大斌

本文原刊于《举目》48期

中国爱滋病的蔓延

          一位中国官员记 述：“我到了一个艾滋病孤儿家，说孩子你最想吃什么，这个孩子不假思考的脱口而说，‘我想吃一包方便面’。这个事让我当时就哭了，对我震动非常大。我当时 看了艾滋病人的家庭，看了那个小孙子和80多岁的奶奶生活在一起，由于群众的不理解，几乎和她们断了来往，包括自己的姨娘等等都不关心。其实这个小孩是无 辜的，这个小孩没有艾滋病。她和奶奶生活在一起，整个家当都卖了也不值200元。家徒四壁，而且四壁非常的黑，就在屋里生活，就在那生活和睡觉。”（注 1）

            联合国机构和中国政府估计，在2003年，中国的感染者是84万，在2005年则是65万。另有艾滋病防治专家的报告表明，有相当多的中国和外国的官员、记者、医生、志愿者和非政府组织认为，2010年，中国将有1000万感染者（注1）。

导致艾滋病的四种情况

第一，性关系混乱。包括男女淫乱、同性恋等。
第二，吸毒。吸毒者大多都与精神空虚有关，缺乏明确的人生目标、方向、准则。
这两类人感染艾滋病，都有主观可控性，自己应负相当责任。
第三，完全被动患上艾滋病，比如与输血有关的人。他们往往因相关岗位的人，例如医疗人员，不负责任或者责任麻痹，甚至良知泯灭，而被动患上艾滋病。再比如艾滋病的家属。
第四，其他人对上述三种情况的纵容、冷漠，使灾患倍加扩大。

感染艾滋病的严重后果
第一， 自身的痛苦与绝望。
第二， 社会财富的耗费。
第三， 经济与家庭的破产。
第四，社会的隔离、歧视。
第五，家人的受累。其中，儿童往往受到极严重伤害。等等

只重视技术性的防治
举凡医治、救助、关爱、公义等事，都是上帝给人的责任。许多人正在重重困难中，相互救助、关爱他人、积极维权。不过，目前致力于爱滋病防治与救助工作的各股 力量中，无论是官员、专家、民间组织、医生等，多只强调摸得着、看得见的技术手段，比如对色情场所和易感人群，推行“百分百使用保险套”，而不是去积极面 对道德教化的失败问题。

           甚至，有人更要撕开道德底线，将同性恋合法化，给妓女“正名”为“性工作者”。已有法学家和全国人大代表，提出卖淫合法化（注2），倡言只有这样，才能有效控制爱滋病的进一步泛滥（注3），等等。却不知这是在背道而驰。

在道德律法失败之处
现今道德教化的失败，是因为人的道德良知，已成无源之水──人的罪性，拦断了通向道德本体与良知源头的上帝之路。

           圣经清楚地启示，人类行善的能力，早已随着始祖亚当犯罪而消失。人唯有经过认罪悔改，接受道成肉身的耶稣基督为救主，才能获得重生，才能行在正道中。否则，人就摆脱不了“立志为善由得我，只是行出来由不得我”（《罗》7：18）的无奈局面。

          道德会失败，律法会失败，但是真道却永不失败。这并不是说基督徒不失败，其实基督徒也常软弱、跌倒，甚至某些基督徒的道德表现，还不如未信主的人。但是，从 总体看，基督信仰复兴的地方，社会道德都会提升。福音所到之地，连吃人的部落，都变成爱与文明的部落。酒馆倒闭、赌场关门、警察清闲、社会诚信水平大大提 升、守法意识大大增强、人们好学乐善，等等，英国及美国等历次信仰大复兴都是这样。这是代代基督徒以生命见证下来的，完全是实证的真理。

           那么，也让我们来具体看看，在爱滋病防治这个难题上，在这个人类世俗道德与法律失败的地方，基督信仰究竟还能在起何等的作用？

圣经教人保持圣洁的婚姻

          现代鼓励、支持性关系混乱的理论，似乎压倒了传统的道德律法。连人权、自由、相互尊重，这些最美好的词语，现今都被用来支持放纵情欲。

          除了圣经，除了基督信仰，没有任何哲理、教理，把圣洁以及贞洁婚姻生活的重要性，说得那么清楚。除了圣经，没有任何人能解释，圣洁的两性生活，是何等的美妙，并带来何等的祝福；而为何玷污的两性生活，又会成为灾祸之端！

