得鱻

本文原刊於《舉目》87期和官網2018.06.13

 

畢業後，我在不同的行業、不同的公司工作過，遇到的領導、同事都有個特點：事業大於家庭！

第一家公司的老板，熬夜加班頻繁，三十多歲就白了頭。有一次，我無意間看見他辦公桌上有一份離婚協議——他為公司嘔心瀝血的同時，婚姻家庭的紛爭也讓他的心滴血。

第二家是媒體，總部在廣州。公司員工大多是廣西、四川來的“廣漂”。這些人，有的把孩子放在老家，爺爺、奶奶帶著。有的幹脆把老婆、孩子都留在老家，自己在廣州當“孤家寡人”。

第三家是銷售，主管也來自其他省份，常年見不到老婆、孩子。他最常說的是，多賺點錢就是對家庭最大的回報。

我算是另類，拖家帶口，還生了老二，對公司簡直就是累贅。主管說：“這樣怎能放心讓你長期出差啊？”

這個時代，世俗化加劇。身為基督徒，也會因工作壓力，對家庭照顧不周。然而，我們會求上帝給力量，使自己勝過試探，努力建造家庭。相比物質的得失，我們信徒更看重家庭生活，努力地在世上過聖徒生活。

然而，信徒單單守住自己家的一畝三分地，就夠了嗎？

  

是負擔，還是祝福？

我们的眼目還應當向上看，看到上帝不僅重視家庭，更看重祂的教會。

基督再來之時，祂迎娶的不是個體，也不是家庭，而是整個教會。基督是新郎，教會是祂的新娘。信徒是在教會的大家庭裡，得贖、成長。有一天教会将被耶穌基督迎娶到永恒裡。

今天在基督徒中流行的讲座和经常听到的口号是这些：“家庭是第一位的！”“這個世界需要父親！”“妻子應當成為榮耀的幫助者！” 重視家庭當然是對的。然而同時，令人难过的是，許多信徒卻未必如此重視自己的教會生活。我們看到：若是举行夫妻关系、教养子女的讲座，来听的弟兄姐妹很多很多。教会若是举办个人佈道、研读圣经、事奉进深、宣教差传聚会等等，會友們的興趣則要打折扣。根据观察到的种种现象做個令人深思的对比：人逃避教會生活，猶如這個世界在逃避家庭生活；人拒絕教會的責任，猶如這個世界拒絕家庭的責任；人無法享受教會所帶來的福樂，猶如這個世界越來越缺少家庭所帶來的福樂。

因此，教會中常常出現這樣的情況：信徒成立家庭之後，尤其是有了孩子之後，就越來越少出現在教會中，遑論承擔教會的服事！

有人辯解：人一旦進入家庭生活，困難會比想象中的多。顧家都顧不過來，又有何精力顧及教會生活。然而我相信：教會對於家庭來說，不是負擔，而是祝福。上帝在古時，就以家庭為單位，揀選祂的子民。亞伯拉罕聽見上帝的呼召，相信上帝的引導，就離開故鄉，帶領整個家庭進入應許之地。舊約中的以色列人，上帝揀選他們成為大族，整個家族十二支派成為上帝的子民。那就是舊約的教會了。

縱觀整本聖經，我們可以看到：上帝揀選一個個家庭，是為了祂的教會。這一個個家庭委身教會當中，共同組成基督的身體。

有一次我的太太問我：“到了天堂，你和我是什麽關係？”我想了想回答说：“根據聖經來看，应该是弟兄姊妹關係。包括跟兒女，都是弟兄姊妹關係。因為基督說過：到天國，也不娶，也不嫁”(参《太》22：30)。 至少，這證明基督設立家庭的重要性並不在於家庭本身，而指向一個更重要的——教會！就是所有信徒組成的全家。

  

為什麼還要愛家呢？

既然婚姻家庭不是最重要的，為什麽聖經還吩咐人盡家庭的責任？“做丈夫的要愛妻子，做妻子的要順服自己的丈夫”（參《弗》5：22-25）。“教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離”（《箴》22：6）。“人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好”（《提前》5：8）……這些經文都提醒我們，若拋棄家庭去追求自己的工作、夢想，甚至教會的服事，都是上帝所不喜悅的。

上帝的心意究竟如何？祂為何一方面教人看顧家庭，一方面又要人在教會中去服事人、服事主呢？

其實仔細想想就會明白：上帝讓人看重家庭生活，乃是為了人更好的進入教會生活。

在家庭中服事你的配偶、兒女、父母，是為了更好地服事教會的弟兄姐妹，為了學習上帝所吩咐的愛人如己——人通常只愛可愛的人，然而一旦進入婚姻，不管對方可愛與否，你都要去愛。人與人相處，總帶著虛偽的面具。然而回到家中，人就露出本相。兩個真實的人去碰撞，才能真正學會如何愛人。

信徒在世上如同演一場戲，進入不同的角色當中，用生命出演如何愛上帝、如何愛人。藉著家庭生活，人才知道，在許多時候，自己的愛上帝與愛人，是非常虛假與表面的。這能督促人悔改，更加依靠聖靈，成為新造的人。然後可以更好的愛家人，愛弟兄姊妹，愛上帝。

