贺宗宁

本文原刊于《举目》官网天下事専栏2018.10.19

 

1988年，基督教庆祝在俄罗斯的1000周年纪念。公元988年虽然对俄罗斯的基督徒来说，是一个关键的年份，但把基督教到俄罗斯的“诞生年”认定为988年，并不完全正确。

其实，基督教在第10世纪初就已经“渗透”到“俄罗斯”。当时，在基辅建立了至少一间教会。950年间，弗拉德米尔大公爵的祖母奥尔加（Olga）接受了洗礼。她要求德国国王奥图一世（Otto I）差派宣教士到俄国，但显然这个宣教的事工并没有什么成果。

后来，奥尔加的孙子弗拉德米尔成为基辅亲王，从980年到1015年间统治基辅俄国（Kievan Rus）。一开始，他相信异教。

在克里姆林宫外的弗拉德米尔大公雕像

10世纪时的基辅俄罗斯邦联

他建了几间异教的寺庙，而且，相传他十分狡诈和残忍。除了几个“妻子”以外，据说他还有800个“妾”。在没有对外打仗时，他的时间都花在打猎与宴乐中。以当时的情形来看，他几乎不可能成为在乌克兰传播基督教的一个统治者。

 

到处去找合适宗教

弗拉德米尔后来希望能找到一个能团结人民的宗教。所以，在988年，他差遣了使者去考察各大宗教，包括伊斯兰教，犹太教，西方的天主教，以及东欧的东正教（虽然在那个时候，东西方教会还没有正式分裂）。

按照民间的传说，弗拉德米尔不喜欢伊斯兰教与犹太教在食物上的限制。天主教还可以，但最令他向往的是，派往东正教去的使者回来后，对东正教在君士坦丁堡圣索菲亚大教堂内、华丽的敬拜仪式的报告: “我们搞不清楚当时我们是在天上还是地上，但是，在地上任何地方都没有如此庄严华丽的场合。那种的美丽实在令人难忘。”

虽然这个传言未必真实，但弗拉德米尔后来选择了东正教。他将这个宗教命名为“真实敬拜”（Pravoslavie，英文翻译是true worship）。

东正教是俄罗斯周围各国中，最强盛、最文明的拜占庭帝国的宗教。

如果说弗拉德米尔被东正教的美丽所吸引，其实，他更被另外一个美丽吸引：那就是拜占庭皇帝贝塞尔二世的妹妹安娜。贝塞尔答应，若是他愿意受洗，将把妹妹嫁给他，。

988年，弗拉德米尔接受洗礼，次年，与安娜结婚。这两件事并不代表他愿意顺服拜占庭帝国（宗教或政治的）的权柄。他虽然接受了拜占庭的宗教，但“俄罗斯”的教会一直都独立于拜占庭之外。

 

塑造一个国家教会

接下来发生了一件在教会历史上重要的事情。弗拉德米尔下令所有基辅的居民，到德涅伯河（Dnieper River）畔集合，全数受洗。若拒绝受洗将被视为国家的敌人。这当然并不表示这斯拉夫国家一夜间成为基督徒社会。但在东正教神职人员的辅助下，这个新的宗教一步一步地影响了这个国家。

弗拉德米尔本人的生活也明显的有了改变。与安娜结婚后，他与原来的5个妻子离婚。他不但建造新的东正教教堂，而且将原先的偶像全数摧毁。他废除了死刑，保护穷人，建立学校。同时，他也与邻国维持和平。在临终时，他将所有个人财产捐给了穷人。

几世纪后，俄罗斯的首都移到莫斯科。俄罗斯东正教自认莫斯科是第三罗马（那时，原来的第二罗马，也就是拜占庭被塞尔柱突厥人攻陷）。弗拉德米尔对后事当然一点都不知道。但他的改信基督教，使俄罗斯在某些作家的笔下，被称为全世界“最基督化”的国家。俄罗斯后来建立了许许多多的教堂与修道院。许多的信徒成为东正教的圣徒及殉道者。

1917年，数百年来紧密地与沙皇结合的俄罗斯东正教，丝毫没有准备好面对布尔什维克的革命。在苏维埃政府的统治下，俄罗斯东正教受到极度的迫害。但70年的无产阶级统治，并没有完全消灭东正教。前苏联解体后，东正教又再次在俄罗斯与乌克兰站立起来。