范學德

本文原刊於《舉目》官網“言與思”專欄2018.11.05

 

最近給加拿大恩福協會辦的神學院講課，課程是《佈道學》，我覺得佈道最重要的一條，就是認清自己在耶穌基督裡的身分。基督徒傳福音，是他自己生命的流露，他不可能不傳福音，他必須傳福音。

聖經上說，我們是基督的使者（參《林後》5：20），“我們是與上帝同工的”（《林前》3：9）。上帝賦予基督徒的最大尊嚴就是——祂把“基督的使者”或“上帝的同工”這個十分高貴的身分賜給了每一個基督徒。因為我們深知自己根本就不配領受這個身分，所以為此感恩，以此為榮。

 

一、“新造的人”（新我）

如果一個人是基督徒，他就是一個新造的人。奧古斯丁說：“當上帝命定我們的生命之後，我們就真的自由了。上帝不單把我們造成人的形狀——祂已經造了——而且把我們造成良善的人。”（註1）

我們成為新人首先表現在動機上，我們的生命中有了一個新的動機：“我們立了志向，要得主的喜悅。”（《林後》5：9）“得主的喜悅”，這是舊我不可能有的動機，又是新我不可能沒有的動機。

新人的另外標誌是生命有了新的動力和新的目標：“原來基督的愛激勵（新譯本為“催逼”，現代本為“支配”）我們。因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。”（《林後》5：14-15）“基督的愛”，這就是基督徒生命的“動力”，它是上帝賜給的。

Kenneth Wuest在其翻譯的新約聖經中，把激勵二字解釋為：“因為基督對我的愛從四面八方地催逼我，拉住我往這一頭，不准我去考慮另一頭，溫柔地用祂自己纏繞著我，給我一股驅動力。”不管別人怎麼說，怎麼想，我都要做我應當做的事情。

但是，在這個新生命中存在著一種緊張，就是：舊事已過，但還沒有完全過去；一切都變成新的了，但有待於成長。

新生命起於新的關係——與神和好。我們仍在途中。

 

二、基督的使者

我們就是基督的使者，這意味著我們繼承了基督的使命，要完成基督開始的工作。使者，也就是大使，在古代，他是皇帝派到遠方的特使。（參《林前》12：29-30）We are ambassadors for  Christ.

“基督的使者”，這是一個確定的身份，是被給予的，那位慷慨地給予者是上帝，耶穌基督，上帝賦予基督徒的最大尊嚴就是，你是我心愛的兒女，又是我的助手和朋友。

這是一個無比榮耀的身份，我們以此為榮。

一生之久把這身份實現出來。

但是，我們往往辜負了上帝的信任和期待，沒有把上帝賜給我們的身分實現出來。之所以如此，原因如下：

第一，自卑是影響身分認同的重要障礙，最典型的說法就是：“我不行”、“我沒有能力”。這些話都只說對了一半，當你認識到自己缺乏能力時，就要向大有能力的上帝祈禱，求祂將祂的能力賜給你。從而，靠著祂的恩典你可以改變，成為一個剛強的人。所以保羅說，“我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。”（《林後》12：10）他說，我以我的軟弱為喜樂，讓上帝的恩典在我的軟弱上顯為完全。

第二，不把這個尊貴的身分當一回事。心被這個世界拴上了，沒有投入到傳福音的偉大事業之中。古往今來做大事者，沒有一個不是全身心投入的。

無論你怎麼忙活過日子，只要你不帶領人去天堂，魔鬼都不在乎你。

如果你敬畏上帝，你就不可能不把自己的身分看得很重，這“重”來自上帝對你的信任和期待。

第三，思想的簡單化，一個最簡化的說法，就是信耶穌去天堂，不信耶穌下地獄。這就把福音的信息大大簡化了。

著名的主教萊特佛特（Lightfoot）說：“使者並不只是一壹個代理人，而乃是君王自己的代表。。。他並不只是傳達一壹個確定的信息，或是執行一壹個確定的政策；他有義務尋找機會，研究人品，詳細策劃，吸引聽眾註意。”

通過基督與神和好：父在子裡面，叫世人與自己和好。屈所多模說：“你能明白上帝對我們的愛有多大嗎？誰是被冒犯的一方呢？是祂。誰走出和解的第一步呢？是祂。”（註2）

第四，方法上笨拙。比如，我們把福音簡化成幾點，以為人們只要接受了，就是信耶穌了。又比如，已經進入互聯網——微信時代，但我們卻不去好好使用這個新工具。

第五，語言上的怪異。中文的基督教語言中包含了一些詞匯，它們早已經過時了，不為當代人所了解，但是，我們還不肯放棄它。比如“主內交通”，又比如“靈裡看見”等等。

第六，我們在行事為人上不像耶穌基督。對基督徒的一個嚴厲批評，就是說他不像基督。不像基督，這樣你就無法勝任基督的使者職分。

基督徒要用身傳——用自己的生命來傳遞耶穌基督的信息。

德蘭修女有一段話非常美妙地說明了什麼是身傳：你得讓別人在你身上看見耶穌，讓他們看到你如何祈求和禱告，讓他們看見你如何過上一種聖潔的生活，讓他們看見你如何與家人相處，讓別人看見你的家庭得著平安。當別人看過你所做的事後，你就可以正視他們，然後說：“這就是道路。”你已從生活和經驗中，宣講了基督的信息。

對一個基督徒來說，“不可徒受上帝的恩典”是什麼意思，教父解釋說，除了他得到上帝的恩典之後仍不願意行善之外，還會有別的意思嗎？

說到底就一句話：基督的使者，出使吧！

 

註：

1.古代基督信仰註釋叢書新約，卷8，第337頁。

2.同上。

 

作者為自由傳道人。