馮偉

本文原刊於《舉目》87期和官網2018.03.31

 

前言：這禮拜是受難週，前六天我們從聖經記載看到，當耶穌被掛在十字架上，身體有七個部位流出寶血，分別是祂的背，祂的頭，祂的雙手，祂的雙腳，和祂的心。我們還看到在十架七傷之前，受難日開始的那個晚上，耶穌汗如大血點的禱告。今天我們來思想神所賜的全副軍裝與寶血十架的關係，探討屬靈爭戰得勝的秘訣。

“要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵；並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音，當作預備走路的鞋穿在腳上。此外又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道，靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦、為眾聖徒祈求。”（《弗》6：13-18）

“你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。”（《加》3：27）

很奇妙的，從神的話語我們可以看到，在披戴基督的人身上，神所賜全副軍裝的每一件，都接觸對應著主耶穌曾為我們流寶血的一個部位！

主的背為我們流寶血，我們要用真理當作帶子束腰。

主的頭為我們流寶血，我們要戴上救恩的頭盔。

主的雙手為我們流寶血，我們要一手拿著信德的藤牌，一手拿著聖靈的寶劍，就是神的道。

主的雙腳為我們流寶血，我們要用平安的福音、當作預備走路的鞋穿在腳上。

主的心為我們流寶血，我們要用公義當作護心鏡遮胸。

而千萬莫忘的是，十架七傷前，主在客西馬尼園中禱告，汗珠如大血點落下。這提醒我們，在屬靈爭戰的全副軍裝中，也不可忽略的一樣乃是“靠著聖靈、隨時多方禱告祈求”（《弗》6：18）。

耶穌的寶血、十字架、神所賜的全副軍裝之間，實在是有著極深的內在聯繫。十字架因寶血成為得勝的記號，十字架是屬靈爭戰的旗幟和指引，寶血是神所賜的軍裝與我們的屬靈生命之間不可缺失、不可割斷的紐帶。

在舊約裡，祭司先用水潔凈身體，才可以穿上祭司的衣袍和以弗得（《出》29：4, 5)，而之後，要取“膏油和壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，並他兒子和他兒子的衣服上，他們和他們的衣服就一同成聖”（《出》29：21）。在新約裡，神的家中人人皆祭司，人人都經歷了主寶血的潔凈和聖靈的重生，我們都得以穿上神所賜聖潔的軍裝。

若沒有主寶血的功效，我們不能、也不願穿上神所賜的全副軍裝。若忘記主寶血的功效，當惡者攻擊、爭戰來到時，我們會丟盔卸甲，或憑自己的血氣之勇拼殺。即使一時得手，也免不了最終傷痕累累，敗下陣來，甚至一蹶不振。

求主提醒我們：寶血是我們得贖的憑據（參《來》9：12），十字架是我們得勝的記號（參《西》2：15）。每一個穿起神所賜全副軍裝的人，都是藉著寶血把耶穌十字架的印記烙在全身、烙在靈魂深處的門徒（參《加》6：14-17），都是背起自己的十字架跟隨主的人（參《路》9：23），都是主的十架精兵。

讓我們思考“精兵”這個詞。新約聖經中確有一處講到：“你要和（我）同受苦難，好像基督耶穌的精兵。”（《提後》2：3）此處的“我”字是翻譯聖經時加上去的，否則看似語句不通。其實，這裡的“同受苦難”不僅指提摩太要與保羅同受苦難，也與所有遭遇艱難逼迫的聖徒同受苦難，最重要的，乃是基督精兵與主耶穌同受苦難！

親愛的弟兄姐妹，你有痛苦嗎？耶穌在十字架上都經歷，祂理解你；你有委屈嗎？耶穌在十字架上都經歷，祂安慰你；你幾乎絕望嗎？耶穌在十字架上都經歷，祂剛強你。你是否願意與主同負軛，捨己並天天背起自己的十字架，讓耶穌作你的元帥，來跟從祂？

“使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死。或者我也得以從死裡復活。”（《腓》3：10、11）只有與主同受苦，才能成為祂的精兵，與主一同復活，與主同打那美好的仗，才能得到永恒中的獎賞——公義的冠冕（參《提後》4：7-8）。

讓我們思考“寶血”這個詞。我們中國基督徒有個好傳統，提到主的血，往往尊稱為主的“寶血”。這是有聖經依據的。聖經中確有一處稱主的血為“寶血”：“知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。”（《彼前》1:18-19）