           除了圣经，也没有任何人能讲清，为什么人只能满足“正欲”，而不能纵欲，也不能“禁欲”，否则必有恶果！

           唯有圣经表明，上帝是圣洁的，不圣洁的人，不能够见上帝（《利》19：2，《来》12：14）。而婚姻乃是预表基督与教会的关系，是最重要的关系。因此婚姻是神圣的，也必须是圣洁的。

          圣徒的身体，又是圣灵的殿（《林前》6：19-20），是救主耶稣基督身体，“岂不知你们的身子是基督的肢体么？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体么？断乎 不可！岂不知与娼妓联合的，便是与他成为一体么？因为主说：‘二人要成为一体。’。但与主联合的，便是与主成为一灵。你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么 罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。”（《林前》6：15-18）

          同性恋、爱滋病，都不是什么新鲜事。摩西在三千五百年 前，保罗在两千年前，就按著上帝的启示记下了：“因此上帝任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。男人也是如此，弃了女人 顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。”（《罗》1：26-27）

不只提要求而且给力量

          对于婚姻，基督信仰不只提出了至高的要求、标准，也给了人力量去达到。人类以往所有的道德伦理说教，人能知不能行。但人靠着救主耶稣，却可以圣洁。

         我自己就曾经沉迷于网络色情，无论如何都不能解脱，结婚了也不行。后来靠着信耶稣，靠着圣灵的大能，得到了医治和拯救。

         什么是福音？就是主耶稣不仅教导我们真理，更以祂在十字架上替我们死，使我们免除了当受的惩罚；祂以祂的复活，给了我们新生命，被圣爱充满，圣灵浇灌；祂让我们因着信，丢弃属情欲的旧生命，靠着圣灵，日益有能力脱离罪的捆绑。

         耶稣说：“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”（《太》5：28）。这样高的要求，没有人能做到。但是感谢上帝，靠着上帝的道、靠着在基督里的祷告、靠着敬拜、灵修、聚会、互助，我们日渐刚强。

         主也保守我们少落入试探中。远离试探，就少了堕落和放纵的可能。主的律法和圣灵，本是保守我们免于犯罪的慈绳爱索。信主前犯罪往往是常例，信主后犯罪基本是破例──这就是不信主与真正信主的区别之一。

信仰使人成功摆脱毒瘾

          我生长于云南毒品最泛滥的地方。我所目睹的吸毒者，大都毫无人格尊严地活着，简直比动物更可怜，更谈不上什么人生的方向、动力。

          人吸毒上瘾，只需一次、两次，所以外来人几乎没有敢在我们家乡接受敬烟的（香烟中常常夹毒）。任何一家，只要家中有一个瘾君子，几乎没有不全家破落的，因为家中之物全被偷出去换了毒品。多少家庭、有的甚至整个村庄，因此败落，其状极惨。

         戒毒是非常困难的。我家乡的普通戒毒所，通常只有1%的人，能真正戒了毒。但是，在“福音戒毒中心”、“福音戒毒村”中，戒毒率却常常超过20％──是耶稣基督的爱，挽救了那些灵魂和身体，伤心的人被医好，被掳的得释放，被囚的出监牢（《赛》61：1）。

         云南的“福音戒毒”的工作，已经得到政府及社会各界的普遍承认。当然不止云南，新加坡等许多国家和地区，也早有无数福音戒毒的见证。

基督信仰能保守良知

         感染爱滋病的原因之一，是采血与输血感染。类似河南几十万人因卖血感染爱滋病的惨事（注4），至今也未断绝。这很大程度上是地方官员、血贩子和医生等，良知泯灭、不负责任造成的。

         还有许多人，不是因卖血，而是在医院输血导致感染。其中包括，在医疗产业化、商业化的趋势下，许多医生护士，让产妇接受不必要的手术、不必要的输血，因而造成惨剧。

         而许多少女被迫卖淫，成为爱滋病传播链上的一环，也与许多人失去良知有关。

          类似的事实在太多了。不是危言耸听，现下各行当的罪恶，简直罄竹难书！盼望中国人都能认识上帝──如果上文所提的地方官员、血贩子、医生等，对上帝有一些敬畏之心，对上帝所造的尊贵生命有一些尊重，对末后审判有一些认识，又怎能做出这样伤天害理的勾当？

