【十月份每日圣经研读材料：《诗篇》69-78篇】

文：Bruce Christian 译：晴米

本文原刊于《举目》45期

           这个月我们要一起查考的10首诗篇当中，有三个重要的主题：（一）神的眷顾（God’s providence）的课题：在恶人看似昌盛，义人看似被公义、且宣告爱他们的神所遗忘与忽略的时候；（二）神的子民的课题：祂的教会似乎未曾从错误中 记取教训、做出对的事，总是触动神的震怒，但凭着祂的怜悯而幸免于难；（三）应许中的弥赛亚，那一位预表的君王，为我们提供一个框架，使我们可以了解第一 个课题，且祂亲自成为第二个课题唯一的解决之道。事实上，这些诗篇帮助我们看见，自己是多么地需要一位救主，多么地需要一个讲述唯靠恩典的福音，多么地仰 赖一位信守与祂的教会所立的约，并预备救主——祂的独生爱子——的神。

           这一切应该激励我们、引导我们，使我们过一个圣洁、奉献的生活。但遗憾的是，当我们仔细阅读这些诗篇，会发现我们和以色列人所挣扎的是同样的事情。我们是迟钝的学生，特别是关于历史的事！让我们谨记保罗写给哥林多教会的 警告：“这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的……他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以， 自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”（《林前》10：6，11-12）

第1日 一位真正了解我们的神 经文：《诗》69：1-12

           要点：有时候，我们会感觉自己被环境所淹没；我们已经“灭顶”，而且还正持续往下沉……如此无助。但是且让我们鼓起勇气；我们并非孤军奋战：不论是大卫，或 者是在直接引用这首诗篇的经文（《约》15：25，《罗》15：3，11：9-10，《徒》1：20）里，耶稣也同享这份经历，和其他的圣徒一样（参 《伯》30：19，《耶》38：6，《拿》2章）。
说明：

• 上帝知道我们不安的时刻（1-2节）。当我们周围的每件事都在解体的时候，要记得我们可以站立在坚固的盘石之上（参40：2；《彼前》2：4-8）。

• 即便是一个有大卫属灵身量的人，也会有感觉神离弃他的低迷时刻（3节；参《伯》23：8-9……但请继续读《伯》23章的第10节！）。

• 神允许令人不快且会造成我们损失的不公平，继续不受限制地敌挡我们；这使我们难以去紧抓住神（4节；但是参考《诗》37，73）。

• 低谷可以提醒我们，在圣洁的神面前我们的过犯（5节），也提醒我们，这些过犯对教会中其他的人，所可能会带来的影响（6节）。

• 大卫的经历，他因为对神的热心被亲友所弃绝，乃是预表著基督的受难（7-12节；参约1：10-11）。

默想……并祷告：

•在这首诗篇中，有哪些特别的部分，在基督的身上得到应验？这如何帮助我们明白基督所受的苦（参《来》4：15）？

第2日 拯救唯靠恩典 经文：《诗》69：13-28

          要点：从痛苦与迫害的深渊中，大卫祷告；神的恩惠与祝福。祂的爱与怜悯，祂的代赎与拯救，对大卫而言，是最重要的事情。仇敌对大卫的辱骂，不但没有使他远离神，反而使他来到神面前。

说明：

• 大卫在祷告中的强大信心，是基于神在圣约中的恩惠，特别是祂所赐下的慈爱与拯救。

• 大卫知道他的处境超乎人所能解决的范围；只有神能救拔他，且因着祂救赎的慈爱与怜悯，祂也必拯救。正如我们因着自己的罪而陷入的窘境，唯有基督可以将我们从中救拔出来；我们完全无能为力；这一切都是祂的恩典（14-18节；参《弗》2：1-5）。

• 大卫被密友疏远与离弃的经历，再次预表耶稣的受难，正如所引用的苦胆与醋清楚显明的（19-21节；参《约》19：28-30）。

• 大卫寻求他仇敌最终的刑罚，这可能使我们感觉困惑；但是神已经公开在祂的话语中宣告祂对罪的忿怒，以及祂要置罪人于地狱，除非他们以耶稣为避难所，为他们承受神的忿怒（22-28节）。

