本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2019.01.25

巍樸

經文：“我的心等候主、勝於守夜的等候天亮、勝於守夜的等候天亮。” (《詩》130：6)

有些弟兄姐妹願意在靈修中學習“等候神”；當基督徒遇到困境難以擺脫、冤屈無處申訴的時候，也常彼此勉勵，要“等候神”。聖經結尾的禱告“主耶穌啊，我愿你來”（《啟》22：20），正是一個等候神的禱告。

可以說，基督徒的一生，就是“等候神”的一生。我們都在等候親愛的救主耶穌再來；等候徹底卸去一切屬世的纏累；等候主臺前的審判與獎賞；等候救主擦去我們的眼淚、撫平我們的傷痛；等候與主同作王的榮耀；等候新天新地的降臨……

然而，有時也聽到弟兄姐妹說，等候神卻不知能不能等來啊。還有基督徒把這件事神秘化，似乎要經過某種特殊的操練才能夠“等候神”。

其實，等候神既不複雜，也不神秘，更不空泛、隨機。等候神不是像等候一艘永遠不知何時會靠岸的帆船，也不是像等候一顆今晚會否劃過天際的流星。等候神更不會像著名荒誕劇《等待戈多》所描述的那樣，流於徒然和茫然。

《詩篇》130篇的作者在聖靈感動下寫道，“我的心等候主、勝於守夜的等候天亮，勝於守夜的等候天亮”。這句後半的重複，不僅表明一種迫切的心態，也表明了一種確定的心態。

請思想一個問題：守夜的人，是否百分之百地相信天一定會亮？有哪一位守夜的人，某一個晚上突然糊塗地自問：“今夜會不會永遠黑暗下去了，這次等不來天亮了？”不會的！任何一個守夜的人都堅定地相信，縱然天再黑，縱然夜再冷，天一定會亮的！

等候神就是這樣。

實際上，等候神就是信靠神，無比堅定地信靠、倚靠祂。《詩篇》25篇3節說，“凡等候你的必不羞愧”。《詩篇》22篇5節則說 “他們倚靠你、就不羞愧”。《羅馬書》10章11節也說 “凡信他的人，必不至於羞愧”。

預報未來的天氣是難度極高的工作。筆者曾經參加過一對氣象學家的婚禮，新郎還曾獲得過天氣預報競賽的獎章。但是他們選定舉行婚禮的那天，天氣卻無比糟糕，大雪及膝，許多車子陷在雪里，許多參加婚禮的賓客無奈遲到。主持婚禮的牧師幽默地調侃這對新人說，看來氣象學家也不完全可靠。

其實不只天氣，在任何事上，單純信靠世人，最後等來的都有可能是羞愧。但我們的神卻是掌管日月星辰、天空海洋、世間萬有、過去未來的主宰。聖經說等候、信靠祂的人，必不羞愧。這個“必”字，表明何等地確定，正如黑夜必定過去、光明必定來到那樣確定。同樣，《詩篇》130篇這首關於“等候神”的著名詩作，也以“他必救贖以色列脫離一切的罪孽”作為結束。

你是否堅定相信，主的應許必定成就？

禱告：主啊，我的心等候你。即使我現在經歷磨難、打擊、痛苦，我相信你的恩典一定夠我用。即使我現在看不清未來，我相信等候你的必不羞愧。奉耶穌基督的名，阿們！