保罗和巴拿巴的分裂(罗七)

罗七

本文原刊于《举目》48期

远景决定了态度

         有个大家耳熟能详的故事:3个工人在工地上砌砖,有人问第一个人:你在干什么?他气鼓鼓地说:你没看到我在堆砖头吗?该死的老板,逼我在烈日下干这么重的活!再问第2个人同样的问题,他疲惫地说:我在给我老婆、孩子挣口饭吃。虽然累点,但好歹还能过得去。

          再问第3个人,他兴奋地用手指向天空,说:这里会矗立起一座宏伟的大厦,我就在建造这座大厦。

          同样一件事情,某些人气愤、难过,但另些人却是盼望和兴奋。这些人之所以有这样截然不同的表现,是因为他们有截然不同的“远景”(vision)。

冲突和苦难很正常

          许多教会都经历过剧烈的摩擦,甚至分裂。牧师、执事会和会众,都感受过痛楚和迷茫。“只缘此身在山中”的我们,就像第一个工人一样,不知道到底神为什么会让这样的事情发生,为何本来和和气气的教会充满了猜忌和敌对,为何平时温和谦逊的弟兄姐妹,露出了绝不让步的态度。

          其实教会并不是一块净土。不管信不信主,人在世上所经历的大致都差不多:生老病死,人生不如意事十常八九。神从来没有应许过基督徒生活一定风调雨顺,教会更是蒙恩罪人的聚集地,指望没有冲突是不可能的。

          但是,神早把他给我们的一幅远景,在圣经里描绘了出来。由于我们有这个远景,就是“信望爱”之中的“望”,我们可以像第3个工人那样,面对冲突和苦难,有不一样的理解、感受和行动。

          神给我们的远景就是:在个人方面,我们最终要像主耶稣;在教会方面,教会要被建造成合一;在世界上,福音要传到地极,主耶稣在祂的国中掌权。
神加在每个人、每个教会、每个机构的每件事情,都是为了完成这个宏伟的计划。最奇妙的是,祂竟然用不完美的人,来完成祂完美的计划。

两“巨头”的分开

         《使徒行传》15章,讲到了保罗和巴拿巴,以及马可的故事。这是一个“分裂”的故事,这故事,让我们更多地知道神对教会的计划,以及我们该从圣经中学习什么功课。

           简单地概述:保罗原来叫扫罗,是个非常严谨的犹太教徒,曾经疯狂地到处搜捕、捉拿基督徒入狱。后来他在大马色的路上信了主,就开始传福音。可惜他的信用太 差,根本没人敢相信他,都以为他玩无间道。只有巴拿巴接纳了他,又把他带到安提阿,一起服事。后来,他们两个一起旅行传道,还同去耶路撒冷,与使徒们争论 因信称义(这就是《加拉太书》的由来),并在安提阿一起服事了多年。

            这样两个人,如果落在现在任何一家教会,都是弟兄姐妹极大的福气吧?又有神的知识,又被圣灵充满,又有宽大的胸怀,还有完全献身的服事,珠联璧合的多年配搭,简直就是完美的教会典范啊!

            可是这两个属灵的伟人,居然吵翻了!

            起因是马可——对,就是那个写《马可福音》的马可!——他跟着保罗和巴拿巴一起去旅行传道,可是到了旁非利亚,居然半路开溜、不干了。所以,当后来保罗和巴 拿巴要回去看望他们头一次旅行传道时建立的教会,保罗就不想带马可了。而巴拿巴却坚持要带——除了属灵的理由外,马可还是巴拿巴的表弟(《徒》 15:36-38)。

          圣经中说,保罗反对的理由,就是马可头一次的表现太差。而按照一般的猜测,巴拿巴的理由,是要给年轻的马可一次机会——谁都会犯错误的嘛!——何况,正是他当年的宽厚,保罗才有了“重新作人”的机会。

