大斌

本文原刊於《舉目》48期

中國愛滋病的蔓延

          一位中國官員記 述：“我到了一個艾滋病孤兒家，說孩子你最想吃什麼，這個孩子不假思考的脫口而說，‘我想吃一包方便麵’。這個事讓我當時就哭了，對我震動非常大。我當時 看了艾滋病人的家庭，看了那個小孫子和80多歲的奶奶生活在一起，由於群眾的不理解，幾乎和她們斷了來往，包括自己的姨娘等等都不關心。其實這個小孩是無 辜的，這個小孩沒有艾滋病。她和奶奶生活在一起，整個家當都賣了也不值200元。家徒四壁，而且四壁非常的黑，就在屋裡生活，就在那生活和睡覺。”（註 1）

            聯合國機構和中國政府估計，在2003年，中國的感染者是84萬，在2005年則是65萬。另有艾滋病防治專家的報告表明，有相當多的中國和外國的官員、記者、醫生、志願者和非政府組織認為，2010年，中國將有1000萬感染者（註1）。

導致艾滋病的四種情況

第一，性關係混亂。包括男女淫亂、同性戀等。
第二，吸毒。吸毒者大多都與精神空虛有關，缺乏明確的人生目標、方向、準則。
這兩類人感染艾滋病，都有主觀可控性，自己應負相當責任。
第三，完全被動患上艾滋病，比如與輸血有關的人。他們往往因相關崗位的人，例如醫療人員，不負責任或者責任麻痹，甚至良知泯滅，而被動患上艾滋病。再比如艾滋病的家屬。
第四，其他人對上述三種情況的縱容、冷漠，使災患倍加擴大。

感染艾滋病的嚴重後果
第一， 自身的痛苦與絕望。
第二， 社會財富的耗費。
第三， 經濟與家庭的破產。
第四，社會的隔離、歧視。
第五，家人的受累。其中，兒童往往受到極嚴重傷害。等等

只重視技術性的防治
舉凡醫治、救助、關愛、公義等事，都是上帝給人的責任。許多人正在重重困難中，相互救助、關愛他人、積極維權。不過，目前致力於愛滋病防治與救助工作的各股 力量中，無論是官員、專家、民間組織、醫生等，多隻強調摸得著、看得見的技術手段，比如對色情場所和易感人群，推行“百分百使用保險套”，而不是去積極面 對道德教化的失敗問題。

           甚至，有人更要撕開道德底線，將同性戀合法化，給妓女“正名”為“性工作者”。已有法學家和全國人大代表，提出賣淫合法化（註2），倡言只有這樣，才能有效控制愛滋病的進一步泛濫（註3），等等。卻不知這是在背道而馳。

在道德律法失敗之處
現今道德教化的失敗，是因為人的道德良知，已成無源之水──人的罪性，攔斷了通向道德本體與良知源頭的上帝之路。

           聖經清楚地啟示，人類行善的能力，早已隨著始祖亞當犯罪而消失。人唯有經過認罪悔改，接受道成肉身的耶穌基督為救主，才能獲得重生，才能行在正道中。否則，人就擺脫不了“立志為善由得我，只是行出來由不得我”（《羅》7：18）的無奈局面。

          道德會失敗，律法會失敗，但是真道卻永不失敗。這並不是說基督徒不失敗，其實基督徒也常軟弱、跌倒，甚至某些基督徒的道德表現，還不如未信主的人。但是，從 總體看，基督信仰復興的地方，社會道德都會提升。福音所到之地，連吃人的部落，都變成愛與文明的部落。酒館倒閉、賭場關門、警察清閒、社會誠信水平大大提 升、守法意識大大增強、人們好學樂善，等等，英國及美國等歷次信仰大復興都是這樣。這是代代基督徒以生命見證下來的，完全是實證的真理。

           那麼，也讓我們來具體看看，在愛滋病防治這個難題上，在這個人類世俗道德與法律失敗的地方，基督信仰究竟還能在起何等的作用？

聖經教人保持聖潔的婚姻

          現代鼓勵、支持性關係混亂的理論，似乎壓倒了傳統的道德律法。連人權、自由、相互尊重，這些最美好的詞語，現今都被用來支持放縱情慾。

          除了聖經，除了基督信仰，沒有任何哲理、教理，把聖潔以及貞潔婚姻生活的重要性，說得那麼清楚。除了聖經，沒有任何人能解釋，聖潔的兩性生活，是何等的美妙，並帶來何等的祝福；而為何玷污的兩性生活，又會成為災禍之端！

