黄光赐

本文原刊于《举目》49期

       2011年初，中东发生空前的震荡，一国又一国的人民走上街道，要求总统下台、政府听取人民心声。这些国家长久以来用强权治国，忽略人民的利益，又缺乏法制，最终使得人民好比压抑多年的火山，热度日益加强，一旦寻获突破点，便喷发而出，不可收拾。

        先是突尼斯，跟着是埃及，这沙漠“人民之声”的野火，随着西风，再烧向利比亚、也门、巴林、沙特阿拉伯、阿联酋，约旦、伊拉克、伊朗、黎巴嫩等地。这一大片伊斯兰的土地，经过这场大火，前路如何？

        笔者在大漠宣教十多年，虽然对政治懂得很少，但十多年来与这些国家的人民同甘共苦，了解他们的心声。对于今日中东之“大地震”，我的结论是：“这上亿迷失的灵魂需要耶稣！”也可以说，“耶稣的救恩”是他们唯一的需要。

        为什么这么说呢？中东国家是以信仰及神权来统治的。伊斯兰的信仰是神权至高，不给民主留空间，所以中东的执政者，一定以强权配合宗教力量来执政。对于西方国 家，他们又爱又恨。爱，是因为西方诸国强盛，依靠之好处多；恨，是因为西方国家民主意识强，最终会引起“大地震”（如今应验了）。

        不过，如果你将中东人民走上街头示威，解读为“追求民主”，那么你开心得太早了一点。明白中东信仰文化的，就会知道，无论中东诸国用什么方式选总统，实际上差别不大。要看到中东有民主，绝不能过分期望于“地上的势力”，因民主是从人的内心开始的。

        面对神权统治与民主之争，信仰回教的北非及土耳其等国可能采用“俗世主权”的政教分离路线 。此外， 阿拉伯国家也考虑采用印尼的模式——以回教为主，但人民可以有限度的另选信仰。若是如此，很可能带来相对的开放和自由，但也可能会引起回教基要主义派的抗 议：他们相信回教徒是阿拉的子民， 必须持守信仰的纯正。

        在生死关头，面对前路茫茫，人心自然要问：生命的意义是什么？真理何处寻？

       基督徒要帮助身困大地震的人看到出路，在黑暗中得见真光，有三个实际可行的策略：首先，提出《可兰经》及《圣经》中共有的记载，如创世、人物，目的是引起回 教徒对圣经产生兴趣。第二，提出一段《可兰经》中有关耶稣的经文，一起讨论，目的是希望他们考虑信耶稣。第三，帮助回教徒在信主耶稣后，能解决神学与信仰 上的难题 ，扎根在圣经真理上。

        下列4节可兰经，可以帮助回教徒明白，阿拉要回教徒在大地震中，去问那些信奉圣经的基督徒；因此而信律法书和福音书的，有福了。

        1. 10：94“有疑问，就问在你之前所降示的天经的人们（指相信及读圣经的人）。”
2. 4：136“你们当确信真主所降示的经典和他以前所降示的经典（后者指圣经）。”
3. 6：115“绝没有人能变更他的言辞。”
4. 5：65-66“我必使他们入恩泽的乐园。假若他们遵守’讨拉拉‘（摩西五经或律法书）和‘引支拉’（福音书）。 ”

作者来自马来西亚，在西非宣教12年，现任美国南卡哥伦比亚华人基督教会牧师。 今年将出版一本华人向回教徒传福音的训练手册──《两个13亿》。