          可以说,保罗和巴拿巴的理由都站得住脚。但是,圣经说他们“二人起了争论”(《徒》15:39),原文的意思是,他们“因此发生了极大的磨擦”(there occurred such a sharp disagreement,NASB),结果就是“甚至彼此分开”。
谁对、谁错,圣经没有断案。但合作多年的同工,需要争吵到什么地步,才能“彼此分开”啊?从这里,我们可以看到:
一、不管多属灵的人,仍然会因为意见不同而争吵。没有谁是圣人。
二、争吵的原因,往往与真理无关,而是由于人的性格和处事方法不同。
三、遇到实在无法调和的争端,分开也是可以的。

           我们可以想像一下安提阿教会的弟兄姐妹的反应,其震撼程度应该远大于我们吧?会有人站在保罗这边,也会有人站在巴拿巴那边,可能还有更激烈的争论蔓延到全教会;有人口不择言、不经大脑,有人受伤,有人反击,等等。

           最后巴拿巴带着马可走了。保罗另选西拉,进行第二次旅行宣教。保罗走的时候,“蒙弟兄们把他交于主的恩中”(《徒》15:40)。圣经在这里提到了一个属灵 的原则,尽管是争吵后的事工,仍然需要基督身体(就是教会)的印证和差派。这是属灵遮盖,因为权柄是赐给教会的,需要教会分赐权柄给事工。

分歧也在神的计划中

           如果我们停在《使徒行传》15章,那我们肯定失望极了:教会两大巨头分开了,教会分裂了,简直就是世界末日了!怎么办啊?

           可是如果我们往下读,就会发现,神的计划在继续往前推展,甚至连这次争论产生的结果,都在神的计划当中——保罗在各处建立了教会、传播福音;马可呢,他很快 跟随了彼得,被彼得称为儿子。他把从彼得那里听来的耶稣事迹,写成了《马可福音》。这是第一本福音书。如果当初马可跟着保罗,会不会有这本福音书呢?大概 就没有了。

           如果不能同工,至少不要“同攻”(互相攻击)。就如保罗,他仍旧以巴拿巴和马可为“主里亲爱的同工”。在《哥林多前书》中,他 提到他跟巴拿巴一起工作(《林前》9:6);在《腓利门书》里也提到“与我同工的马可”(《门》1:24));在《歌罗西书》中,他特别关照歌罗西教会, 要款待“巴拿巴的表弟马可”(《西》4:10)。
他并没有因为个人恩怨,就忘记了神对教会的计划。就算不在一起,大家还是朝着一个目标。这是神给的教会肢体的远景。

          保罗年老的时候,在给提摩太的信中,提出要见马可,“你来的时候要把马可带来。因为他在传道的事上于我有益处”(《提后》4:11)。从当初的半路逃跑,到“在传道的事上有益处”,马可已经成熟了。

          保罗和马可的关系不仅早已修复,而且更加深入。好比浪子回家的比喻中,老父称回家的浪子是“死而复活、失而又得的”(《路》15:32),保罗和马可的关系也是类似,是经历过考验的友谊和关系。正是当初的争论分开,让他们可以在彼此关系上经历救恩。

不要等个十年、八年

           约瑟对他的弟兄们说:“从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。”(《创》50:20)我们不要彼此仇视,甚至 老死不相往来,也不要等个10年、8年的,才想起来也许当初痛苦的分裂中,神的意思原是好的。如果我们能在现在,就看到以后的光明远景,那今天的困难不仅 不会让我们沮丧,反而让我们兴奋,就像那个展望到大厦的第3个工人。

        《雅各书》1章1-8节中,教导基督徒如何对待各样的试炼:一是要以为大喜乐,因为是神把这试炼放在我们生命中,为要我们成为完全的人,来成就祂的远景;二是求神给智慧——该如何想、如何做、如何说,神应许必赐给我们;三是要有信心,知道神全然掌权,祂的美意必会成就。

          感谢神,使用我们这些软弱、不完全的罪人来建立祂的教会,成就祂的计划。求主赐我们属天的智慧,能够看到祂的心意。在祂允许临到我们的困难、痛苦中,被主破碎,被主重建,让我们更像基督,让我们的关系更加合一,让教会把福音更加广传。

作者来自安徽合肥,现居伊利诺州,在通讯公司作光学方面的研发工作。

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