郑路加

本文原刊于《举目》87期和官网2018.04.27

自从笔者开始在国际欧华神学院教授教会历史课程以来，每一年我都会带学生到距离学校一个小时车程之外的塔拉戈纳（Tarragona），做一天的户外教学。

这个美丽的海滨城市，有什么历史价值和属灵功课，值得今天的基督徒学习呢？这要回溯到2,200多年前。

 

争夺沿岸霸权的布匿克战争

从主前第3世纪中期到主前2世纪中期，强盛的迦太基王国（Carthaginian Empire）和新兴的罗马共和国（Roman Republic），为了争夺地中海沿岸的霸权，展开了持续近一个世纪的战争，史称“布匿克战争”（Punics Wars）。

主前241年，在首次交锋之后，战斗力曾经是无出其右的迦太基海军，被击败了，不可一世的迦太基王国因此被迫签订了停战协议。

不甘退败的迦太基，10年磨剑之后在大名鼎鼎的汉尼拔将军（Hannibal，主前247-181）带领下，从现今西班牙的巴伦西亚（Valencia）附近登陆。大军一路势如破竹，在越过阿尔卑斯山后，出其不意地袭击了罗马。

当时，毫无预警的罗马人被杀得血流成河，惨不忍睹。终于缓过神来的罗马军队，立即使用了围魏救赵的策略，消解了兵临城下的危机。

 

保罗登陆西班牙的港口

在那之后，吃一亏、长一智的罗马人就出兵，攻击迦太基在西班牙的军事据点。不仅如此，罗马人为了避免北非军队的奇袭，从主前2世纪就开始有意识地在西班牙沿海建立前哨站。其中最为引人注目的据点就是塔拉戈纳。

图1塔拉戈纳的罗马雕像（郑路加摄）

当历史的巨轮转到罗马帝国的时代，塔拉戈纳不但成为罗马军队的粮仓，更成为奥古斯都（Augustus, 63 BC-14 AD）督战之地。换句话说，在那段时间，塔拉戈纳成为西班牙海岸线上最富饶的港口。

正因为这个原因，很多“愿意”相信使徒保罗来访过西班牙的信徒，都一致认为，保罗从罗马搭船过到西班牙这边，只能在塔拉戈纳登陆——如果传说属实的话。（注）因此，今天在塔拉戈纳大教堂旁边的保罗的雕像，依旧静静地站在那里见证沧海桑田的巨变。

图2塔拉戈纳大教堂旁边的保罗雕像，上面写着“世界上最有影响力的人” （郑路加摄）

  

超越奢荣与强权的“道” 

保罗是否真的来过西班牙？后人无从确知。

然而，我们可以知道的是，保罗和彼得都是在尼禄皇帝（Nero，37-68）时期被困罗马城。彼时的罗马帝国可谓是盛极一时。相较之下，刚刚兴起的基督教是帝国边远地区、边缘人群之犹太人当中的一个小团体，在当时人的眼里可算作是微不足道的小群体。

就在那个时候，彼得写信给散居地中海沿岸的信徒，提醒他们另一个虽然不能眼见，但却更为真实的国度——上帝的国度，与罗马帝国相比，罗马帝国的辉煌只不过是“有血气”的人建立的，他们建立的“美容”不过好像“草上的花”（《彼前》1：24）。

对此，彼得的断言是：“草必枯干，花必凋谢。”与这个辉煌强盛的帝国相比，上帝为祂子民预备的国度乃是“不能朽坏、不能玷污、不能衰残、存留在天上的基业”。（《彼前》1：4）

或许，彼得当年说这样的话曾被不少人笑话。这也无可厚非。毕竟，从当时人的眼光来看，罗马帝国根深叶茂，而基督教则顶多算是初露头角。

图3塔拉戈纳海边的歌剧场（郑路加摄）

虽然塔拉戈纳在当时，只算是罗马帝国境内一个远离首都的小城邦，然而，今天到访者依旧可以看到其2,000多年前的繁华和奢荣——歌剧广场、赛马场、神庙、凯旋门，和长达数公里的引水道等等，一应俱全。

图4罗马赛马场的通道（郑路加摄）

那个时候的保罗和彼得，只能穿梭于罗马修建的大道上，到这个帝国的城市中传讲一个看不见的国度。然而，信心的眼光看到的与世人看到的迥异，因为他们看得到另一个更为真实的现实，那就是神的国度虽然不可见，但却是真实不可推诿的。

彼得2,000多年前的预言——神的国度和话语永存，而人间的霸权必枯干、必凋谢，这不仅适用于罗马帝国前的迦太基王国、希腊帝国、波斯帝国等等，也适用于任何一个现今看起来繁荣的国度。

图5罗马引水渠道（郑路加摄）

当今天的游客来到塔拉戈纳的时候，塔拉戈纳已不再是两个强权国度争霸的战场。

曾经辉煌无比的迦太基王国和罗马帝国只能在废墟尘土中，唏嘘著一去不复返的荣耀，而当年人少势弱的基督教却在漫长的历史长河中，继续见证著历史之主的话：“唯有主的道是永存的”。（《彼前》1：25）

这是历史的功课，更是基督徒必须谨记的属灵教训。

 

注：保罗在《罗马书》15：23，28那里清楚地表明了他期望到西班牙继续布道的想法。后人不确定的是，《使徒行传》结束的时候提及保罗被囚罗马。到底那是保罗最后的被囚，还是他曾再次扬帆？早期的历史文献中，《克莱门特一书》（First Epistle of Clement）以及穆拉多利残篇（the Muratorian Fragment）都建议保罗在第一次被囚罗马后，有过另外一次向西的行程。

作者为美国三一神学院哲学博士，主修教会历史。现任教于国际欧华神学院http://www.icbsie.org/。