鄭路加

本文原刊於《舉目》87期和官網2018.04.27

自從筆者開始在國際歐華神學院教授教會歷史課程以來，每一年我都會帶學生到距離學校一個小時車程之外的塔拉戈納（Tarragona），做一天的戶外教學。

這個美麗的海濱城市，有什麼歷史價值和屬靈功課，值得今天的基督徒學習呢？這要回溯到2,200多年前。

 

爭奪沿岸霸權的布匿克戰爭

從主前第3世紀中期到主前2世紀中期，強盛的迦太基王國（Carthaginian Empire）和新興的羅馬共和國（Roman Republic），為了爭奪地中海沿岸的霸權，展開了持續近一個世紀的戰爭，史稱“布匿克戰爭”（Punics Wars）。

主前241年，在首次交鋒之後，戰鬥力曾經是無出其右的迦太基海軍，被擊敗了，不可一世的迦太基王國因此被迫簽訂了停戰協議。

不甘退敗的迦太基，10年磨劍之後在大名鼎鼎的漢尼拔將軍（Hannibal，主前247-181）帶領下，從現今西班牙的巴倫西亞（Valencia）附近登陸。大軍一路勢如破竹，在越過阿爾卑斯山後，出其不意地襲擊了羅馬。

當時，毫無預警的羅馬人被殺得血流成河，慘不忍睹。終於緩過神來的羅馬軍隊，立即使用了圍魏救趙的策略，消解了兵臨城下的危機。

 

保羅登陸西班牙的港口

在那之後，吃一虧、長一智的羅馬人就出兵，攻擊迦太基在西班牙的軍事據點。不僅如此，羅馬人為了避免北非軍隊的奇襲，從主前2世紀就開始有意識地在西班牙沿海建立前哨站。其中最為引人注目的據點就是塔拉戈納。

圖1塔拉戈納的羅馬雕像（鄭路加攝）

當歷史的巨輪轉到羅馬帝國的時代，塔拉戈納不但成為羅馬軍隊的糧倉，更成為奧古斯都（Augustus, 63 BC-14 AD）督戰之地。換句話說，在那段時間，塔拉戈納成為西班牙海岸線上最富饒的港口。

正因為這個原因，很多“願意”相信使徒保羅來訪過西班牙的信徒，都一致認為，保羅從羅馬搭船過到西班牙這邊，只能在塔拉戈納登陸——如果傳說屬實的話。（註）因此，今天在塔拉戈納大教堂旁邊的保羅的雕像，依舊靜靜地站在那裡見證滄海桑田的巨變。

圖2塔拉戈納大教堂旁邊的保羅雕像，上面寫著“世界上最有影響力的人” （鄭路加攝）

  

超越奢榮與強權的“道” 

保羅是否真的來過西班牙？後人無從確知。

然而，我們可以知道的是，保羅和彼得都是在尼祿皇帝（Nero，37-68）時期被困羅馬城。彼時的羅馬帝國可謂是盛極一時。相較之下，剛剛興起的基督教是帝國邊遠地區、邊緣人群之猶太人當中的一個小團體，在當時人的眼裡可算作是微不足道的小群體。

就在那個時候，彼得寫信給散居地中海沿岸的信徒，提醒他們另一個雖然不能眼見，但卻更為真實的國度——上帝的國度，與羅馬帝國相比，羅馬帝國的輝煌只不過是“有血氣”的人建立的，他們建立的“美容”不過好像“草上的花”（《彼前》1：24）。

對此，彼得的斷言是：“草必枯乾，花必凋謝。”與這個輝煌強盛的帝國相比，上帝為祂子民預備的國度乃是“不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、存留在天上的基業”。（《彼前》1：4）

或許，彼得當年說這樣的話曾被不少人笑話。這也無可厚非。畢竟，從當時人的眼光來看，羅馬帝國根深葉茂，而基督教則頂多算是初露頭角。

圖3塔拉戈納海邊的歌劇場（鄭路加攝）

雖然塔拉戈納在當時，只算是羅馬帝國境內一個遠離首都的小城邦，然而，今天到訪者依舊可以看到其2,000多年前的繁華和奢榮——歌劇廣場、賽馬場、神廟、凱旋門，和長達數公里的引水道等等，一應俱全。

圖4羅馬賽馬場的通道（鄭路加攝）

那個時候的保羅和彼得，只能穿梭於羅馬修建的大道上，到這個帝國的城市中傳講一個看不見的國度。然而，信心的眼光看到的與世人看到的迥異，因為他們看得到另一個更為真實的現實，那就是神的國度雖然不可見，但卻是真實不可推諉的。

彼得2,000多年前的預言——神的國度和話語永存，而人間的霸權必枯乾、必凋謝，這不僅適用於羅馬帝國前的迦太基王國、希臘帝國、波斯帝國等等，也適用於任何一個現今看起來繁榮的國度。

圖5羅馬引水渠道（鄭路加攝）

當今天的遊客來到塔拉戈納的時候，塔拉戈納已不再是兩個強權國度爭霸的戰場。

曾經輝煌無比的迦太基王國和羅馬帝國只能在廢墟塵土中，唏噓著一去不復返的榮耀，而當年人少勢弱的基督教卻在漫長的歷史長河中，繼續見證著歷史之主的話：“唯有主的道是永存的”。（《彼前》1：25）

這是歷史的功課，更是基督徒必須謹記的屬靈教訓。

 

註：保羅在《羅馬書》15：23，28那裡清楚地表明了他期望到西班牙繼續佈道的想法。後人不確定的是，《使徒行傳》結束的時候提及保羅被囚羅馬。到底那是保羅最後的被囚，還是他曾再次揚帆？早期的歷史文獻中，《克萊門特一書》（First Epistle of Clement）以及穆拉多利殘篇（the Muratorian Fragment）都建議保羅在第一次被囚羅馬後，有過另外一次向西的行程。

作者為美國三一神學院哲學博士，主修教會歷史。現任教於國際歐華神學院http://www.icbsie.org/。