任运生

本文原刊于《举目》官网2018.08.23

 

人在分别或临终时所交代的话，通常是最重要的。主耶稣在死而复活之后、升天之前，向门徒吩咐了“大使命”。对此，4本福音书，及《使徒行传》中，都做了记录（参《太》28：18-20；《可》16：15-16；《路》24：46-48；《约》20：21；《徒》1：8）。显然，“大使命”是耶稣给门徒留下的最重要任务。

其中最经典的大使命经文是《马太福音》28章：“耶稣进前来，对他们说：‘天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。’”（《太》28：18-20）

这段经文包括如下内容：权柄（《太》28：18），使命（《太》28：19-20a），应许（《太》28：20b）。

 

一、权柄

“耶稣进前来，对他们说：‘天上地下所有的权柄都赐给我了。’”

这句话，使耶稣的神性昭然若揭。除非你认为耶稣是疯子，信口雌黄，否则你只能承认：耶稣是神！

福音书中记载了耶稣的神蹟：祂掌管自然，变水为酒，平息风浪，医病赶鬼，赐予生命，赦免罪孽。而且，祂的话语带着无可置疑、无可争辩的权柄。

“天上地下所有的权柄都赐给我了”，这个世界上没有任何其他人敢说这句话，无论他多么位高权重。只有耶稣，本来就是万王之王、万主之主，常用祂权能的命令托住万有，祂因死而复活战胜阴间和死权，因此祂可以轻松、自然、笃定地说：“天上地下所有的权柄，都赐给我了。”

 

二、使命

主耶稣拥有天上地下所有的权柄，这是门徒完成大使命的保障。

“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”

这两节经文的句法结构，主动词是“使万民作我的门徒”，然后由3个现在分词引导状语从句构成伴随动作：“你们要去”，“奉父、子、圣灵的名给他们施洗”，“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”。

“去”和“使万民作我的门徒”紧密联系在一起，所以几乎所有版本的翻译都是将“去”和“作门徒”共同翻译为主动词。所以这个“去”字更像是被督促要“行动起来”的意思。

“使万民作我的门徒”是如何实现的？通过两种方式——传讲福音和门徒培训。

1. 传讲福音

“奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。”

成就十字架赦罪的救恩，传讲使罪人得救的福音，是主耶稣的使命。用主自己的话说：“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”（《路》19：10）

主耶稣为救罪人，不惜被人污蔑为“罪人和税吏的朋友”。

《马可福音》的结语是，主耶稣的吩咐：“你们往普天下去，传福音给万民听。”（《可》16：15）

主耶稣如此，祂的使徒也是如此——

保罗说：“我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架。”（《林前》2：2）

“向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”（《林前》9：22-23）

《泰坦尼克号上最后的英雄》一书，记载了约翰‧哈普尔（John Harper）牧师的故事。

哈普尔牧师应邀到芝加哥慕迪教会讲道。因为妻子去世，哈普尔牧师带着他6岁的女儿登上泰坦尼克号。1912年4月14日晚，泰坦尼克号撞上冰山。哈普尔牧师把女儿送上救生船。他吻别女儿，夜空中闪烁的星光，映照着他满脸的泪水。

伴随着甲板乐队演奏的《我愿与主更亲近》圣乐，他返回到慌乱、绝望的人之中。在泰坦尼克号倾斜、即将倾覆时，他高喊：“让妇女、儿童和未得救的人先上船。”他把自己的救生衣递给别人。

在冰冷的海水中，他挣扎着靠近一个年轻人，喊道：“你得救了吗？”“没有！”“信靠主耶稣，你必得救！”接着海水把他冲远了。几分钟后，水流又把两人聚在一起：“你得救了吗？”回答仍然是“没有！”哈普尔牧师用最后一口气：“信靠主耶稣，你就必得救！”随即，他永远消失在海浪之中。

4年后，泰坦尼克号幸存者在加拿大渥太华聚会。那个年轻人流着泪，见证神的仆人哈普尔牧师在生命的最后瞬间，带领他归向基督。

C.S. Lewis说：“The Church exists for nothing else but to draw men into Christ.”教会存在的目的就是要将人带到基督面前。

“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”（《提前》1：15）你有一颗像哈普尔牧师那样为人灵魂得救而急切的心吗？

2. 门徒培训

“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”

何谓“门徒培训”？就是教导人遵行神的道、持守主的话语，使人生命成长成熟，更像主耶稣。

何谓“门徒”？所有基督徒都是门徒（参《徒》11：26），最起码都应该是门徒。因此，大使命是主耶稣向所有信祂名的人——基督徒颁布的。大使命要求每个基督徒都成为门徒，而且还要“复制”门徒。

