羅七

本文原刊於《舉目》48期

遠景決定了態度

         有個大家耳熟能詳的故事：3個工人在工地上砌磚，有人問第一個人：你在幹什麼？他氣鼓鼓地說：你沒看到我在堆磚頭嗎？該死的老闆，逼我在烈日下幹這麼重的活！再問第2個人同樣的問題，他疲憊地說：我在給我老婆、孩子掙口飯吃。雖然累點，但好歹還能過得去。

          再問第3個人，他興奮地用手指向天空，說：這裡會矗立起一座宏偉的大廈，我就在建造這座大廈。

          同樣一件事情，某些人氣憤、難過，但另些人卻是盼望和興奮。這些人之所以有這樣截然不同的表現，是因為他們有截然不同的“遠景”（vision）。

衝突和苦難很正常

          許多教會都經歷過劇烈的摩擦，甚至分裂。牧師、執事會和會眾，都感受過痛楚和迷茫。“只緣此身在山中”的我們，就像第一個工人一樣，不知道到底神為什麼會讓這樣的事情發生，為何本來和和氣氣的教會充滿了猜忌和敵對，為何平時溫和謙遜的弟兄姐妹，露出了絕不讓步的態度。

          其實教會並不是一塊淨土。不管信不信主，人在世上所經歷的大致都差不多：生老病死，人生不如意事十常八九。神從來沒有應許過基督徒生活一定風調雨順，教會更是蒙恩罪人的聚集地，指望沒有衝突是不可能的。

          但是，神早把他給我們的一幅遠景，在聖經裡描繪了出來。由於我們有這個遠景，就是“信望愛”之中的“望”，我們可以像第3個工人那樣，面對衝突和苦難，有不一樣的理解、感受和行動。

          神給我們的遠景就是：在個人方面，我們最終要像主耶穌；在教會方面，教會要被建造成合一；在世界上，福音要傳到地極，主耶穌在祂的國中掌權。
神加在每個人、每個教會、每個機構的每件事情，都是為了完成這個宏偉的計劃。最奇妙的是，祂竟然用不完美的人，來完成祂完美的計劃。

兩“巨頭”的分開

         《使徒行傳》15章，講到了保羅和巴拿巴，以及馬可的故事。這是一個“分裂”的故事，這故事，讓我們更多地知道神對教會的計劃，以及我們該從聖經中學習什麼功課。

           簡單地概述：保羅原來叫掃羅，是個非常嚴謹的猶太教徒，曾經瘋狂地到處搜捕、捉拿基督徒入獄。後來他在大馬色的路上信了主，就開始傳福音。可惜他的信用太 差，根本沒人敢相信他，都以為他玩無間道。只有巴拿巴接納了他，又把他帶到安提阿，一起服事。後來，他們兩個一起旅行傳道，還同去耶路撒冷，與使徒們爭論 因信稱義（這就是《加拉太書》的由來），並在安提阿一起服事了多年。

            這樣兩個人，如果落在現在任何一家教會，都是弟兄姐妹極大的福氣吧？又有神的知識，又被聖靈充滿，又有寬大的胸懷，還有完全獻身的服事，珠聯璧合的多年配搭，簡直就是完美的教會典範啊！

            可是這兩個屬靈的偉人，居然吵翻了！

            起因是馬可——對，就是那個寫《馬可福音》的馬可！——他跟著保羅和巴拿巴一起去旅行傳道，可是到了旁非利亞，居然半路開溜、不幹了。所以，當後來保羅和巴 拿巴要回去看望他們頭一次旅行傳道時建立的教會，保羅就不想帶馬可了。而巴拿巴卻堅持要帶——除了屬靈的理由外，馬可還是巴拿巴的表弟（《徒》 15：36-38）。

          聖經中說，保羅反對的理由，就是馬可頭一次的表現太差。而按照一般的猜測，巴拿巴的理由，是要給年輕的馬可一次機會——誰都會犯錯誤的嘛！——何況，正是他當年的寬厚，保羅才有了“重新作人”的機會。

