彭书睿

本文原刊于《举目》官网天下事専栏2018.05.04

 

《普世宣教手册》（注1）的作者杰森·万迪克(Jason Mandryk)，是我多年的好友，很有个性，喜好音乐与亚洲食物。去年10月我去英国时，还特别去他伦敦近郊位于万国宣教学院（All Nations College)校园内的办公室拜访（当天的访问，可以看这里了解Operation World的事工）。

上周五，他在个人的脸书页面上，po了一则发人深省的轶事，正好反应当今欧洲基督信仰的光景。他在德国斯图加特街头等朋友时，一位年轻的非洲女性与他搭讪。这位女性用德语跟他这位陌生人分享福音。

不会讲德文的他，只能想办法用法文回应，一方面他猜测这位女士是来自于非洲的法语系国家（非洲有将近一半的国家曾是法国殖民地）；另一方面，杰森成长于加拿大的法语区。然而很快地他发现法文生锈不够用，只好还是用英文沟通。

这位姐妹Crystal其实是来自于刚果，目前生活在德国，参与一个遍布欧洲非洲喀麦隆背景的教派CMFI，在斯图加特的分堂聚会。当晚是周五的祷告会，下午她与教会的团队，一起在街头传福音。

当时成千的德国当地人正享受着美好的天气，随意的坐在草地上，与朋友聊天。杰森描述到：“在这美好的下午，我已经看到了摩门教徒，耶和华见证人，和奎师那（注2）信徒都已经出笼。而这位非洲姐妹，是我第一次遇到在神学上论述相近的‘基督徒’（除了在购物大街上对世界展望会募款的摊位外）。”

他也把握机会告诉这位姐妹关于普世宣教手册的事工，这位姐妹也下载了他们的APP。她很高兴可以与她教会的弟兄姊妹分享，为全世界不同的国家祷告。《普世宣教手册》收集了各国人口的统计资料、宗教信仰和基督徒比例、主要语言和民族等重要的数据，最重要的是还有各国最切身的代祷事项。

杰森也跟她提到普世宣教手册事工所属的机构WEC（环球福音会）的故事，她很惊喜地告诉他，她的先生正在读一本关于施达德（CT Studd，剑桥七杰之一，WEC的创办人，也是刚果的宣教先驱）生命见证的书。

杰森·万迪克，对于这个下午所发生的经验，其实有很多的感慨。他最后写道：“欧洲的福音需要是谁来传呢？”的确，“我知道，单凭随机的经验（Anecdotal experiences）不能当作数据参考（Data)，但我一直以来都得到相同的答案。不论在伦敦，巴黎，斯图加特，还是其他的地方。”

走一趟欧洲，你会了解他指的是什么。其实欧洲的福音光景，应该只剩下广场的钟声，信仰是一种像装饰一样的传统，信仰的活力，竟然只能存留在散居群体之中。

去年那趟英国行，在伦敦唯一的主日所参加的聚会，一间传统的卫理公会，会友都是非洲背景的移民：尼日利亚，喀麦隆，冈比亚。市中心靠近国王十字路口，一间教会主日崇拜只剩下空荡荡的几个人。第二大城伯明翰，好几个社区只有南亚裔或穆斯林背景的居民，一间看起来是教会的聚会点，挂的是教会的招牌，其实是通灵者的聚会地。

只要看得够深，就可以很快理解整个欧洲为什么会有民族国家的焦虑，又或是如杭廷顿（Samuel Huntington）所指出的“文明的冲突”，这些在后现代的欧洲是显而易见的刻痕。宗教改革五百年后，门关着的教会，突然发现外面的世界变了。

这还不是最糟的，就是门内的人，也留不住了。只剩下庄严的建筑艺术与宗教仪式，而这些是最容易被取代的。因为艺术，去博物馆或音乐厅就好；宗教仪式，眼睛睁开来，就已经有虚荣，学历，流行，甚或是行善等新的偶像，让多元选择的世代去朝拜。

目前，华人的宣教事工，在欧洲的努力已经见到一些进展，但仍然是以在华人群体当中传福音为主。刚迈入第二个10年的欧华神学院也好，更早开始的创欣神学院也好，或已经60年的华侨布道会也好，欧洲餐福，德国中文图书馆，或是各个国家的教会网络，我相信上帝都在大大的使用。但欧洲再次福音化的重责大任，难道只是交给非洲，韩国，巴西或菲律宾的教会吗？

注：

1.Operation world(简称OW)，厚达一千页的全球代祷指南，是公认最权威的的动员与代祷工具书。第七版于2010年推出，目前也有手机应用程式。《万国代祷手册》（Pray for the World）是ＯＷ节略、简易的版本，中文版于2015年由橄榄华宣出版发行。

2.Hare Krishnas,印度教的一支。在西方国家受到欢迎，与瑜伽有密切的关系，核心宗教经典是印度教经典《薄伽梵歌》。国际奎师那意识协会宣声，奎师那是全人类共同的父亲，与阿拉，耶和华，与佛陀是同一位神。