得鱻

本文原刊于《举目》87期和官网2018.06.13

 

毕业后，我在不同的行业、不同的公司工作过，遇到的领导、同事都有个特点：事业大于家庭！

第一家公司的老板，熬夜加班频繁，三十多岁就白了头。有一次，我无意间看见他办公桌上有一份离婚协议——他为公司呕心沥血的同时，婚姻家庭的纷争也让他的心滴血。

第二家是媒体，总部在广州。公司员工大多是广西、四川来的“广漂”。这些人，有的把孩子放在老家，爷爷、奶奶带着。有的干脆把老婆、孩子都留在老家，自己在广州当“孤家寡人”。

第三家是销售，主管也来自其他省份，常年见不到老婆、孩子。他最常说的是，多赚点钱就是对家庭最大的回报。

我算是另类，拖家带口，还生了老二，对公司简直就是累赘。主管说：“这样怎能放心让你长期出差啊？”

这个时代，世俗化加剧。身为基督徒，也会因工作压力，对家庭照顾不周。然而，我们会求上帝给力量，使自己胜过试探，努力建造家庭。相比物质的得失，我们信徒更看重家庭生活，努力地在世上过圣徒生活。

然而，信徒单单守住自己家的一亩三分地，就够了吗？

  

是负担，还是祝福？

我们的眼目还应当向上看，看到上帝不仅重视家庭，更看重祂的教会。

基督再来之时，祂迎娶的不是个体，也不是家庭，而是整个教会。基督是新郎，教会是祂的新娘。信徒是在教会的大家庭里，得赎、成长。有一天教会将被耶稣基督迎娶到永恒里。

今天在基督徒中流行的讲座和经常听到的口号是这些：“家庭是第一位的！”“这个世界需要父亲！”“妻子应当成为荣耀的帮助者！” 重视家庭当然是对的。然而同时，令人难过的是，许多信徒却未必如此重视自己的教会生活。我们看到：若是举行夫妻关系、教养子女的讲座，来听的弟兄姐妹很多很多。教会若是举办个人布道、研读圣经、事奉进深、宣教差传聚会等等，会友们的兴趣则要打折扣。根据观察到的种种现象做个令人深思的对比：人逃避教会生活，犹如这个世界在逃避家庭生活；人拒绝教会的责任，犹如这个世界拒绝家庭的责任；人无法享受教会所带来的福乐，犹如这个世界越来越缺少家庭所带来的福乐。

因此，教会中常常出现这样的情况：信徒成立家庭之后，尤其是有了孩子之后，就越来越少出现在教会中，遑论承担教会的服事！

有人辩解：人一旦进入家庭生活，困难会比想象中的多。顾家都顾不过来，又有何精力顾及教会生活。然而我相信：教会对于家庭来说，不是负担，而是祝福。上帝在古时，就以家庭为单位，拣选祂的子民。亚伯拉罕听见上帝的呼召，相信上帝的引导，就离开故乡，带领整个家庭进入应许之地。旧约中的以色列人，上帝拣选他们成为大族，整个家族十二支派成为上帝的子民。那就是旧约的教会了。

纵观整本圣经，我们可以看到：上帝拣选一个个家庭，是为了祂的教会。这一个个家庭委身教会当中，共同组成基督的身体。

有一次我的太太问我：“到了天堂，你和我是什么关系？”我想了想回答说：“根据圣经来看，应该是弟兄姊妹关系。包括跟儿女，都是弟兄姊妹关系。因为基督说过：到天国，也不娶，也不嫁”(参《太》22：30)。 至少，这证明基督设立家庭的重要性并不在于家庭本身，而指向一个更重要的——教会！就是所有信徒组成的全家。

  

为什么还要爱家呢？

既然婚姻家庭不是最重要的，为什么圣经还吩咐人尽家庭的责任？“做丈夫的要爱妻子，做妻子的要顺服自己的丈夫”（参《弗》5：22-25）。“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离”（《箴》22：6）。“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好”（《提前》5：8）……这些经文都提醒我们，若抛弃家庭去追求自己的工作、梦想，甚至教会的服事，都是上帝所不喜悦的。

上帝的心意究竟如何？祂为何一方面教人看顾家庭，一方面又要人在教会中去服事人、服事主呢？

其实仔细想想就会明白：上帝让人看重家庭生活，乃是为了人更好的进入教会生活。

在家庭中服事你的配偶、儿女、父母，是为了更好地服事教会的弟兄姐妹，为了学习上帝所吩咐的爱人如己——人通常只爱可爱的人，然而一旦进入婚姻，不管对方可爱与否，你都要去爱。人与人相处，总带着虚伪的面具。然而回到家中，人就露出本相。两个真实的人去碰撞，才能真正学会如何爱人。

信徒在世上如同演一场戏，进入不同的角色当中，用生命出演如何爱上帝、如何爱人。借着家庭生活，人才知道，在许多时候，自己的爱上帝与爱人，是非常虚假与表面的。这能督促人悔改，更加依靠圣灵，成为新造的人。然后可以更好的爱家人，爱弟兄姊妹，爱上帝。