若沒有家庭生活，人很難認識到自己已經敗壞到這種地步，生命與服事也容易流於表面，並不靠主而活。因此，聖經中羅列聖職人員的標準，家庭生活占了很大一塊：只做一個婦人的丈夫，好好管理自己的家，兒女端莊順服……

人在上帝面前應當存敬畏的心，順從上帝的旨意。妻子若不敬重自己的丈夫，孩子若不敬重自己的父母，其對上帝的順從與敬畏也是虛假的。不去愛看得見的人，又如何能愛看不見的上帝呢？（参《约一》4：20） 同理，“人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教会呢？“（《提前》3：5）可见，爱周围的人，是为了能更好地爱神。同样，好好爱自己的家、照管自己的家，是为了能更好地服事神的教会。

 

教会感受——萬箭穿心

上帝呼召每個家庭、每個信徒服事教會。上帝也通過教會來牧養、帶領每個家庭與信徒。古代教父說：“教會之外無救恩。”此话虽然有些绝对，但今日我們却可以大膽地說：“教會之外零牧養。”當主耶穌說先求上帝的國和上帝的義，所要的一切都加給你們時，我們就知道，上帝的國與上帝的義，乃是通過教會展開的。主耶稣说：“我要把我的教会建造在这磐石上。”（《太》16：18）信徒的心若不在教會中，怎麽能做到主耶穌所說的“先求上帝的國與上帝的義”呢？

既然如此，为何许多信徒不能在教会中坚持聚会、服事呢？一方面，当然与今天流行的廉价福音与错误的教会观密切相关，使人觉得参加教会是可有可无的事情。另一方面，笔者也理解一些弟兄姐妹甚至主要同工在教会中遇到的难处。人是軟弱的。哪怕在教會生活中，信徒也會受傷或者迷失方向。有人問一位牧師，半輩子服事教會有何感受。牧師想了想，回答：“萬箭穿心啊！”

豈止是聖職同工有這種感受，許多信徒也是如此。我认得一位弟兄，他長相老成，初到某教會即被當做壞人。教友彼此相傳：“此人不安好心，大家要特別注意他！”這個弟兄告訴我，大半年中，教會都沒什麽人跟他講話，都不搭理他。另一位弟兄立志讀神學，請求教會推薦。或许他确实还需要更多的操练与等候，但是教會一位長老的回答却有些考虑不周。这位长老说：“我還沒看到我們教會哪個弟兄姊妹有讀神學的恩賜”！如此突兀的回答又不加以解释和鼓励安慰，令這位弟兄深受打擊。

這樣的例子還很多。許多教會中都出現人員流失的現象，或是轉去其他教會，或幹脆不聚會了。究其原因，应该说常常是多方面的。

    

那么是否还要坚持委身教会呢？

坦誠地說，只要人委身教會，就一定會受傷。因為你所服事的是一群有罪的人，同樣你也被帶著罪身的牧者所服事。德蘭修女說“愛直到成傷”，我們的主耶穌也因愛我們這群不可愛的人，傷痕累累。笔者是一个普通信徒，和大家一样，在参与教会聚会、事奉中同样时常遇到误解甚至伤害，在看到教会不完美的一面时心中也有挫折感。可這又怎麽樣呢？難道人的軟弱會大過上帝的應許嗎？在我自己软弱甚至感到走不下去的时候，主的话语给了我真实的力量去继续服事祂。我們的主豈不是告訴過我們：服事看得見的人，就是在服事看不見的上帝嗎？“無論做什麽，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的”（《西》3：23）。“你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了”（《太》25：40）。“有接待客旅的，不知不覺就接待了天使”（《來》13：2）。

有一段时间我正在脑海中纠结自己的利益与在教会中的服事摆上时，遇到牧者在講解“弟兄姊妹互為肢體”。他把大拇指舉起來，問：“你們誰的大拇指可以為自己撓癢癢？大拇指可以給別的手指撓癢癢，唯獨無法給自己撓。肢體從來都是為別人，不能為自己。”聽了這話，我倍感羞愧。我們就是為自己想得太多，所以上帝的家荒涼。當每位肢體都起來服事其他肢體時，基督的身體——教會，就得著了榮耀。且“若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂”（《林前》12：26）。

這是一個牧者氣餒、信徒沮喪的時代，因為我們忘記了上帝之教會的榮耀，只顧自身的虛榮和安逸。牧者若不能帶領信徒仰望並且進入上帝教會的榮耀，那樣的服事一定是草木禾稭。信徒如果沒有看到上帝教會的榮耀，並且為此服事每一位肢體，他自己生命就得不著榮耀，只能表面光鲜却其实悲悲慘慘地生活著。

 

尾音

我到南京讀書的第3年，孤身一人，惶恐擔憂。一天晚上，正在教會學習《認識聖經神學》，南京城忽然狂風大作。教會位於14樓，怒吼的狂風，好像快把樓吹倒了。我們一面讀聖經中上帝如何一步一步在地上推動祂存到永遠的國度，一面聽著狂風在窗外飛沙走石，心中卻毫無懼怕——哪怕末日臨到，我們也只是從地上上帝的家，到天上永遠的上帝的家了。

 

作者現居南京。