范学德

本文原刊于《举目》官网“言与思”专栏2018.11.05

 

最近给加拿大恩福协会办的神学院讲课，课程是《布道学》，我觉得布道最重要的一条，就是认清自己在耶稣基督里的身分。基督徒传福音，是他自己生命的流露，他不可能不传福音，他必须传福音。

圣经上说，我们是基督的使者（参《林后》5：20），“我们是与上帝同工的”（《林前》3：9）。上帝赋予基督徒的最大尊严就是——祂把“基督的使者”或“上帝的同工”这个十分高贵的身分赐给了每一个基督徒。因为我们深知自己根本就不配领受这个身分，所以为此感恩，以此为荣。

 

一、“新造的人”（新我）

如果一个人是基督徒，他就是一个新造的人。奥古斯丁说：“当上帝命定我们的生命之后，我们就真的自由了。上帝不单把我们造成人的形状——祂已经造了——而且把我们造成良善的人。”（注1）

我们成为新人首先表现在动机上，我们的生命中有了一个新的动机：“我们立了志向，要得主的喜悦。”（《林后》5：9）“得主的喜悦”，这是旧我不可能有的动机，又是新我不可能没有的动机。

新人的另外标志是生命有了新的动力和新的目标：“原来基督的爱激励（新译本为“催逼”，现代本为“支配”）我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（《林后》5：14-15）“基督的爱”，这就是基督徒生命的“动力”，它是上帝赐给的。

Kenneth Wuest在其翻译的新约圣经中，把激励二字解释为：“因为基督对我的爱从四面八方地催逼我，拉住我往这一头，不准我去考虑另一头，温柔地用祂自己缠绕着我，给我一股驱动力。”不管别人怎么说，怎么想，我都要做我应当做的事情。

但是，在这个新生命中存在着一种紧张，就是：旧事已过，但还没有完全过去；一切都变成新的了，但有待于成长。

新生命起于新的关系——与神和好。我们仍在途中。

 

二、基督的使者

我们就是基督的使者，这意味着我们继承了基督的使命，要完成基督开始的工作。使者，也就是大使，在古代，他是皇帝派到远方的特使。（参《林前》12：29-30）We are ambassadors for  Christ.

“基督的使者”，这是一个确定的身份，是被给予的，那位慷慨地给予者是上帝，耶稣基督，上帝赋予基督徒的最大尊严就是，你是我心爱的儿女，又是我的助手和朋友。

这是一个无比荣耀的身份，我们以此为荣。

一生之久把这身份实现出来。

但是，我们往往辜负了上帝的信任和期待，没有把上帝赐给我们的身分实现出来。之所以如此，原因如下：

第一，自卑是影响身分认同的重要障碍，最典型的说法就是：“我不行”、“我没有能力”。这些话都只说对了一半，当你认识到自己缺乏能力时，就要向大有能力的上帝祈祷，求祂将祂的能力赐给你。从而，靠着祂的恩典你可以改变，成为一个刚强的人。所以保罗说，“我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（《林后》12：10）他说，我以我的软弱为喜乐，让上帝的恩典在我的软弱上显为完全。

第二，不把这个尊贵的身分当一回事。心被这个世界拴上了，没有投入到传福音的伟大事业之中。古往今来做大事者，没有一个不是全身心投入的。

无论你怎么忙活过日子，只要你不带领人去天堂，魔鬼都不在乎你。

如果你敬畏上帝，你就不可能不把自己的身分看得很重，这“重”来自上帝对你的信任和期待。

第三，思想的简单化，一个最简化的说法，就是信耶稣去天堂，不信耶稣下地狱。这就把福音的信息大大简化了。

著名的主教莱特佛特（Lightfoot）说：“使者并不只是一壹个代理人，而乃是君王自己的代表。。。他并不只是传达一壹个确定的信息，或是执行一壹个确定的政策；他有义务寻找机会，研究人品，详细策划，吸引听众注意。”

通过基督与神和好：父在子里面，叫世人与自己和好。屈所多模说：“你能明白上帝对我们的爱有多大吗？谁是被冒犯的一方呢？是祂。谁走出和解的第一步呢？是祂。”（注2）

第四，方法上笨拙。比如，我们把福音简化成几点，以为人们只要接受了，就是信耶稣了。又比如，已经进入互联网——微信时代，但我们却不去好好使用这个新工具。

第五，语言上的怪异。中文的基督教语言中包含了一些词汇，它们早已经过时了，不为当代人所了解，但是，我们还不肯放弃它。比如“主内交通”，又比如“灵里看见”等等。

第六，我们在行事为人上不像耶稣基督。对基督徒的一个严厉批评，就是说他不像基督。不像基督，这样你就无法胜任基督的使者职分。

基督徒要用身传——用自己的生命来传递耶稣基督的信息。

德兰修女有一段话非常美妙地说明了什么是身传：你得让别人在你身上看见耶稣，让他们看到你如何祈求和祷告，让他们看见你如何过上一种圣洁的生活，让他们看见你如何与家人相处，让别人看见你的家庭得着平安。当别人看过你所做的事后，你就可以正视他们，然后说：“这就是道路。”你已从生活和经验中，宣讲了基督的信息。

对一个基督徒来说，“不可徒受上帝的恩典”是什么意思，教父解释说，除了他得到上帝的恩典之后仍不愿意行善之外，还会有别的意思吗？

说到底就一句话：基督的使者，出使吧！

 

注：

1.古代基督信仰注释丛书新约，卷8，第337页。

2.同上。

 

作者为自由传道人。