陳德三/阮惠娟

本文原刊於《舉目》80期和官網2016.12.26

 

1. 遍地開花的年代

從20世紀50年代中期到70年代，上帝在美國和加拿大的大學校園，興起了兩百多個華人查經班。而這段期間的後10年，遠在太平洋彼岸的中國，正進行著文化大革命（1966-1976）。水牛城（Buffalo）查經班就在文革的第一年（1966年冬或1967年春）誕生了。

在這段時期中，大學校園查經班的成立，幾乎都是從台灣和香港來的基督徒學生自動發起的。這些基督徒來自不同的宗派，所組成的查經班卻不屬於任何宗派，也不隸屬於任何教會或福音機構。他們竟能融合在一起研讀聖經，只談耶穌基督的福音和教導，不談宗派間的差異。

當時查經班的主要同工，大部分是北美各地名校的博士生，擁有助教獎學金，因此沒有經濟壓力。這些現象在其他國家留學生中，絕無僅有。

當時在北美的留學生除了華人外，尚有不少日本人，韓國人和印度人，人數不比華人少，卻沒聽聞過有日人、韓人，或印度人的查經班。即便偶有，那也是在某個短暫期間的特例而已。不像華人查經班能長期而普遍地在北美各重點大學蓬勃興起。

這種奇特的現象絕非偶然，而是上帝在主導著。

我們夫婦於60年代中期從台灣來美留學。1966-70年間，在水牛城（Buffalo）讀博。本文記載我倆在水牛城查經班初創期（1967-1970）的經歷。為強調所說故事的真實性，文中所提的人名盡量用真實全名，對於一些不確定的記憶曾盡量找其他當事人核對，力求用真實的故事述說上帝的奇妙和恩典。

 

2. 從塔城到水牛城

1966年暑期，我倆同時自阿拉巴馬州塔城（Tuscaloosa）的阿拉巴馬大學（簡稱UA）完成碩士學位。上帝奇妙地在水牛城也為我倆預備了讀博的助教全額獎學金，於是我們就在8月結婚後的第二天，開著一輛破車奔向水牛城。紐約州立大學水牛城分校（SUNY-Buffalo,簡稱UB），就成為我們第三次同班同學的地方。

水牛城是紐約州僅次於紐約市的第二大城，位於紐約州西北部，離加拿大邊境和尼加拉瀑布，僅十餘哩。

60年代初期，紐約州州政府計劃把水牛城建設成為紐約州立大學（SUNY）的最大研究院校區。於是收編擴充水牛城大學（University of  Buffalo, 簡稱UB), 改名 SUNY–Buffalo，並興建大型新校區，招攬大量國內外博士生。我們就是在這大環境下的受益人。

開學後不久，發現UB竟然有一百多位讀理工科的華人研究生，其中有許多是成大和台大的畢業生。當時經常有從台灣、香港、菲律賓等地來的傳道人，到紐約州佈道。而水牛城負責接待講員的工作起先是由段仁德教授夫婦，後來由我倆擔負。

段教授是水牛城的州立學院教物理的資深教授。該學院的學生主要是本科生，幾乎無華人留學生。每逢有外來講員，段教授就和師母開放住家，預備豐盛的中式晚餐，力邀當地專業的華人和UB的學生來參加。

3. 從家庭聚會到學生查經班

1966 年秋冬（或1967年春），有一晚我倆去參加在段教授家的家庭聚會, 遇到從香港來讀教育學博士的陳若敏和彭孝廉弟兄。

陳弟兄專攻大學教育。而彭弟兄帶著清楚的異象，專攻中學教育，並打算畢業後回香港創辦一所真正能傳福音的“生命中學”。

當時他每逢週末，就到附近的美國教會去分享他的理念並爭取教會的財力支持。1967年，彭弟兄與美裔姐妹鄧明珠（Marjorie Duncan）結婚。明珠在與美國教會的聯繫上成為他的得力賢助。後來上帝果然使用他在香港的教育界，為上帝作了許多大事。

彭弟兄比我倆早兩年到UB。在那次段教授家聚會時，他（或他和陳若敏）就建議我們一起到UB校園附近，開始以學生為主體的華人查經班。

為吸引學生來參加，他（們）建議先唱唱詩歌。不但要唱聖詩，也要唱當時年青人所熟悉的中國民謠。於是我就編了一本有十幾首詩歌的歌本，其中包括當代青年學生所熟悉的民謠如《康定情歌》，及從《青年聖歌綜合本（一）》影印的聖詩。