           除了聖經，也沒有任何人能講清，為什麼人只能滿足“正欲”，而不能縱欲，也不能“禁慾”，否則必有惡果！

           唯有聖經表明，上帝是聖潔的，不聖潔的人，不能夠見上帝（《利》19：2，《來》12：14）。而婚姻乃是預表基督與教會的關係，是最重要的關係。因此婚姻是神聖的，也必須是聖潔的。

          聖徒的身體，又是聖靈的殿（《林前》6：19-20），是救主耶穌基督身體，“豈不知你們的身子是基督的肢體麼？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體麼？斷乎 不可！豈不知與娼妓聯合的，便是與他成為一體麼？因為主說：‘二人要成為一體。’。但與主聯合的，便是與主成為一靈。你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼 罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。”（《林前》6：15-18）

          同性戀、愛滋病，都不是什麼新鮮事。摩西在三千五百年 前，保羅在兩千年前，就按著上帝的啟示記下了：“因此上帝任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人，把順性的用處，變為逆性的用處。男人也是如此，棄了女人 順性的用處，欲火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。”（《羅》1：26-27）

不只提要求而且給力量

          對於婚姻，基督信仰不只提出了至高的要求、標準，也給了人力量去達到。人類以往所有的道德倫理說教，人能知不能行。但人靠著救主耶穌，卻可以聖潔。

         我自己就曾經沉迷於網絡色情，無論如何都不能解脫，結婚了也不行。後來靠著信耶穌，靠著聖靈的大能，得到了醫治和拯救。

         什麼是福音？就是主耶穌不僅教導我們真理，更以祂在十字架上替我們死，使我們免除了當受的懲罰；祂以祂的復活，給了我們新生命，被聖愛充滿，聖靈澆灌；祂讓我們因著信，丟棄屬情慾的舊生命，靠著聖靈，日益有能力脫離罪的捆綁。

         耶穌說：“只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。”（《太》5：28）。這樣高的要求，沒有人能做到。但是感謝上帝，靠著上帝的道、靠著在基督裡的禱告、靠著敬拜、靈修、聚會、互助，我們日漸剛強。

         主也保守我們少落入試探中。遠離試探，就少了墮落和放縱的可能。主的律法和聖靈，本是保守我們免於犯罪的慈繩愛索。信主前犯罪往往是常例，信主後犯罪基本是破例──這就是不信主與真正信主的區別之一。

信仰使人成功擺脫毒癮

          我生長於雲南毒品最泛濫的地方。我所目睹的吸毒者，大都毫無人格尊嚴地活著，簡直比動物更可憐，更談不上什麼人生的方向、動力。

          人吸毒上癮，只需一次、兩次，所以外來人幾乎沒有敢在我們家鄉接受敬煙的（香煙中常常夾毒）。任何一家，只要家中有一個癮君子，幾乎沒有不全家破落的，因為家中之物全被偷出去換了毒品。多少家庭、有的甚至整個村莊，因此敗落，其狀極慘。

         戒毒是非常困難的。我家鄉的普通戒毒所，通常只有1%的人，能真正戒了毒。但是，在“福音戒毒中心”、“福音戒毒村”中，戒毒率卻常常超過20％──是耶穌基督的愛，挽救了那些靈魂和身體，傷心的人被醫好，被擄的得釋放，被囚的出監牢（《賽》61：1）。

         雲南的“福音戒毒”的工作，已經得到政府及社會各界的普遍承認。當然不止雲南，新加坡等許多國家和地區，也早有無數福音戒毒的見證。

基督信仰能保守良知

         感染愛滋病的原因之一，是采血與輸血感染。類似河南幾十萬人因賣血感染愛滋病的慘事（註4），至今也未斷絕。這很大程度上是地方官員、血販子和醫生等，良知泯滅、不負責任造成的。

         還有許多人，不是因賣血，而是在醫院輸血導致感染。其中包括，在醫療產業化、商業化的趨勢下，許多醫生護士，讓產婦接受不必要的手術、不必要的輸血，因而造成慘劇。

         而許多少女被迫賣淫，成為愛滋病傳播鏈上的一環，也與許多人失去良知有關。

          類似的事實在太多了。不是危言聳聽，現下各行當的罪惡，簡直罄竹難書！盼望中國人都能認識上帝──如果上文所提的地方官員、血販子、醫生等，對上帝有一些敬畏之心，對上帝所造的尊貴生命有一些尊重，對末後審判有一些認識，又怎能做出這樣傷天害理的勾當？