          可以說，保羅和巴拿巴的理由都站得住腳。但是，聖經說他們“二人起了爭論”（《徒》15：39），原文的意思是，他們“因此發生了極大的磨擦”（there occurred such a sharp disagreement，NASB），結果就是“甚至彼此分開”。
誰對、誰錯，聖經沒有斷案。但合作多年的同工，需要爭吵到什麼地步，才能“彼此分開”啊？從這裡，我們可以看到：
一、不管多屬靈的人，仍然會因為意見不同而爭吵。沒有誰是聖人。
二、爭吵的原因，往往與真理無關，而是由於人的性格和處事方法不同。
三、遇到實在無法調和的爭端，分開也是可以的。

           我們可以想像一下安提阿教會的弟兄姐妹的反應，其震撼程度應該遠大於我們吧？會有人站在保羅這邊，也會有人站在巴拿巴那邊，可能還有更激烈的爭論蔓延到全教會；有人口不擇言、不經大腦，有人受傷，有人反擊，等等。

           最後巴拿巴帶著馬可走了。保羅另選西拉，進行第二次旅行宣教。保羅走的時候，“蒙弟兄們把他交於主的恩中”（《徒》15：40）。聖經在這裡提到了一個屬靈 的原則，儘管是爭吵後的事工，仍然需要基督身體（就是教會）的印證和差派。這是屬靈遮蓋，因為權柄是賜給教會的，需要教會分賜權柄給事工。

分歧也在神的計劃中

           如果我們停在《使徒行傳》15章，那我們肯定失望極了：教會兩大巨頭分開了，教會分裂了，簡直就是世界末日了！怎麼辦啊？

           可是如果我們往下讀，就會發現，神的計劃在繼續往前推展，甚至連這次爭論產生的結果，都在神的計劃當中——保羅在各處建立了教會、傳播福音；馬可呢，他很快 跟隨了彼得，被彼得稱為兒子。他把從彼得那裡聽來的耶穌事跡，寫成了《馬可福音》。這是第一本福音書。如果當初馬可跟著保羅，會不會有這本福音書呢？大概 就沒有了。

           如果不能同工，至少不要“同攻”（互相攻擊）。就如保羅，他仍舊以巴拿巴和馬可為“主裡親愛的同工”。在《哥林多前書》中，他 提到他跟巴拿巴一起工作（《林前》9：6）；在《腓利門書》裡也提到“與我同工的馬可”（《門》1：24））；在《歌羅西書》中，他特別關照歌羅西教會， 要款待“巴拿巴的表弟馬可”（《西》4：10）。
他並沒有因為個人恩怨，就忘記了神對教會的計劃。就算不在一起，大家還是朝著一個目標。這是神給的教會肢體的遠景。

          保羅年老的時候，在給提摩太的信中，提出要見馬可，“你來的時候要把馬可帶來。因為他在傳道的事上於我有益處”（《提後》4：11）。從當初的半路逃跑，到“在傳道的事上有益處”，馬可已經成熟了。

          保羅和馬可的關係不僅早已修復，而且更加深入。好比浪子回家的比喻中，老父稱回家的浪子是“死而復活、失而又得的”（《路》15：32），保羅和馬可的關係也是類似，是經歷過考驗的友誼和關係。正是當初的爭論分開，讓他們可以在彼此關係上經歷救恩。

不要等個十年、八年

           約瑟對他的弟兄們說：“從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。”（《創》50：20）我們不要彼此仇視，甚至 老死不相往來，也不要等個10年、8年的，才想起來也許當初痛苦的分裂中，神的意思原是好的。如果我們能在現在，就看到以後的光明遠景，那今天的困難不僅 不會讓我們沮喪，反而讓我們興奮，就像那個展望到大廈的第3個工人。

        《雅各書》1章1-8節中，教導基督徒如何對待各樣的試煉：一是要以為大喜樂，因為是神把這試煉放在我們生命中，為要我們成為完全的人，來成就祂的遠景；二是求神給智慧——該如何想、如何做、如何說，神應許必賜給我們；三是要有信心，知道神全然掌權，祂的美意必會成就。

          感謝神，使用我們這些軟弱、不完全的罪人來建立祂的教會，成就祂的計劃。求主賜我們屬天的智慧，能夠看到祂的心意。在祂允許臨到我們的困難、痛苦中，被主破碎，被主重建，讓我們更像基督，讓我們的關係更加合一，讓教會把福音更加廣傳。

作者來自安徽合肥，現居伊利諾州，在通訊公司作光學方面的研發工作。