陈德三/阮惠娟

本文原刊于《举目》80期和官网2016.12.26

 

1. 遍地开花的年代

从20世纪50年代中期到70年代，上帝在美国和加拿大的大学校园，兴起了两百多个华人查经班。而这段期间的后10年，远在太平洋彼岸的中国，正进行着文化大革命（1966-1976）。水牛城（Buffalo）查经班就在文革的第一年（1966年冬或1967年春）诞生了。

在这段时期中，大学校园查经班的成立，几乎都是从台湾和香港来的基督徒学生自动发起的。这些基督徒来自不同的宗派，所组成的查经班却不属于任何宗派，也不隶属于任何教会或福音机构。他们竟能融合在一起研读圣经，只谈耶稣基督的福音和教导，不谈宗派间的差异。

当时查经班的主要同工，大部分是北美各地名校的博士生，拥有助教奖学金，因此没有经济压力。这些现象在其他国家留学生中，绝无仅有。

当时在北美的留学生除了华人外，尚有不少日本人，韩国人和印度人，人数不比华人少，却没听闻过有日人、韩人，或印度人的查经班。即便偶有，那也是在某个短暂期间的特例而已。不像华人查经班能长期而普遍地在北美各重点大学蓬勃兴起。

这种奇特的现象绝非偶然，而是上帝在主导著。

我们夫妇于60年代中期从台湾来美留学。1966-70年间，在水牛城（Buffalo）读博。本文记载我俩在水牛城查经班初创期（1967-1970）的经历。为强调所说故事的真实性，文中所提的人名尽量用真实全名，对于一些不确定的记忆曾尽量找其他当事人核对，力求用真实的故事述说上帝的奇妙和恩典。

 

2. 从塔城到水牛城

1966年暑期，我俩同时自阿拉巴马州塔城（Tuscaloosa）的阿拉巴马大学（简称UA）完成硕士学位。上帝奇妙地在水牛城也为我俩预备了读博的助教全额奖学金，于是我们就在8月结婚后的第二天，开着一辆破车奔向水牛城。纽约州立大学水牛城分校（SUNY-Buffalo,简称UB），就成为我们第三次同班同学的地方。

水牛城是纽约州仅次于纽约市的第二大城，位于纽约州西北部，离加拿大边境和尼加拉瀑布，仅十余哩。

60年代初期，纽约州州政府计划把水牛城建设成为纽约州立大学（SUNY）的最大研究院校区。于是收编扩充水牛城大学（University of  Buffalo, 简称UB), 改名 SUNY–Buffalo，并兴建大型新校区，招揽大量国内外博士生。我们就是在这大环境下的受益人。

开学后不久，发现UB竟然有一百多位读理工科的华人研究生，其中有许多是成大和台大的毕业生。当时经常有从台湾、香港、菲律宾等地来的传道人，到纽约州布道。而水牛城负责接待讲员的工作起先是由段仁德教授夫妇，后来由我俩担负。

段教授是水牛城的州立学院教物理的资深教授。该学院的学生主要是本科生，几乎无华人留学生。每逢有外来讲员，段教授就和师母开放住家，预备丰盛的中式晚餐，力邀当地专业的华人和UB的学生来参加。

3. 从家庭聚会到学生查经班

1966 年秋冬（或1967年春），有一晚我俩去参加在段教授家的家庭聚会, 遇到从香港来读教育学博士的陈若敏和彭孝廉弟兄。

陈弟兄专攻大学教育。而彭弟兄带着清楚的异象，专攻中学教育，并打算毕业后回香港创办一所真正能传福音的“生命中学”。

当时他每逢周末，就到附近的美国教会去分享他的理念并争取教会的财力支持。1967年，彭弟兄与美裔姐妹邓明珠（Marjorie Duncan）结婚。明珠在与美国教会的联系上成为他的得力贤助。后来上帝果然使用他在香港的教育界，为上帝作了许多大事。