該聖歌本是我當年在成大團契當司琴備胎時所使用的。沒想到在水牛城就用上了，並在幾週內就吸引了不少同學來唱歌。再過幾週，我們就不再需要唱民謠了，只唱聖詩。接著，查考聖經就變成了我們聚會的主要內容。

查經班很受祝福，因我們很快就找到在大學校園附近的 International  Students Inc.（ISI）作為查經和禱告的聚會場所（見圖一）。

自從搬到ISI 聚會後，查經班有些重要的變化：

（1）學生的成員相對增加，非學生的成員相對減少，較常參加的非學生成員有段教授夫婦和繆啟咸醫生夫婦；（2）查經班的運作，變成為由學生主導，段教授輔導；（3）講員的接待工作由年過60的段教授夫婦，交付給年齡不到30的我們；（4）從不定期的家庭聚會轉型到每週五的定期查經聚會；（5）增加每週禱告會和關懷探訪的工作。

現在回想, 每一位弟兄姐妹來到水牛城都不是偶然，都是因著上帝要在水牛城興起祂自己的教會——孝廉和若敏是上帝清楚的呼召，我和惠娟是神蹟；雖然孝廉為了回港興學的異象，常常在美國教會間奔波，但我們全家卻能全力投入。查經班逐漸成型和穩定。

68年范大勝信主，錢致渝搬來照顧母病，到69年7月潘柏滔和趙任君來到以後，禱告會更加火熱，為遠方近處失落靈魂的負擔，激動我們迫切呼求上帝。

在這段期間，孝廉的基督徒妹妹孝義和弟弟孝慈分別於67年和68年來。德三的基督徒母親和妹妹幸齡，也於68年來照顧我們剛出生的女兒，繆醫生夫婦的基督徒兒子繆家昆（在UB讀書），也來加入服事查經班的行列。如此，查經班就有好幾家基督徒學生。

 

4. 難忘的一群

為了寫這篇文章，德三花了幾週的時間和失聯半世紀的戰友取得聯繫（若敏除外）。如今這些戰友分散到亞、澳、歐、美四洲：孝廉在香港，熙年在台灣，若敏據說在澳洲，大勝和致渝在德國，其他的人則分散到美國東西南北，繼續服事主。

上帝把我們分散出去，讓我們在多處服事查經班或教會或開始新查經班。一些查經班後來轉型成教會，水牛城查經班到1978年也成立了教會。上帝的意念高過我們的意念，上帝的測度高過我們的測度。

我們這群人主要來自台灣，少數來自香港。在60年代，台灣與大陸是敵對的，香港人則怕大陸。不但大陸對外封閉，而且全世界的資訊也極不發達。

剛開始，我們不知道大陸發生文革，也不知道什麼是文革，只風聞小紅衛兵在鬧事。但奇妙的是，當時查經班的禱告會經常為開放大陸福音的門禱告，期望福音能帶給大陸同胞，甚至經常有多人為此流淚禱告，是上帝把愛中國靈魂的心放在我們裡面。

在非學生中，最難忘的人當數段仁德教授。他不但為查經班的始創定下基礎，也為教會的轉型立下長期的貢獻。他愛主愛人，當時以60幾歲的高齡與我們20幾歲的年青人在一起打拼，他是我們學生同工的輔導和楷模。

學生是流動性的，每位服事查經班的期間頂多只有3-5 年，然後再由其他學生來接棒。段教授扮演了輔導的角色也維持了長期的穩定。20多年來，段教授盡忠職守，使查經班不至因青黃不接而造成中斷。

其次最難忘的是錢致渝的母親。她因患癌症被致渝的姐姐、姐夫接來水牛城治療。為了照顧母親，致渝的父親、哥哥嫂嫂和她，都搬到水牛城來。

當時錢伯母因化療，身心靈受煎熬。然而當我們去探訪她時，總是看到她堅定的信仰，持守的盼望，和慈母般的愛心。基督徒所珍貴的信望愛，在錢伯母身上散發出來。

每次我們去探望她，她都會問起查經班的聚會情形，並且鼓勵我們。每次問她要我們為她唱哪首詩時，她總是選《這世界非我家》或《神的路》。癌症晚期時她臉孔發腫，她盼望上帝讓她在最後離世時臉能不腫，給大家一個美好的印象。果然她如願了。

