赛哑

本文原刊于《举目》87期和官网2018.06.21

 

王弟兄最近有些疑惑，因为他觉得他的教会有两副面孔，截然不同。

 

两副面孔

因为找工作艰难，王弟兄不仅生活上拮据，心理也开始变得不自信。本来挺开朗的一个小伙子，渐渐变得忧郁。睡眠不好，所以脸上也带上了两个大大的黑眼圈。

教会的同工得知了他的情况，便来探访他。

这次探访，让原本忧郁的他更加忧郁。因为教会的同工和他交谈的时候，总是暗示他——你的状态之所以这么差，是因为你没有把上帝放在首位，而是把工作凌驾于上帝之上。

他原本还期待，教会的探访能带给他一点安慰，但他万万没想到，教会同工竟然丝毫不体会他的苦境，反倒一味地要“修理”他生命中的问题。

其实，教会同工讲的都是对的。王弟兄哪里不知道自己的问题！他比谁都清楚！然而这并不意味着他能听得进去同工的忠告，也不意味着他自己可以解决问题。无奈之余，他相信，上帝既然在掌权，那麽他就等待上帝的恩典。他期盼教会在他受苦的时候，能给他安慰，却没有想到教会以“真理的柱石”的形象出现，仿佛对他下“论断”，让他倍加痛苦。

他已经在该教会待了一段时间，发现了许多问题。他觉得作为教会的一员，对教会的问题，有责任提出、指正。他也这样做了。结果是，教会的同工找了许多理由，比如：这是历史遗留问题。或者，现实环境过于恶劣。有趣的是，所有同工不约而同地提到一句话——教会是由罪人组成的，难免有各种问题！

于是“真理的教会”和“罪人的教会”两副面孔，就如川剧变脸一样，在王弟兄眼前变换，让他疑惑到底哪个才是教会的真面目。

 

“双轨制”

“双轨制”意味着两种标准，在不同的情况下可以使用不同的准则。比如在中国,遇到事情，忽而说要考虑“中国特殊国情”，忽而又要“与国际接轨”……因此，人们在说起“双轨制”时，是带着嘲谑的意味的——那是一种畸形的体制！

然而在世界上，确实还有一个群体在实行“双轨制”——不是为了遇事有借口，而是两种貌似完全不同甚至矛盾的身份，却又完全合理地集中在一个群体上。

这就是教会。

一方面，教会是上帝所选召的，是基督的身体，是上帝藉以宣扬救恩的群体。从这个意义上讲，教会是神圣的，在地上代表着上帝的形象。教会必须恪守上帝的教导，以真理为准则。圣经即称教会为“真理的柱石和根基”（《提前》3：15）。

另一方面，教会是人组成的群体。基督徒虽然信了基督，但还是会犯罪；虽然被上帝称为义，但还没有完全脱离罪的影响、成为圣洁和毫无瑕疵的人。这两种完全不同的属性，因耶稣基督的救赎以及圣灵的工作，得以在教会这个群体身上共存。

 

“两面派”

既然如此，教会有着两副面孔，不是很正常的吗？王弟兄的疑惑，是不是多余的呢？

当然不是！王弟兄需要认识到的是，若自己肯谦卑省察，诚实面对自己的软弱亏欠，则能经历到更多的怜悯、恩典与爱中的鼓励；若是明明晓得自己的问题却不肯破碎自我，则感受到的似乎更多是来自神的严厉与爱中的责备。

基督徒不完美，并不意味着教会在处理事情时，可以随意采用不同的原则。恰恰相反，教会处理所有的事情，都必须选用正确的原则：对于谦卑虚己的罪人，用恩典的原则；对于不肯放下自我的人，用公义的原则；而无论何境况，不可缺少的是爱的原则基督徒应该都知道，自己得救，不是因为自己做得比别人好，而是出于上帝的恩典。我们原本和世人没有什么两样。上帝拣选我们，让我们这些罪人得以称为上帝的儿女，成为教会，成为“生命共同体”。

我们既然互为肢体，就当知道，一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。因此，当有弟兄姐妹生活艰难，或是灵命困顿时，他们的亏损需要我们一同承担。

我们不应该觉得自己更有信心、更有圣经知识，于是就轻看在软弱中的肢体，甚至论断他们，绊倒他们。我们应该清楚，我们都是污秽不堪的罪人，没有比别人强。有人之所以刚强，完全是上帝的恩典，要叫刚强的扶持软弱的。

同时，关怀软弱的肢体时也需要讲真理，但我们自己也要谦卑，不轻易落入论断中。有时本着真理提意见、给建议需要勇气。有时更难的是，和在挣扎中的人一同哀哭，在爱中讲真理来感化，使他们因困顿而迷濛的眼睛，因我们效法基督、谦卑舍己，再次看到恩典。

基督徒既然是“生命共同体”，教会千万不要认为软弱者在拖教会的后腿，而当给予切实的帮助。一群原本充满各种私欲的罪人，在基督的爱里谦卑，互相扶持，这才是这个“共同体”最伟大的见证。

 

用对地方

当世俗的价值观蔓延到教会时，教会应该明白自己尊贵的身份，那就是永生上帝的教会，是圣洁的，与罪恶势不两立。

因此，当教会中出现嫉妒纷争或者淫乱等，教会的牧者同工应该持守真理，按照圣经的原则严肃处理，不容罪在教会中扩大影响。

而当会众对教会提出意见或者建议时，教会应该积极反思，看是否存在和圣经真理相悖的地方。如果有的话，便要认罪悔改。倘若会众对于教会存在什么误会，牧者同工应该解释清楚，同时也需要反思，教会的某些模式是否容易让人产生误会。一味地以“教会都是罪人组成的”为理由，为教会开脱，不仅会让问题扩散，也会使会众和教会离心离德，造成教会巨大的亏损。我们还需要记住的一点原则是：对会友的要求越严格的教会（同工、领袖），对自己本身的要求就要更加严格。如果教会在把握使用以上原则时有不明晰、不一致、失平衡的地方，那麽王弟兄的疑惑，就可能成为越来越多人的疑惑，甚至是绊脚石。

因此，“双轨制”不是畸形，“两面派”也不是问题。问题在于教会能否应用正确的原则，成为一个合格的“两面派”，成为有恩典、有真理、合乎上帝使用的教会。

 

作者现居厦门。