若没有家庭生活，人很难认识到自己已经败坏到这种地步，生命与服事也容易流于表面，并不靠主而活。因此，圣经中罗列圣职人员的标准，家庭生活占了很大一块：只做一个妇人的丈夫，好好管理自己的家，儿女端庄顺服……

人在上帝面前应当存敬畏的心，顺从上帝的旨意。妻子若不敬重自己的丈夫，孩子若不敬重自己的父母，其对上帝的顺从与敬畏也是虚假的。不去爱看得见的人，又如何能爱看不见的上帝呢？（参《约一》4：20） 同理，“人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教会呢？“（《提前》3：5）可见，爱周围的人，是为了能更好地爱神。同样，好好爱自己的家、照管自己的家，是为了能更好地服事神的教会。

 

教会感受——万箭穿心

上帝呼召每个家庭、每个信徒服事教会。上帝也通过教会来牧养、带领每个家庭与信徒。古代教父说：“教会之外无救恩。”此话虽然有些绝对，但今日我们却可以大胆地说：“教会之外零牧养。”当主耶稣说先求上帝的国和上帝的义，所要的一切都加给你们时，我们就知道，上帝的国与上帝的义，乃是通过教会展开的。主耶稣说：“我要把我的教会建造在这磐石上。”（《太》16：18）信徒的心若不在教会中，怎么能做到主耶稣所说的“先求上帝的国与上帝的义”呢？

既然如此，为何许多信徒不能在教会中坚持聚会、服事呢？一方面，当然与今天流行的廉价福音与错误的教会观密切相关，使人觉得参加教会是可有可无的事情。另一方面，笔者也理解一些弟兄姐妹甚至主要同工在教会中遇到的难处。人是软弱的。哪怕在教会生活中，信徒也会受伤或者迷失方向。有人问一位牧师，半辈子服事教会有何感受。牧师想了想，回答：“万箭穿心啊！”

岂止是圣职同工有这种感受，许多信徒也是如此。我认得一位弟兄，他长相老成，初到某教会即被当做坏人。教友彼此相传：“此人不安好心，大家要特别注意他！”这个弟兄告诉我，大半年中，教会都没什么人跟他讲话，都不搭理他。另一位弟兄立志读神学，请求教会推荐。或许他确实还需要更多的操练与等候，但是教会一位长老的回答却有些考虑不周。这位长老说：“我还没看到我们教会哪个弟兄姊妹有读神学的恩赐”！如此突兀的回答又不加以解释和鼓励安慰，令这位弟兄深受打击。

这样的例子还很多。许多教会中都出现人员流失的现象，或是转去其他教会，或干脆不聚会了。究其原因，应该说常常是多方面的。

    

那么是否还要坚持委身教会呢？

坦诚地说，只要人委身教会，就一定会受伤。因为你所服事的是一群有罪的人，同样你也被带着罪身的牧者所服事。德兰修女说“爱直到成伤”，我们的主耶稣也因爱我们这群不可爱的人，伤痕累累。笔者是一个普通信徒，和大家一样，在参与教会聚会、事奉中同样时常遇到误解甚至伤害，在看到教会不完美的一面时心中也有挫折感。可这又怎么样呢？难道人的软弱会大过上帝的应许吗？在我自己软弱甚至感到走不下去的时候，主的话语给了我真实的力量去继续服事祂。我们的主岂不是告诉过我们：服事看得见的人，就是在服事看不见的上帝吗？“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的”（《西》3：23）。“你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了”（《太》25：40）。“有接待客旅的，不知不觉就接待了天使”（《来》13：2）。

有一段时间我正在脑海中纠结自己的利益与在教会中的服事摆上时，遇到牧者在讲解“弟兄姊妹互为肢体”。他把大拇指举起来，问：“你们谁的大拇指可以为自己挠痒痒？大拇指可以给别的手指挠痒痒，唯独无法给自己挠。肢体从来都是为别人，不能为自己。”听了这话，我倍感羞愧。我们就是为自己想得太多，所以上帝的家荒凉。当每位肢体都起来服事其他肢体时，基督的身体——教会，就得着了荣耀。且“若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐”（《林前》12：26）。

这是一个牧者气馁、信徒沮丧的时代，因为我们忘记了上帝之教会的荣耀，只顾自身的虚荣和安逸。牧者若不能带领信徒仰望并且进入上帝教会的荣耀，那样的服事一定是草木禾稭。信徒如果没有看到上帝教会的荣耀，并且为此服事每一位肢体，他自己生命就得不著荣耀，只能表面光鲜却其实悲悲惨惨地生活着。

 

尾音

我到南京读书的第3年，孤身一人，惶恐担忧。一天晚上，正在教会学习《认识圣经神学》，南京城忽然狂风大作。教会位于14楼，怒吼的狂风，好像快把楼吹倒了。我们一面读圣经中上帝如何一步一步在地上推动祂存到永远的国度，一面听着狂风在窗外飞沙走石，心中却毫无惧怕——哪怕末日临到，我们也只是从地上上帝的家，到天上永远的上帝的家了。

 

作者现居南京。