彭弟兄比我俩早两年到UB。在那次段教授家聚会时，他（或他和陈若敏）就建议我们一起到UB校园附近，开始以学生为主体的华人查经班。

为吸引学生来参加，他（们）建议先唱唱诗歌。不但要唱圣诗，也要唱当时年青人所熟悉的中国民谣。于是我就编了一本有十几首诗歌的歌本，其中包括当代青年学生所熟悉的民谣如《康定情歌》，及从《青年圣歌综合本（一）》影印的圣诗。

该圣歌本是我当年在成大团契当司琴备胎时所使用的。没想到在水牛城就用上了，并在几周内就吸引了不少同学来唱歌。再过几周，我们就不再需要唱民谣了，只唱圣诗。接着，查考圣经就变成了我们聚会的主要内容。

查经班很受祝福，因我们很快就找到在大学校园附近的 International  Students Inc.（ISI）作为查经和祷告的聚会场所（见图一）。

自从搬到ISI 聚会后，查经班有些重要的变化：

（1）学生的成员相对增加，非学生的成员相对减少，较常参加的非学生成员有段教授夫妇和缪启咸医生夫妇；（2）查经班的运作，变成为由学生主导，段教授辅导；（3）讲员的接待工作由年过60的段教授夫妇，交付给年龄不到30的我们；（4）从不定期的家庭聚会转型到每周五的定期查经聚会；（5）增加每周祷告会和关怀探访的工作。

现在回想, 每一位弟兄姐妹来到水牛城都不是偶然，都是因着上帝要在水牛城兴起祂自己的教会——孝廉和若敏是上帝清楚的呼召，我和惠娟是神蹟；虽然孝廉为了回港兴学的异象，常常在美国教会间奔波，但我们全家却能全力投入。查经班逐渐成型和稳定。

68年范大胜信主，钱致渝搬来照顾母病，到69年7月潘柏滔和赵任君来到以后，祷告会更加火热，为远方近处失落灵魂的负担，激动我们迫切呼求上帝。

在这段期间，孝廉的基督徒妹妹孝义和弟弟孝慈分别于67年和68年来。德三的基督徒母亲和妹妹幸龄，也于68年来照顾我们刚出生的女儿，缪医生夫妇的基督徒儿子缪家昆（在UB读书），也来加入服事查经班的行列。如此，查经班就有好几家基督徒学生。

 

4. 难忘的一群

为了写这篇文章，德三花了几周的时间和失联半世纪的战友取得联系（若敏除外）。如今这些战友分散到亚、澳、欧、美四洲：孝廉在香港，熙年在台湾，若敏据说在澳洲，大胜和致渝在德国，其他的人则分散到美国东西南北，继续服事主。

上帝把我们分散出去，让我们在多处服事查经班或教会或开始新查经班。一些查经班后来转型成教会，水牛城查经班到1978年也成立了教会。上帝的意念高过我们的意念，上帝的测度高过我们的测度。

我们这群人主要来自台湾，少数来自香港。在60年代，台湾与大陆是敌对的，香港人则怕大陆。不但大陆对外封闭，而且全世界的资讯也极不发达。

刚开始，我们不知道大陆发生文革，也不知道什么是文革，只风闻小红卫兵在闹事。但奇妙的是，当时查经班的祷告会经常为开放大陆福音的门祷告，期望福音能带给大陆同胞，甚至经常有多人为此流泪祷告，是上帝把爱中国灵魂的心放在我们里面。

在非学生中，最难忘的人当数段仁德教授。他不但为查经班的始创定下基础，也为教会的转型立下长期的贡献。他爱主爱人，当时以60几岁的高龄与我们20几岁的年青人在一起打拼，他是我们学生同工的辅导和楷模。

学生是流动性的，每位服事查经班的期间顶多只有3-5 年，然后再由其他学生来接棒。段教授扮演了辅导的角色也维持了长期的稳定。20多年来，段教授尽忠职守，使查经班不至因青黄不接而造成中断。

其次最难忘的是钱致渝的母亲。她因患癌症被致渝的姐姐、姐夫接来水牛城治疗。为了照顾母亲，致渝的父亲、哥哥嫂嫂和她，都搬到水牛城来。

当时钱伯母因化疗，身心灵受煎熬。然而当我们去探访她时，总是看到她坚定的信仰，持守的盼望，和慈母般的爱心。基督徒所珍贵的信望爱，在钱伯母身上散发出来。

每次我们去探望她，她都会问起查经班的聚会情形，并且鼓励我们。每次问她要我们为她唱哪首诗时，她总是选《这世界非我家》或《神的路》。癌症晚期时她脸孔发肿，她盼望上帝让她在最后离世时脸能不肿，给大家一个美好的印象。果然她如愿了。