另外令我們非常感激而懷念的是，當時ISI的同工Paul & Virginia Champoux。

ISI 樓下是客廳，Paul的辦公室和廚房，樓上是他們與4個7歲到十幾歲小孩們的臥房。我們的聚會雖然應該只是使用樓下的客廳，但人多時就會延伸到整個一層樓，聚完會有時還打乒乓，週三晚上禱告會熱火朝天，大家大聲唱詩高聲禱告，甚至有時還練詩到11點。

Paul從來不打擾我們的聚會，只是偶爾在我們聚會前，微笑著，彎著他六尺多的身軀，邀請我們去參加美國弟兄姐妹服事的郊遊等活動。回想起來，那些年我們一定嚴重影響了他們全家的生活作息，他們卻一直以愛心、寬容和喜樂，看著我們愛主、成長。

後來他們轉到密西根州的安娜堡繼續服事那裡的中國學生，50年如一日開著車帶中國學生買菜辦事，教他們聖經，領他們歸主，一直到Paul經歷兩度癌症，在2014年去世為止。

他們的兒子Larry和媳婦效法父母，也是ISI的傳道人，與父母同工多年，連Larry的兩位女兒都在帶領外國學生的查經班。

還有一家人是也我們極其親愛的。Donald Webster是我們主日聚會教會的長老，也是州立學院的數學系教授。他和妻子Louise有兩個兒子，

1969年，Douglas 17歲，Jonathan只有14歲。年青的Jonathan對中國人情有獨鍾，一句中文都不懂，卻每週固定來，笑眯眯地坐在查經班裡。

他還會去探望病中的錢伯母，身材高大卻滿臉童稚的他，有時帶著一筆一劃描出來的中文經句去安慰錢伯母，有時候就微笑著坐在一邊靜靜的陪伴病人。後來Webster先生因癌症英年去世，查經班的禱告會卻搬到了他家裡為查經班裝修出來的地下室聚會。

Jonathan司琴，添加了英文組，Louise每週烘培精美糕點招待學生們，開始了水牛城家庭接待學生的傳統。後來Douglas作了全職的傳道人，Jonathan娶了一位香港的姐妹一起服事主。多年後見到已經老邁的Louise，在她身邊仍然有一本聖經，裡面有她代禱的每一位中國人的名字和事項。

以上這些難忘的一群，如雲彩般的見證人把基督活化在我們面前，影響了我們年輕的生命和一生的服事。

5. 多方來的幫助

查經班的成長除了靠每週查經外，還靠著每週在美國教會的崇拜和其他華人基督徒的聯合聚會。當時大多數弟兄姐妹主日都參加在 Niagara Blvd 上的Fellowship Baptist Church，牧師是以前到台灣的內地會宣教士Rev. Frank Wuest（魏牧師）。

紐約上州當時領頭的，是距離我們僅一小時車程的Rochester查經班的張福森和陳寶國兩位弟兄。因著他們的遠見、聯絡和推動，紐約上州六個查經班（Buffalo, Rochester, Syracuse, Ithaca， Binghamton, Albany)聯合起來，一起辦春秋兩季的營會，也聯合邀請了一些講員來看望查經班。

經常來巡迴探訪的是林三綱弟兄。另有章力生教授（見圖三），焦源濂牧師（見圖四），鄭果牧師，于力工牧師等，都曾經給予幫助。此外，尚有使者在賓州松溪的夏令會。1970年，我們畢業時，查經班已經有約20人固定聚會。上帝又奇妙地把我們帶回阿拉巴馬大學母系任教, 在那裡我們開創了塔城查經班, 再次看見上帝在那裡拯救建立。

從塔城到水牛城再回塔城，半個世紀裡我們見證了上帝的手步步牽引,祂的大能使美國華人查經班遍地開花，其中祂的恩典無數，我們感恩不盡，無法一一述說，只將榮耀都歸給祂。

作者夫婦均為大學退休教授，現住美國阿拉巴馬州。