默想……并祷告：

是否你已借着信靠耶稣，拯救你脱离神的忿怒？

第3日 全然的拯救！赞美神！ 经文：《诗》69：29-36

           要点：旧约的献祭体系若不是罪人为自己的救赎所作出的贡献，就是神恩典地预备救主的记号。遗憾的是，以色列人似乎始终停留在前者的意义，因此错失了后者、也 是唯一确实的意义（参《赛》1：10-20；《弥》6：6-8；《罗》10：1-4）。然而，有许多人，的确领悟了献祭的真义：在《创》4：3-5的亚 伯，在《创》22：8的亚伯拉罕，在《申》30：11-14（参《罗》10：5-13）的摩西等等……以及这首诗篇第29-31节的大卫！

说明：

• 因着我们的有罪（使我们在灵里死了），以及它唯一的解决方式（神所预备的救主），我们所能献给神的，仅是诚心感恩的赞美（29-31节）。

• 因为这是我们唯一能做的，即使（而且特别是）贫穷、困乏，以及一无所有的犯人，也可以享用这一份白白得来的救赎之礼（32-33节）。事实上，耶稣费尽苦心警告我们，成为一个富有、自足的人的危险，甚至因此有可能完全失去救恩（《可》10：17-27）！

• 因为，拯救单单是神的工作，乃基于祂的恩典之约，此约涵盖了所有的被造之物（34-36节；参《启》21：1-7）。

默想……并祷告：

•你正以工作取悦神吗？或者因着耶稣感谢祂？

第4日 同心祷告 经文：《诗》70：1-5

          要点：我们不难察觉这首诗篇中强烈的急迫感。大卫渴求神来拯救他——他没有自己的资源，没有力量与能力来救自己。所以他的祷告是紧急而迫切的。这也是我们今 日为教会的祷告吗？一方面，我们正面临公然挑衅的诋毁者，另一方面，是那些好心人，在暗中破坏坚实的、合乎圣经的教义。更有甚者，前者正使用后者那似是而 非的肤浅与前后矛盾，以大众传媒的形式，使人怀疑救主与祂真正的新娘。今日是否是我们同心、迫切、恐惧颤惊祷告的时候？

说明：

• 大卫，作为神与选民立约的受膏君王（弥赛亚），是神在地上的代表；因此，他们的存活与大卫的生命紧紧相连。同样，教会也连于基督，教会的未来，正如基督永远掌权一样的稳妥（参《太》16：18；《彼后》1：11）。

• 大卫在呼求帮助的拔河之中，持守同样的信心；我们也必须以同样的热情，求神借着祂的教会高举祂的名，并且救我们免于世界上敌对的愚弄与嘲讽。

默想……并祷告：

•我们今日在祷告上的贫乏，是否与没有看见教会在灵性上多么濒临破产（“贫困穷乏”）有关？

第5日 祷告的功课 经文：《诗》71：1-13

要点：我们必须等到明天，才能受诗人的乐观所激励；今日我们只须要与诗人的挣扎认同。他始终相信，全能的主会保护他——他仍然相信；不过现在，他的情况似乎已经相当急迫。这是一个很好的祷告的功课。

说明：

• 一个与神立约的人，被基督的公义所保护，可以安然在祂里面栖息，不必惧怕他的仇敌。但是当我们面对这个罪恶世界的攻击时，我们仍然需要在祷告中向神呼求（1-4节）。

• 赞美神，在出母腹之时，祂已与祂的选民立约（甚至是在出母腹之前——参139：13-16！）（5-6节）。

• 不论人们如何拒绝我们，我们既无须讶异，也不必沮丧：他们也曾如此对待耶稣。况且天父，祂所赞美与尊崇的那一位，在托住祂（7-8节；参《约》12：27-28）

• 我们可以确知（如这位诗人所做的），神拯救我们的全能恩典，将托住我们直到最后；但这不应该拦阻我们为着它的实现祷告（9节；参18节）！

• 很典型地，在这里诗人预先看见基督的受难（10-13节）。

默想……并祷告：

• 在祷告中与神摔跤是否与接受神的旨意相矛盾？

作者：Bruce Christian，前澳洲长老会总会议长（Moderator-General Presbyterian Church of Australia）。译者来自台湾，现住荷兰。

编按：感谢澳洲长老会杂志（Australian Presbyterian， http://ap.org.au/ ）授权本刊翻译此材料。但限于篇幅，无法全文刊出。有兴趣的读者，请直接到本社网站下载（ http://www.oc.org/web/modules/wfdownloads/viewcat.php?cid=21 ）。版权所有，请勿随意转载。

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