蜜若

本文原刊于《举目》官网2018.06.27

 

落笔之前，我回想起，当我在教会生活中受挫折的那些时候，我曾非常抑郁。但在此，我并不想只是倾诉，而是希望借着对教会牧者的观察，来表达一个普通信徒对牧者的关怀。

在我看来，牧者和信徒是需要互相反哺的。信徒对牧者有更多的支持，牧者家庭得坚固，彼此才能有更好的良性循环。

 

牧养的”失落”，渐渐熄灭的热情

通常我们都会认为，教会牧者应该过简朴的生活，但在这背后，还有太多我们忽略的问题。

比如当信徒对一位拿着低廉工资，且在病痛中的全职牧者说：“你还能买药，说明你还是挺有钱的嘛！”这评论将会对牧者的心理产生如何的影响？又比如当一个家庭中，妻子是全职妈妈，有二宝或三宝，丈夫想在教会服事，但又需要工作维持生计，而教会低廉的工资会使其望而生怯，教会如何帮助这样的家庭？又比如当牧者的孩子要上学，面临落户、选择学校、学费难以支撑等困难，教会应该如何切实缓解牧者夫妻的焦虑？

那麽牧者在教会里需要做些什么事情呢？我们看到的通常只是冰山一角。

这里有两份调查报告，其中有两项统计值得我们留意一下：【注1】

图一中的第2、3项：

“会众每周的诉求会占用我们家庭的自由时间：41%不同意 59%同意”

“我们家庭的财务需求超过教会支付的薪资：40%不同意 60%同意”

以及图二中的第4、6项

“68%的人担心是否有足够的钱退休”

“59%的人说对教会的献身限制了家庭时间”

从这两份数据不难看出，全职牧者的家庭，担着相当大的财政以及家庭自由时间受限的压力。中国教会虽然没有数据显示，但可以想象形势会更严峻。尤其因为薪资过低，可能会造成教牧家庭的压力，严重影响服事者自身的心态，甚而影响教会的长期健康发展。其中教牧家庭的夫妻关系、亲子关系、与父母间的关系都易出现严重的张力。

另外，虽然神学生毕业后的流向目前没有统计数据可供参考，但令人担忧的是，长期看，全职牧者会因家庭的财政，和陪伴这两项因素带来的严峻影响而渐渐减少。即使有多位教牧同工彼此分担重担，家庭经济的承担者仍然可能没有足够的时间规划和协调家庭事务、工作、教育子女、读经研究、关怀探访、主日学、传福音等安排。

当受过良好教育的年轻人，毕业后早早投入工作，随着年龄的增长，他们将会从社会获得更多的回报，和更好的生活条件。但若他们投入全职的教牧工作，将不得不面对各种令人难以想象的、和同龄人有明显差异的节俭生活方式。一旦进入婚姻，这种状况会继续影响到自己的配偶和孩子，甚至会威胁到婚姻的稳定，导致牧者在家人和教会之间难以抉择。

会众对牧者尊重却少有关心到牧者真正的困难，但牧者的配偶却是真正首当其冲的承受者。和大多数会众一样，牧者的配偶同样也要考虑生活质量，同样也要考虑下一代能否获得更好的教育资源。

现在大多数家庭教会为什么长期没有出现全职服事者，这是值得我们反思的问题。

 

缺席的父亲，伤害的不只是一个家庭

传统可能认为生活条件越艰苦、越因神国的事忙碌，就是越爱主越属灵的牧者。但圣经教导说，人需要先照管好自己的家，才能够照管好神的家。（参《提前》3:5》）有一位传道人的孩子，从小接触圣经，长大后由于对经文和教导非常熟悉，便承担起小组负责人的职责。但不久后，他的生命暴露出许多的问题，让许多信徒知道，他的属灵生命远远没有大家以为的那样美好，甚至多年后还有人难以忘记他带来的伤害。这个孩子，有一位缺席的父亲，作为牧者永远在不同的地方奔跑，忽略了如何教导“信二代”。

我们不禁要问，家庭和传道之间，难道问题真的不可调和吗？

我们很容易看到庄稼熟了，工人缺乏。但其实牧者的家庭影响的也是周围很大一群人，甚至牧者的后代，和后代的后代……当做如何的选择，值得深思。

 

暗处的博弈，无法想象

教会中有这样的一群特殊弟兄姊妹，他们经历各种挣扎，从异端中“逃离”出来，回归教会的时候却困难重重、难以融入。大多数信徒不会遇上这样的弟兄姊妹，所以这群人非常的小众。更严重的是，难以融入教会后，有一部分人因此流失，转而放弃信仰。

他们是非常需要我们耐心与之同行的一群人，也是能够指出异端实际错谬的一群人，从而提醒众教会守望警醒。难以想象，如果没有全职同工，谁可以给予足够的关怀和陪伴。

更复杂的问题是，互联网时代下的异端或非主流教派，非常善于利用各类资源包装和宣传自己，且各式收拢资金后变得非常的富有。他们甚至会高薪聘请一些牧者为他们的社会机构服务。而这些牧者如果被生活所迫过于严重，会众的关心又没有跟上，那麽很可能明知故犯，做出错误的选择，给自己给教会都带来不可磨灭的伤害。

我相信教会牧者有很多难以想象的艰辛，因此期待他们能得到来自教会会众更多的理解和支持，也希望他们能更多考虑服事和家庭的平衡，以及同工间加强彼此的担当，如此他们才能更好地服事。

 

【注1】数据来源于美国的Lifeway机构