黃光賜

本文原刊於《舉目》49期

       2011年初，中東發生空前的震盪，一國又一國的人民走上街道，要求總統下台、政府聽取人民心聲。這些國家長久以來用強權治國，忽略人民的利益，又缺乏法制，最終使得人民好比壓抑多年的火山，熱度日益加強，一旦尋獲突破點，便噴發而出，不可收拾。

        先是突尼斯，跟著是埃及，這沙漠“人民之聲”的野火，隨著西風，再燒向利比亞、也門、巴林、沙地阿拉伯、阿聯酋，約旦、伊拉克、伊朗、黎巴嫩等地。這一大片伊斯蘭的土地，經過這場大火，前路如何？

        筆者在大漠宣教十多年，雖然對政治懂得很少，但十多年來與這些國家的人民同甘共苦，了解他們的心聲。對於今日中東之“大地震”，我的結論是：“這上億迷失的靈魂需要耶穌！”也可以說，“耶穌的救恩”是他們唯一的需要。

        為什麼這麼說呢？中東國家是以信仰及神權來統治的。伊斯蘭的信仰是神權至高，不給民主留空間，所以中東的執政者，一定以強權配合宗教力量來執政。對於西方國 家，他們又愛又恨。愛，是因為西方諸國強盛，依靠之好處多；恨，是因為西方國家民主意識強，最終會引起“大地震”（如今應驗了）。

        不過，如果你將中東人民走上街頭示威，解讀為“追求民主”，那麼你開心得太早了一點。明白中東信仰文化的，就會知道，無論中東諸國用什麼方式選總統，實際上差別不大。要看到中東有民主，絕不能過分期望於“地上的勢力”，因民主是從人的內心開始的。

        面對神權統治與民主之爭，信仰回教的北非及土耳其等國可能採用“俗世主權”的政教分離路線 。此外， 阿拉伯國家也考慮採用印尼的模式——以回教為主，但人民可以有限度的另選信仰。若是如此，很可能帶來相對的開放和自由，但也可能會引起回教基要主義派的抗 議：他們相信回教徒是阿拉的子民， 必須持守信仰的純正。

        在生死關頭，面對前路茫茫，人心自然要問：生命的意義是什麼？真理何處尋？

       基督徒要幫助身困大地震的人看到出路，在黑暗中得見真光，有三個實際可行的策略：首先，提出《可蘭經》及《聖經》中共有的記載，如創世、人物，目的是引起回 教徒對聖經產生興趣。第二，提出一段《可蘭經》中有關耶穌的經文，一起討論，目的是希望他們考慮信耶穌。第三，幫助回教徒在信主耶穌後，能解決神學與信仰 上的難題 ，紮根在聖經真理上。

        下列4節可蘭經，可以幫助回教徒明白，阿拉要回教徒在大地震中，去問那些信奉聖經的基督徒；因此而信律法書和福音書的，有福了。

        1. 10：94“有疑問，就問在你之前所降示的天經的人們（指相信及讀聖經的人）。”
2. 4：136“你們當確信真主所降示的經典和他以前所降示的經典（後者指聖經）。”
3. 6：115“絕沒有人能變更他的言辭。”
4. 5：65-66“我必使他們入恩澤的樂園。假若他們遵守’討拉拉‘（摩西五經或律法書）和‘引支拉’（福音書）。 ”

作者來自馬來西亞，在西非宣教12年，現任美國南卡哥倫比亞華人基督教會牧師。 今年將出版一本華人向回教徒傳福音的訓練手冊──《兩個13億》。