“我实实在在地告诉你们：我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事。”（《约》14：12）

因此，所有跟随耶稣基督的人都要成为门徒，然后门徒要再生门徒。这是完成大使命最有效的方法，也是唯一的方法。

耶稣基督在3年半中，才带了11个门徒。门徒训练是否成效甚微呢？

非也！11个门徒外加保罗，这些“搅乱天下”的区区十几个人，将整个世界翻了个底朝天！

传说国际象棋是古代印度一个大臣发明的，他将发明的象棋送给国王，国王从此沉溺于象棋游戏乐此不疲。忘乎所以的国王要重赏大臣，夸口无论金银财宝还是别的什么都可以赐给他。那大臣说：“陛下，您不必赏我金银财宝，只请您在象棋64格的第一个格子里放一粒米，第二个格子里放两粒米，第三个格子里放4粒米，以此类推直到64个格子都放满米粒为止。”国王听罢心中窃喜，心想自己可以不必破费，因为大臣只是要几粒米而已。然而，国王不久就发现自己陷入永远也无法还清的债务之中。因为，摆满象棋64格的米粒，足以覆蓋印度次大陆50英尺的高度。

有人做过计算，若一个大布道家每天带1000人信主，一个门徒每年带一个人归主，并造就他成为一个可以再生门徒的门徒，假如他们一生都为主工作30年，那麽一个门徒一生带人信主的数目将是布道家的大约100倍。

门徒有什么标志？

自身（对己坐标原点）是多结果子：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（《约》15：8）

对神——（垂直关系）是遵守主道：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。”（《约》8：31）

对人——（平行关系）是彼此相爱：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（《约》13：35）

约翰·卫斯理说，教会改变世界，不是靠着罪人归信，乃是靠造就门徒（The church changes the world not by making converts but by making disciples）。

使万民作主门徒，第一步是向人传讲福音，给信的人施洗，使其归入圣父、圣子、圣灵的名，成为神的儿女。第二步是用神的话语装备他们，使他们成为遵行神旨意的主的门徒。

保罗在哥林多就是这样做的：

“保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督……管会堂的基利司布和全家都信了主，还有许多哥林多人听了，就相信受洗。”（《徒》18：5、8）

“保罗在那里住了一年零六个月，将上帝的道教训他们。”（《徒》18：11）

 

三、应许

“我就常与你们同在，直到世界的末了。”

这是主的宝贵应许。因此，大使命也是大应许。这应许贯穿于圣经的始终。

摩西——他无一兵一卒、无一刀一枪，以80岁风烛残年、老迈之躯，战胜法老庞大军队，带领200万人浩浩荡荡出埃及。他手中唯一所有的，就是一根牧羊杖。摩西凭什么？

“摩西对上帝说：‘我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？’”（《出》3：11）

“上帝说：‘我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。’”（《出》3：12）

神给摩西的凭据是什么呢？有谁会拿没有发生的事情做保证呢？

约书亚——摩西去世之后，带领以色列人进迦南的重任落在了约书亚身上。约书亚因此惊慌惧怕。德高望重的摩西尚且难以驾驭怨声载道的以色列民众，何况约书亚不过是摩西的助手呢！然而约书亚最终带领以色列人，进入了迦南应许之地，因为上帝如此对他说：

“你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你……我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”（《书》1：5、9）

大卫——大卫是如何战胜歌利亚的呢？“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。”（《撒上》17：45）

大卫击败了一个个外邦强敌，打下大片疆土，为儿子所罗门留下一个繁荣、强盛、和平、稳定、富饶的王国。他一生虽饱受苦难，却说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你（上帝）与我同在。”（《诗》23：4）

耶利米：在以色列国难当头时被神呼召作主的先知。

耶利米说：“主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。”（《耶》1：6）

耶和华说：“看哪！我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，与全地和犹大的君王、首领、祭司，并地上的众民反对。他们要攻击你，却不能胜你，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。”（《耶》1：18-19）

保罗——在哥林多传道，遇到抗拒和毁谤。然而主与他同在，“夜间，主在异象中对保罗说：‘不要怕，只管讲，不要闭口。有我与你同在，必没有人下手害你。”（《徒》18：9-10）

传说亚历山大大帝的军队中，有一个胆小的士兵，也叫亚历山大。有一天，亚历山大大帝找到这个士兵，对他说：“我听说，你的名字也叫亚历山大。我还听说，你在战场上总是胆怯，不敢冲锋在前。现在你有两个选择：要么你从此做一个勇往直前的战士，要么你就改换一个名字。”

门徒被称为基督徒，也就是“小基督”。主耶稣所做的，也是门徒所当做的。不然，我们就愧对“基督徒”这个名字。

“我实实在在地告诉你们：我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事。”（《约》14：12）

 

作者来自中国大陆，现在北美牧会。