         更盼望中国人有认罪悔改、渴慕真道的心，盼望上帝兴起他的儿女，在各行业中勇敢地为主做见证，使中国社会归正于正道。

两个拒绝随波逐流的故事

          这里只想以两个故事，见证基督信仰如何使随波逐流者，变成勇敢的、脱离罪恶的人。

          我们教会的一个姊妹，在北京中关村做电脑销售生意。这个行当，利润已经极其微薄，谁要是再不肯开假发票逃税，几乎就等于不想做这门生意了（一个行业落到这个地步，政府监管与服务部门是要负相当责任的）。

          这位姊妹信主后，因为信心的弱小，内心挣扎了一段时间。后来，靠着基督的恩典，终于战胜试探，对罪说“不”！她做出这样的决择后，上帝反而给她开出路，并增加她的力量和信心。

         另外一个任会计的姊妹，则是在信主后，靠主的力量，拒绝了公司领导要求做假帐的要求。宁肯付出“下岗”（失去工作）的代价，也要良心无亏，走主的道路（后来她找到了新的工作，主让她没有失业）。

          类似对罪恶说“不”的见证，为真理与爱甘愿付代价的见证，实在说也说不完。

让绝望的人有信心和盼望

          对患上绝症的人而言，信仰是唯一的盼望和医治。爱滋病目前还是不治之症，而一个爱滋病患者（即使是无辜染上的），要面对家人、朋友乃至社会的歧视和冷遇，要在许多年中受多重折磨而死，实在是比癌症等病人要悲惨许多倍。

          许多爱滋病患者，往往因绝望和难受，产生报复社会的想法。大家可能都还记得，前些年天津、北京等省市，曾出现爱滋病患者用针扎伤人、以传播病毒的恐怖事件，令人闻之色变。其实，这些患者处境的绝望和内心的苦毒，实在不是常人所能想像的。

         但愿这些爱滋病患者，能够都认识主，能够在绝望中，想起“当你众叛亲离时，你应当记起，我们还有一位永恒的真朋友，就是主耶稣”。

          主耶稣以舍己的爱，道成肉身来到这个世上，为我们所有的罪人，付上生命的代价赎罪。我们只要接受祂做救主，祂就会宽恕我们所犯的一切罪孽，也必为我们申冤。 祂给我们白白的救恩，让我们在绝望中得到永生的盼望，在痛苦中预尝属天的平安，在冷遇中感受真爱的扶持。只有在祂那里，我们才可以找回真正的自尊与信心， 并得到力量，战胜患难、绝望与罪恶。

一位海员病患的彻底改变

          有一位叫何野的海员弟兄说：“患爱滋病之后，我非常绝望，想自杀，想杀人，想将自己的病传染给船上20位工友，因为我觉得社会已经将我抛弃，反正我就要死了。

         “当所有的恶念从脑中涌出时，我脑子一热，于是闭上了双眼。待我睁开双眼时，床头的耶稣画像在看着我。我浑身一惊：我在想什么？我怎么可以有如此念头？我不能 一错永错！工友们有家庭、儿女、父母，我怎可将自己的痛苦增加到20个家庭！“我冷静下来，我向耶稣祈祷，求主原谅我的恶念。

         “接下来的日子，我还是没有振作起来……当我收拾圾时，一张传单落在我面前。这是一份温哥华圣道堂的传单，上面有一段话，介绍如何每天祈祷，说每天起床后、上床前，跪在床前，闭上眼睛、合上双手祈祷；平时、遇危难时，可以随时祷告，实事求是地求天父上帝。

         “我于是就祈祷，心中安静不少。以后我开始读圣经和属灵书刊。船上有许基督徒送上船的书刊，如《海外校园》、《生命季刊》等。

         “我的生命开始发生了变化。虽然病情依然在加重，但我的心情却是从未有过的好。我开始爱身边的一切事物，我感觉到主的存在是真的，决不是什么自我心理安慰。
“是主让我获得灵魂的新生。假如我的生命能够延长，我将宣扬主的恩典；假如主要我走，那么求主带我进天堂！”（注5）

