位的痛苦，以及在生理性别角色中所受到的凌辱与排斥。

政策的美意，是要使每一个因为性别意识所扭曲的生命得以舒展开来，享受自由与尊严。

但是，当外在的一切政策都与我们在自我探索中所归结出的性倾相吻合，顺从服务人们的喜好之后，我们真的会在其中感到幸福、被爱、受接纳、创伤得医治吗？

从客观的现状来看，除了跨性别厕所法案证实在生活之中造成了不少的混乱外，是否真能帮助在性别定位上痛苦的朋友们，从困惑中走出来？

 

永远无法去弥平的黑洞

其实，不管是在性别的议题上，或是其他内心深处的价值与定位的讨论，面对今日的生活，面对这个堕落的世界，我们终将会发现，在我们每一个人内里深处的扭曲与痛楚，都将是一个永远无法弥平消逝的黑洞。

这个黑洞无法借着法案的推进抚平，因为它所牵涉到的，是心灵层次的问题，是我们与上帝之间的关系。

在跨性别的浪潮之中，我们将不意外，在将来会继续看到更多相关的性别法案被推出、甚至通过。

作为一个以上帝的心意为中心、以圣经的教导为原则的基督徒，我们在这个世上的挑战，乃是更深地回到上帝的面前，与祂建立亲密的关系，在这个破碎而痛苦的世代之中，带着与上帝和好的平安，因着上帝的恩典，活出被上帝修复的活泼生命、接纳的爱。

 

作者来自台湾，留学德国，现居美国。