每當想到主耶穌在十字架上為世人的罪流血捨身，讓人因信稱義，並且使我們靠寶血成為主的精兵，我們怎能不說主的血實在是寶貴！即使世上價值連城的財富，又怎能與主的寶血相比！

以真理作帶子束腰需要寶血。當今時代各種的“真理”滿天飛。羅馬巡撫彼拉多在把耶穌釘十字架之前，曾問耶穌“真理是什麽呢？”（《約》18：38）這真理並不是任何的“主義”、“思想”、“人的遺傳”。耶穌自己就是真理（參《約》14：6）我們乃是以“福音的真理”（《加》2：5）作帶子，束緊我們的腰，挺直我們的背，不與世俗的世界妥協混雜。

頭戴救恩的頭盔需要寶血。我們的拯救不是從世界而來，我們也沒有一個人能夠自己救自己。我們的救恩乃是從十字架而來，我們是被耶穌基督的寶血買贖拯救！

一手拿著信德的藤牌需要寶血。“信德”原文是“信心”。信心使我們得勝。今天的世俗世界也講“信心”，說“要相信你自己”。而我們信靠的對象乃是耶穌基督，信心的內容是耶穌為我們死，為我們復活，祂是我們的主！

一手拿著聖靈的寶劍——神的道需要寶血。今天有人拿著聖經卻不信聖經，拿著聖經卻不講聖經，有人謬解聖經、扭曲聖經以適合自己的神學教義，有人只挑揀出聖經中某些內容來迎合自己的需要，而對神整全的聖道視而不見。求主的寶血潔凈我們，讓我們“按照正意分解真理的道”（《提後》2：15）。

親愛的傳道人同工同道們，讓我們效法保羅，“神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。”（《徒》20：27）

腳穿福音的鞋為主奔走需要寶血。讓我們省察：我們的奔走，說是在傳福音，卻有多少時候是在為自己？我們所傳的，是平安的福音嗎？還是什麼別的福音？我們是“務要傳道，無論得時不得時”（《提後》4：2）嗎？這世界太需要耶穌，讓我們作基督的使者，替基督求世人，靠祂的寶血，與神和好！（參《林後》5：20）

胸前戴上公義作護心鏡需要寶血。公義保護我們的心，公義也會扎我們的心。心若不被扎，就無法被保護！我們的心若不對世界和肉體死，就無法在基督裡面活。“我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。”（《約一》3：21）而最終面對神公義審判的時候，我們將看到神是以寶血來審判我們，又是以寶血來赦免每一個接受祂救恩的人。

隨時多方的禱告祈求需要寶血。若不是在主寶血遮蓋下的禱告，就很可能是出於人血氣的禱告。讓我們常常默想主耶穌那汗如血點的禱告：“然而不要照我的意思，只要照你的意思。”

教會歷史上有個傳說，講到馬丁路德在一次重病中，撒但夾著一個又重又大的書卷，來到他的病房裡。這個控告者把長長的卷軸在地上展開，上面寫滿了馬丁路德一生中所犯大大小小的罪。看著那條條罪狀，自己當初犯罪的情景，仿佛歷歷在目。

一聲高過一聲的控訴傳入耳中，本已在病痛中掙扎的路德幾乎心碎絕望。就在此時，路德忽然想起一件事，於是衝著魔鬼大喊：“你控告的都是真的，但有件事你忘了！你忘了寫上一句話：‘祂兒子耶穌的血也洗凈我們一切的罪！’”（《約一》1:7）一聽這話，撒但立刻夾起卷軸灰溜溜地逃走了。

每個基督徒都應該是主的十架精兵，正如人人皆祭司一樣！有人說，我很軟弱，屬靈爭戰打不贏。回答是：“不在於你是否剛強，而在於我們的主是剛強的！”要記得我們是披戴基督的人！全副軍裝的每一個部位上，主耶穌都已為我們流了寶血！感謝讃美主，祂在十字架上已經得勝了。正如馬丁路德那樣，我們的爭戰乃是靠著寶血，宣告主的勝利！

在今天這樣一個彎曲悖謬的世代中，願主興起更多被祂寶血買贖，背起十架，披戴基督，穿起全副軍裝，為神的國度而爭戰的精兵！

（改寫自作者2006年發表在《生命季刊》的《十架、寶血、基督精兵》一文。全文完。）