另外令我们非常感激而怀念的是，当时ISI的同工Paul & Virginia Champoux。

ISI 楼下是客厅，Paul的办公室和厨房，楼上是他们与4个7岁到十几岁小孩们的卧房。我们的聚会虽然应该只是使用楼下的客厅，但人多时就会延伸到整个一层楼，聚完会有时还打乒乓，周三晚上祷告会热火朝天，大家大声唱诗高声祷告，甚至有时还练诗到11点。

Paul从来不打扰我们的聚会，只是偶尔在我们聚会前，微笑着，弯着他六尺多的身躯，邀请我们去参加美国弟兄姐妹服事的郊游等活动。回想起来，那些年我们一定严重影响了他们全家的生活作息，他们却一直以爱心、宽容和喜乐，看着我们爱主、成长。

后来他们转到密西根州的安娜堡继续服事那里的中国学生，50年如一日开着车带中国学生买菜办事，教他们圣经，领他们归主，一直到Paul经历两度癌症，在2014年去世为止。

他们的儿子Larry和媳妇效法父母，也是ISI的传道人，与父母同工多年，连Larry的两位女儿都在带领外国学生的查经班。

还有一家人是也我们极其亲爱的。Donald Webster是我们主日聚会教会的长老，也是州立学院的数学系教授。他和妻子Louise有两个儿子，

1969年，Douglas 17岁，Jonathan只有14岁。年青的Jonathan对中国人情有独钟，一句中文都不懂，却每周固定来，笑眯眯地坐在查经班里。

他还会去探望病中的钱伯母，身材高大却满脸童稚的他，有时带着一笔一划描出来的中文经句去安慰钱伯母，有时候就微笑着坐在一边静静的陪伴病人。后来Webster先生因癌症英年去世，查经班的祷告会却搬到了他家里为查经班装修出来的地下室聚会。

Jonathan司琴，添加了英文组，Louise每周烘培精美糕点招待学生们，开始了水牛城家庭接待学生的传统。后来Douglas作了全职的传道人，Jonathan娶了一位香港的姐妹一起服事主。多年后见到已经老迈的Louise，在她身边仍然有一本圣经，里面有她代祷的每一位中国人的名字和事项。

以上这些难忘的一群，如云彩般的见证人把基督活化在我们面前，影响了我们年轻的生命和一生的服事。

5. 多方来的帮助

查经班的成长除了靠每周查经外，还靠着每周在美国教会的崇拜和其他华人基督徒的联合聚会。当时大多数弟兄姐妹主日都参加在 Niagara Blvd 上的Fellowship Baptist Church，牧师是以前到台湾的内地会宣教士Rev. Frank Wuest（魏牧师）。

纽约上州当时领头的，是距离我们仅一小时车程的Rochester查经班的张福森和陈宝国两位弟兄。因着他们的远见、联络和推动，纽约上州六个查经班（Buffalo, Rochester, Syracuse, Ithaca， Binghamton, Albany)联合起来，一起办春秋两季的营会，也联合邀请了一些讲员来看望查经班。

经常来巡回探访的是林三纲弟兄。另有章力生教授（见图三），焦源濂牧师（见图四），郑果牧师，于力工牧师等，都曾经给予帮助。此外，尚有使者在宾州松溪的夏令会。1970年，我们毕业时，查经班已经有约20人固定聚会。上帝又奇妙地把我们带回阿拉巴马大学母系任教, 在那里我们开创了塔城查经班, 再次看见上帝在那里拯救建立。

从塔城到水牛城再回塔城，半个世纪里我们见证了上帝的手步步牵引,祂的大能使美国华人查经班遍地开花，其中祂的恩典无数，我们感恩不尽，无法一一述说，只将荣耀都归给祂。

作者夫妇均为大学退休教授，现住美国阿拉巴马州。