王星然

本文原刊于《举目》官网言与思专栏2018.04.09

 

“我凭著所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（《罗》12：3）

当人生将近油腻中年（或已然进入）（编注），年少的意气风发渐渐远去，为了生活，悲催地卡在食之无味弃之可惜的岗位里，高不成低不就，动弹不得。

这时，你发现自己在网上晒出的照片，每张都是“严选”，还经“美图秀秀”加工；你展示看起来忙碌的行程，播出和某重要人士合影的照片，为不断下跌的形象加分；有时候，你不自觉地转发某篇政治正确的文章，证明自己虽年纪一把，仍胸怀赤子初心！

人是按著上帝的形象所造，我们努力企图描摹那张美丽的形象脸谱！然而浓妆艳抹下，隐藏的却是一张张破碎的轮廓：顽梗的罪性、偶像的试探、成瘾的捆绑、从未愈合的伤疤……

承认吧！我们本性里向来就没有“看自己看得合乎中道”的能力，现在更是堕落到连追求“合乎中道”的理想也一并丢弃。

形象与真实的巨大鸿沟，常使我们郁闷崩溃；表里不一的反差，成为生命里极重的包袱，直到有一天我们被压垮，再也背不动这形象的重担。

 

形象文化的巨大逆袭

不过，我要恭喜大家！现在有一档脱口秀节目终于理解了我们——那个“看自己过于所当看”的我们。

《吐槽大会》由脱口秀才子李诞（1989生）总策划，率领一群90后的段子高手（以“暴躁95后”池子为代表）惊艳登场，爆表窜红！

刚收官的第二季，拿下18亿的网络点击（两季节目总点击量超过36亿），这个数字在文化界绝对是现象级，我认为它是对时下形象文化的巨大逆袭！

李诞（左），池子（右）

 

“吐槽是门手艺，笑对需要勇气！”

嘉宾们上《吐槽大会》是一件很壮烈的事，主持人张绍刚提醒观众“善于自嘲，才能接受吐槽；正视自己，才能善待别人”。

过去两季，节目邀请的主咖，包括了：朗朗、王祖蓝、Papi酱、刘嘉玲、小沈阳、伊能静、张靓颖……再搭配多位过气副咖（通常是主咖的圈中好友），佳宾们在节目里尽情拆穿，互揭疮疤：特殊的怪癖、不堪的过去、负面的新闻、难以启齿的失败……尺度无极限。

上一季最后一集，台湾艺人陶晶莹和资深音乐人袁惟仁在节目里互黑，陶子质问节目组为什么要请袁惟仁？她说：“不要把通告费给袁，直接给我就好了，我还可以转交给他前妻，帮他抚养孩子。不然，他就只会拿钱去外面创造需要被抚养的孩子（陶与袁的前妻是闺密）”。这是黑色幽默，赤裸裸血淋淋，只听得主持人张绍刚“一身一身的冷汗”。

我喜欢李诞，他的吐槽，幽默中带着深刻的人性和社会洞察力。人生处处充满可吐的“槽点”，都能编成好笑的段子自娱娱人。一切的粉饰、做作、矫情和虚伪，在《吐槽大会》里全被㨶毁；精心设计的形象包装，说穿了都是标示不实的自我欺骗。所谓的男神女神和大咖，从来都不是神一般的存在，他们在节目里全被打回原形。

《吐槽大会》让我们看见，这一代人极其矛盾，一方面我们企图为自己树立完美形象，但同时我们也看穿了形象文化背后的虚情假意。

谁没有黑历史？观众看节目的过程，就是一场尽情取暖的仪式。《吐槽大会》绕着弯告诉我们这世上没有完人。吐槽自嘲能缓解“油腻”，有益身心健康， 紧绷的我们在欢笑中也就释怀了。

 

耶稣是段子高手？

看了《吐槽大会》后，读圣经时突然发现到处充满“段子”！尤其，耶稣“幽默吐槽”的风釆更是跃然纸上。

试看下面几处例子：

《马太福音》23章里，耶稣讲了好几个精彩“段子”，对法利赛人不假辞色：

“你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。”（《太》23：24）

“你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”（《太》23：27）

五饼二鱼神蹟后，耶稣人气快速攀升，面对紧追不舍的群众，夫子“讽刺”得厉害：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神蹟，乃是因吃饼得饱”。（《约》6：26）

对于那些视财如命的有钱人，耶稣“神吐槽”：“骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢”。（《可》10：25）

对于自义又爱论断的人，耶稣要他好好反省：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”（《太》7：3）

对于那些心猿意马，借故不跟随祂的人，耶稣辛辣“回呛”：“任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！”（《太》8：22）

有时，甚至耶稣也自嘲：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方”。（《路》9：58）

我们的自嘲常是“自黑”，但全然圣洁无罪（浑身无“槽点”）的耶稣却不是，祂在这里控诉的对象，是拒绝人子的世人，语调虽幽默，内容却是严肃的！“祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。”（《约》1：11）

耶稣的这些段子，充满想像画面，让人不禁莞尔。祂犀利地指出人的罪，同时又让听道的人对阐述的真理留下深刻印象。

 

看得合乎中道

《吐槽大会》节目总策划李诞曾经引用以赛亚‧伯林（Sir Isaiah Berlin，英国哲学家1909-1997）的话形容自己：“我快乐是因为我活在浅薄里”。其实无论是李诞或是伯林，都不浅薄，他们只是对人性悲观。

李诞说“我说话是有对象的，你如果不是那种想问题的，是嘻嘻哈哈的人，听了也就嘻嘻哈哈过去了，我其实是说给那些困住自己的人。”

《吐槽大会》节目总策划李诞

《吐槽大会》是嘻闹的！《吐槽大会》也是严肃的！

它呼唤人们直面自己的不完美。承认自己的油腻和失败是一件好事，至少它使我们向“看自己看得合乎中道”迈进一步。不过，《吐槽大会》能做的也就这么多了。

要真能实践“看自己看得合乎中道”，李诞是帮不上忙的。根据保罗的教导，这需要仰赖上帝所赐的信心：“要照着上帝所分给各人信心的大小”方能看得合乎中道。

并且，这里说所赐的信心有大有小，是按著各人的情况，特别量身定做的，型号各有不同。以致于，有着个别差异的我们，不会看自己“过于所当看的”。若非如此，单靠个人修身养性，“合乎中道”只是永远无法企及的痴人说梦。

我们太容易在自怜和自傲的两个极端间摆荡。一个人要能谦卑下来，同时又不至于小看自己，失了志气，这完全是恩典。

当我们知道恩赐才干是上帝所赐的，又认识到“与恩赐配对的信心”也都是上帝所给的， 我们就能体会人实在没有什么荣耀可夸，也就能看自己“合乎中道”了！

然而——

“你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？”（《约》5：44）

这是一针见血的深度“吐槽”！

编注：油腻中年，网络流行语。其中所谓“油腻”无非就是一些让人看着讨厌不招人喜欢的特质，该词多形容那些油腔滑调，世故圆滑，不修边幅邋遢不堪，没有真正的才学和能力又喜欢吹嘘的中年人。

作者为教会长老，任职于密西根州政府IT部门，目前服事重心为Michigan State University校园事工。