贺宗宁

本文原刊于《举目》官网2018.04.18

 

2017年11月，我去了希腊，看了许多希腊正教的教堂。这些教堂里，凡是基督的圣像，其头上的神圣光环中，一定有3个希腊字母：o，ω和N。另外，圣像的左上方，会有IC，右上方会有XC。

这些字母代表什么？在标准希腊文（Koine）里，连C这个字母都没有呀！

我请教导游。她告诉我，C这个字母，是拜占庭时代加上的“新字母”，唸“S”的音。IC是耶稣的简写，XC是基督的简写。IC加XC就是耶稣基督。

我问她：o ω N是什么意思？她说：“这3个字母的意思是He Who Is”。我说，就是《出埃及记》里的“I AM WHO I AM”。她笑颜逐开，大概认为我孺子可教也：“对，对，对！”（当然也可能，她心里觉得我这样的游客实在麻烦，没事找事。）

  

原来是这意思

回美后，我又觉得，这个答案还是不够。导游还没有告诉我，这3个字母到底是哪3个希腊字的缩写。于是我上网去搜寻，原来这3个字母的解答在《出埃及记》3章14节。

这节经文的中文与英文NASB版如下：

神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”

God said to Moses, “I AM WHO I AM”; and He said, “Thus you shall say to the sons of Israel, ‘I AM has sent me to you.’”

《出埃及记》的原文是希伯来文。公元前100多年，在埃及亚历山大城有70多位文士，将旧约圣经翻译成了希腊文。这本希腊文的旧约版本称为七十士译本，英文称为Septuagint，用拉丁文的LXX（70）作为简称。

在七十士译本中，《出埃及记》3：14这节经文里，o ω N出现两次。第一次其中文的对应翻译为“那自有永有的”（英文“I AM WHO I AM”），第二次中文的对应翻译是“那自有的”（英文“I am”）。

原来，o ω N不是3个字的缩写，而是两个字。“ὁ”的意思是“那，the”，“ω N”是“存在”，即being，existence。所以，o – ω N的意思是“那自有的（自我存在的）”。

虽然“那自有永有的”和“那自有的”在希伯来原文中的表达不完全一样，但是，七十士译本却刻意在两处都用了“ὁ – ω N ”来翻译，为的是强调上帝存在的永恒性与自有性。

 

明显没有读懂   

希腊正教把这3个字母放在基督耶稣圣像的光环中，是非常有意义的，就此明确了，耶稣基督就是那自有永有的上帝。自然也就排除了所有不承认耶稣的神性、不承认三位一体的异端邪说。

这点，与耶稣《约翰福音》第8章不谋而合。《约翰福音》8章24节：“所以我对你们说，你们要死在罪中；你们若不信我是‘基督’，必要死在罪中。”（Therefore I said to you that you will die in your sins; for unless you believe that I am He, you will die in your sins.”）

吕振中版译本为：“所以我对你们说了，你们必死在你们的罪中。因为你们若不信我永在，你们就必死在你们的罪中。”

如果纯从文法角度翻译这节经文，是非常困难的。因为，“你们若不信”的后面，应该是个子句。英文翻译在believe后面加了that。that的后面应该是子句。然而实际上，后面却只有I am（我是），却没有说我是什么。所以，中文和合本就加了“基督”，英文NASB就加了“He”。这个“He”还用了斜体，表示是翻译的人加进去的。

其实，主耶稣是特意只说“我是”。这个“我是”，不是日常讲话中的“我是”，而是表达了《出埃及记》3章14节的“自有永有”。

中文的吕振中版，直接将“我是”译成“我永在”。这真是把主耶稣的意思正确、巧妙地翻译出来了。主耶稣的意思就是：若有任何人不相信祂就是那自有永有的上帝，那个人就要死在自己的罪中（可惜当时的犹太人一下子还转不过来，没有明白主耶稣讲的是什么）。

《约翰福音》8章58节，主耶稣再次用“我是”（I am）来形容自己。耶稣说：“我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。”Jesus said to them, “Truly, truly, I say to you, before Abraham was born, I am.”
吕振中版为：耶稣对他们说：“没有亚伯拉罕之先，我永在。”

如果纯从文法角度来看，这句话也是有问题的。除了用“我是”，连时态也不对。亚伯拉罕是历史人物，所以说到他出生，用的是过去式（was）。既然主耶稣说，祂比亚伯拉罕还要早，那么，祂就应该说“I was”。但是，祂说“我是”，I am。中文和合本翻译成“有了我”，吕振中版用“我永在”。

这次，犹太人听懂了。于是他们认为耶稣亵渎上帝，说“僭妄的话”，自称是“神”，要用石头打祂（参《约》10：33）。

有人说，耶稣从来没有自称是神。我想，这些人明显没有读懂《约翰福音》。

希腊正教以圣像上的o ω N，清晰明了地表明了，耶稣基督就是自有永有的那位。