黃奕明

本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2017.01.30

 

中國人過春節一定要寫春聯，還喜歡把“春”字或“福”字倒過來掛，意思是“春到了”或是“福到了”。過年的時候大家見面，都要講幾句吉祥話兒，像是迎春納福啦、萬事如意啦。今年我試寫的一副對聯，就是“金雞報曉、臘梅迎春”。

 

金雞報曉

金雞報曉，原意是黎明破曉，也提醒大家“一日之計在於晨，一年之計在於春”，要在新年的起頭，好好計劃如何運用時間，切莫虛度光陰。

在新約聖經中，報曉的公雞，更成了對於門徒彼得的提醒。《馬可福音》14章29-31節：

彼得說：“眾人雖然跌倒，我總不能。”耶穌對他說：“我實在告訴你，就在今天夜裡，雞叫兩遍以先，你要三次不認我。”彼得卻極力地說：“我就是必須和袮同死，也總不能不認袮。”眾門徒都是這樣說。

其實不僅僅是彼得說大話，其他門徒也這樣。我們現代基督徒當然也不例外。在服事主的路途中，盡忠為主的心志我們當然是有的，但是我們未必能持守。

《馬可福音》14章66-72節：

彼得在下邊院子裡；來了大祭司的一個使女，見彼得烤火，就看著他，說：“你素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。”彼得卻不承認，說：“我不知道，也不明白你說的是甚麼。”於是出來，到了前院， 雞就叫了。那使女看見他，又對旁邊站著的人說：“這也是他們一黨的。”彼得又不承認。過了不多的時候，旁邊站著的人又對彼得說：“你真是他們一黨的！因為你是加利利人。”彼得就發咒起誓地說：“我不認得你們說的這個人。”立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話：“雞叫兩遍以先，你要三次不認我。”思想起來，就哭了。

報曉的公雞，成了彼得3次不認主的見證。彼得想起原先所誇的海口，哭了！

而今世界的亂象，是否也是主耶穌給我們的一次提醒？2016年的世局變化，基督徒是否也亂了方寸？敘利亞的難民潮，使得歐盟陣腳大亂，德國總理梅克爾的聲望不升反降，英國居然通過了脫歐公投。美國總統大選，選出了政治素人川普，他的一言一行，完全不像傳統的美國政治人物。未來的世界局勢，更加撲朔迷離……

北美的華人教會，要如何修補大選之後兩代之間的破裂關係？我們是否聽見了雞啼報警？彼得的3次否認，是為了自保，那麼基督徒會不會也為了自保，放棄聖經的原則？

北美社會道德的低落，並不僅僅在性道德上，有更大的不道德是來自貧富之間的不均。如果政府濫用權力，劫貧濟富，圖利跨國企業，那麼最後的下場，恐怕也就像亞洲國家一樣，落入貪腐盛行的泥淖。更遑論種族或是性別群體之間的矛盾了，這是美國社會的定時炸彈，隨時會被引爆。基督徒在這種種議題上都不能置身事外。

就像保羅在《羅馬書》13章11-14節的叮嚀：“再者，你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。”北美的華人基督徒需要儆醒禱告，披戴基督，守候黎明！

 

臘梅迎春

中國人把農曆12月叫做臘月。臘梅綻放在最冷的季節，領百花之先。因此，文人墨客詠臘梅的詩文很多，如宋朝楊萬里的《臘梅》：“天向梅梢別出奇，國香未許世人知。慇勤滴蠟緘封卻，偷被霜風拆一枝。”

其實臘梅並不是梅花。《本草綱目》曰：“蠟梅，釋名黃梅花，此物非梅類，因其與梅同時，香又相近，色似蜜蠟，故得此名。花：辛，溫，無毒。解暑生津。”不過，臘梅與梅花一樣，都是越冷越開花。

英國詩人雪萊的詩《西風頌》（Ode to the West Wind）中說：“如果冬天到了，春天還會遠嗎？”2016年在很多人的心中，的確不太溫暖。那麼2017年呢？經濟會好轉嗎？政治會清明嗎？道德會提升嗎？或許不要講這麼遠，夫妻會和好嗎？孩子會聽話嗎？教會的同工會和睦嗎？……

我們基督徒是這個世代的守望者，就像最冷枝頭上的一剪寒梅。我們迎來的春天，不見得是經濟好轉、政治清明、道德提升，甚至不一定夫妻和好、孩子聽話、同工和睦。我們的信仰並不建立在有求必應、心想事成之上。

相反，我們的信仰教我們在逆境中挺立，在寒冬裡懷著信心，迎來溫暖的春天！我們所迎候的春天，是主基督的再來。那時雖然臘梅已謝，但冰雪消融、萬物更新，我們都要歡喜迎見新天新地中的花團錦簇！

 

作者來自台灣 ，曾留學法國巴黎，專攻音樂指揮。現在美國休士頓牧會。