         更盼望中國人有認罪悔改、渴慕真道的心，盼望上帝興起他的兒女，在各行業中勇敢地為主做見證，使中國社會歸正於正道。

兩個拒絕隨波逐流的故事

          這裡只想以兩個故事，見證基督信仰如何使隨波逐流者，變成勇敢的、脫離罪惡的人。

          我們教會的一個姊妹，在北京中關村做電腦銷售生意。這個行當，利潤已經極其微薄，誰要是再不肯開假發票逃稅，幾乎就等於不想做這門生意了（一個行業落到這個地步，政府監管與服務部門是要負相當責任的）。

          這位姊妹信主後，因為信心的弱小，內心掙扎了一段時間。後來，靠著基督的恩典，終於戰勝試探，對罪說“不”！她做出這樣的決擇後，上帝反而給她開出路，並增加她的力量和信心。

         另外一個任會計的姊妹，則是在信主後，靠主的力量，拒絕了公司領導要求做假帳的要求。寧肯付出“下崗”（失去工作）的代價，也要良心無虧，走主的道路（後來她找到了新的工作，主讓她沒有失業）。

          類似對罪惡說“不”的見證，為真理與愛甘願付代價的見證，實在說也說不完。

讓絕望的人有信心和盼望

          對患上絕症的人而言，信仰是唯一的盼望和醫治。愛滋病目前還是不治之症，而一個愛滋病患者（即使是無辜染上的），要面對家人、朋友乃至社會的歧視和冷遇，要在許多年中受多重折磨而死，實在是比癌症等病人要悲慘許多倍。

          許多愛滋病患者，往往因絕望和難受，產生報復社會的想法。大家可能都還記得，前些年天津、北京等省市，曾出現愛滋病患者用針紮傷人、以傳播病毒的恐怖事件，令人聞之色變。其實，這些患者處境的絕望和內心的苦毒，實在不是常人所能想像的。

         但願這些愛滋病患者，能夠都認識主，能夠在絕望中，想起“當你眾叛親離時，你應當記起，我們還有一位永恆的真朋友，就是主耶穌”。

          主耶穌以捨己的愛，道成肉身來到這個世上，為我們所有的罪人，付上生命的代價贖罪。我們只要接受祂做救主，祂就會寬恕我們所犯的一切罪孽，也必為我們申冤。 祂給我們白白的救恩，讓我們在絕望中得到永生的盼望，在痛苦中預嚐屬天的平安，在冷遇中感受真愛的扶持。只有在祂那裡，我們才可以找回真正的自尊與信心， 並得到力量，戰勝患難、絕望與罪惡。

一位海員病患的徹底改變

          有一位叫何野的海員弟兄說：“患愛滋病之後，我非常絕望，想自殺，想殺人，想將自己的病傳染給船上20位工友，因為我覺得社會已經將我拋棄，反正我就要死了。

         “當所有的惡念從腦中湧出時，我腦子一熱，於是閉上了雙眼。待我睜開雙眼時，床頭的耶穌畫像在看著我。我渾身一驚：我在想什麼？我怎麼可以有如此念頭？我不能 一錯永錯！工友們有家庭、兒女、父母，我怎可將自己的痛苦增加到20個家庭！“我冷靜下來，我向耶穌祈禱，求主原諒我的惡念。

         “接下來的日子，我還是沒有振作起來……當我收拾圾時，一張傳單落在我面前。這是一份溫哥華聖道堂的傳單，上面有一段話，介紹如何每天祈禱，說每天起床後、上床前，跪在床前，閉上眼睛、合上雙手祈禱；平時、遇危難時，可以隨時禱告，實事求是地求天父上帝。

         “我於是就祈禱，心中安靜不少。以後我開始讀聖經和屬靈書刊。船上有許基督徒送上船的書刊，如《海外校園》、《生命季刊》等。

         “我的生命開始發生了變化。雖然病情依然在加重，但我的心情卻是從未有過的好。我開始愛身邊的一切事物，我感覺到主的存在是真的，決不是什麼自我心理安慰。
“是主讓我獲得靈魂的新生。假如我的生命能夠延長，我將宣揚主的恩典；假如主要我走，那麼求主帶我進天堂！”（註5）