          当一个人的心里充满力量、信心和喜乐时，确实远比绝望、狂燥时，免疫力要增强许多。况且我们信的上帝是又真又活的，医治的主权也在祂手中。在网上，有一些弟兄姊妹见证说，因为信，爱滋病得医治（注6）。

          我也亲眼见一些弟兄姊妹，包括我本人，被医生宣布为无法医治，后祷告交托主而得医治（我不是说信主就一定得医治，神有主权决定医治谁，也有主权决定，谁经历什么样的痛苦去认识祂的信实）。

积极投入各种救助行动

          在中国爱滋病感染者最多的河南省，近年来出现了一个又一个由政府或民间机构开办的关怀项目。基督教角声布道团也即将在那里，为爱滋病孤儿设立儿童村，从关顾爱滋孤儿开始，进一步扩展到成人，进行一系列的爱滋病患关怀工作（注7）。

         早在2000年，宣明会就在中国的四个省份，成立了20个“家居社区为本关顾队”，支持和协助受感染者、孤儿及脆弱的儿童。感染爱滋病毒的人大多非常贫困， 无力照顾孩子，关顾队便为他们提供物质及精神上的支持，例如供应粮食，定期探望等。同时，宣明会也致力在社区中，推动人们认识爱滋病，接纳和关怀那些受到 感染的人，以减低因爱滋病而产生的歧视和排斥（注8）。

          还有许多基督教的教会、或有基督教背景的组织，在做相关救助的工作。

          当然，真正能救助人的，也是人最需要的，乃是福音。盼望做相关工作的弟兄姊妹，不仅照顾人的身体，更靠着基督的爱和神的大能，引人接受福音。

警戒世人不做背道之子

          当今末世，色情试探、家庭破碎、性乱日趋严重。

          淫乱得罪上帝，使人的完整和圣洁受损，也羞辱基督的身体和圣灵。如史所记，古巴比伦、罗马在某种程度上就亡于淫乱。

          同性恋是上帝极为恨恶的，是违背上帝法则的。放纵同性恋的人，当读读《创世纪》18章、19章，所多玛、蛾摩拉两城，即因此罪泛滥而被上帝所灭。更早以前的 大洪水，也是上帝对全人类陷入淫乱等恶行的惩罚（大洪水的灾难，据人类学家的考证，所有民族都有类似记忆，唯有圣经准确地记下来）。

          那些草菅人命、只顾所谓政绩的官员，那些冷漠粗心、甚至为了医疗收入而故意增加病人痛楚的医护人员、血贩子，那些只顾自己私利和纵欲而逼良为娼的人，纵然人间的律法制度一时制裁不了他们，但到了上帝审判的日子，上帝的公义和烈怒，必定在他们身上报应。

          要想得救，只有悔改归向基督。我们肉身有限的这几十年，不过是上帝怜悯，让我们有机会选择得救或永远沉沦而已。我们到底怎么选择？

注：
1. 〈中国志愿者与非政府组织面临的问题与自身的能力建设──以艾滋病防治领域为例〉，《艾滋病与社会科学》（AIDS ＆ Social Sciences），2006-5-1。
2. 人大代表迟夙生建议“卖淫嫖娼合法化”Ahttp://www.jcrb.com/zyw/mrhf/；
《法学专家何兵：性交易不可能禁止　应该合法化》�Ahttp://news.sohu.com/20060906/n245188527.shtml。何兵，中国政法大学法学院副院长。
3.《2002年艾滋病防治模拟立法听证会》、《2005年艾滋病防治模拟立法听证会》�Ahttp://ssbx7777.blog.sohu.com/Fhttp://blog.sina.com.cn/u/1266011093。
4. 详情见张可《河南艾滋病五年调查报告》。张可，北京佑安医院传染病主治医师。
5. 何野《耶稣会拯救爱滋病（AIDS）患者吗？》Ahttp://www.ctestimony.org/200204/020426.htm
6.《信耶稣爱滋病得医》Ahttp://www.zysjh.com/jianzheng/1.asp；《回教领袖获得神奇医治转信耶稣基督》Ahttp://www.ctestimony.org/gb109/109261.htm。
7.《角声中国事工：河南爱滋病关怀村》Ahttp://www.xqwf.com/shownews.asp?news_id=9
8.《儿童：爱滋病最大的受害者》Ahttp://hk.gb.gospelherald.com/templat … _view.htm?code=edi&id=101

作者来自云南，现住北京。