          當一個人的心裡充滿力量、信心和喜樂時，確實遠比絕望、狂燥時，免疫力要增強許多。況且我們信的上帝是又真又活的，醫治的主權也在祂手中。在網上，有一些弟兄姊妹見證說，因為信，愛滋病得醫治（註6）。

          我也親眼見一些弟兄姊妹，包括我本人，被醫生宣佈為無法醫治，後禱告交託主而得醫治（我不是說信主就一定得醫治，神有主權決定醫治誰，也有主權決定，誰經歷什麼樣的痛苦去認識祂的信實）。

積極投入各種救助行動

          在中國愛滋病感染者最多的河南省，近年來出現了一個又一個由政府或民間機構開辦的關懷項目。基督教角聲佈道團也即將在那裡，為愛滋病孤兒設立兒童村，從關顧愛滋孤兒開始，進一步擴展到成人，進行一系列的愛滋病患關懷工作（註7）。

         早在2000年，宣明會就在中國的四個省份，成立了20個“家居社區為本關顧隊”，支持和協助受感染者、孤兒及脆弱的兒童。感染愛滋病毒的人大多非常貧困， 無力照顧孩子，關顧隊便為他們提供物質及精神上的支持，例如供應糧食，定期探望等。同時，宣明會也致力在社區中，推動人們認識愛滋病，接納和關懷那些受到 感染的人，以減低因愛滋病而產生的歧視和排斥（註8）。

          還有許多基督教的教會、或有基督教背景的組織，在做相關救助的工作。

          當然，真正能救助人的，也是人最需要的，乃是福音。盼望做相關工作的弟兄姊妹，不僅照顧人的身體，更靠著基督的愛和神的大能，引人接受福音。

警戒世人不做背道之子

          當今末世，色情試探、家庭破碎、性亂日趨嚴重。

          淫亂得罪上帝，使人的完整和聖潔受損，也羞辱基督的身體和聖靈。如史所記，古巴比倫、羅馬在某種程度上就亡於淫亂。

          同性戀是上帝極為恨惡的，是違背上帝法則的。放縱同性戀的人，當讀讀《創世紀》18章、19章，所多瑪、蛾摩拉兩城，即因此罪泛濫而被上帝所滅。更早以前的 大洪水，也是上帝對全人類陷入淫亂等惡行的懲罰（大洪水的災難，據人類學家的考證，所有民族都有類似記憶，唯有聖經準確地記下來）。

          那些草菅人命、只顧所謂政績的官員，那些冷漠粗心、甚至為了醫療收入而故意增加病人痛楚的醫護人員、血販子，那些只顧自己私利和縱欲而逼良為娼的人，縱然人間的律法制度一時制裁不了他們，但到了上帝審判的日子，上帝的公義和烈怒，必定在他們身上報應。

          要想得救，只有悔改歸向基督。我們肉身有限的這幾十年，不過是上帝憐憫，讓我們有機會選擇得救或永遠沉淪而已。我們到底怎麼選擇？

註：
1. 〈中國志願者與非政府組織面臨的問題與自身的能力建設──以艾滋病防治領域為例〉，《艾滋病與社會科學》（AIDS ＆ Social Sciences），2006-5-1。
2. 人大代表遲夙生建議“賣淫嫖娼合法化”Ahttp://www.jcrb.com/zyw/mrhf/；
《法學專家何兵：性交易不可能禁止　應該合法化》�Ahttp://news.sohu.com/20060906/n245188527.shtml。何兵，中國政法大學法學院副院長。
3.《2002年艾滋病防治模擬立法聽證會》、《2005年艾滋病防治模擬立法聽證會》�Ahttp://ssbx7777.blog.sohu.com/Fhttp://blog.sina.com.cn/u/1266011093。
4. 詳情見張可《河南艾滋病五年調查報告》。張可，北京佑安醫院傳染病主治醫師。
5. 何野《耶穌會拯救愛滋病（AIDS）患者嗎？》Ahttp://www.ctestimony.org/200204/020426.htm
6.《信耶穌愛滋病得醫》Ahttp://www.zysjh.com/jianzheng/1.asp；《回教領袖獲得神奇醫治轉信耶穌基督》Ahttp://www.ctestimony.org/gb109/109261.htm。
7.《角聲中國事工：河南愛滋病關懷村》Ahttp://www.xqwf.com/shownews.asp?news_id=9
8.《兒童：愛滋病最大的受害者》Ahttp://hk.gb.gospelherald.com/templat … _view.htm?code=edi&id=101

作者來自雲南，現住北京。