【八月份每日圣经研读材料：诗篇51-68篇】
王的宾客

本文原刊于《举目》44期

文：Bruce Christian 译：晴米

          当我们聚集来到主的筵席，有四件事是我们所纪念的：(1) 我们是属主的，因着他替我们受死，因着他以擘开的身体与流出的宝血，为我们的罪担当刑罚；(2) 他爱我们到底，在仇敌面前，不断地守护我们（“在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”《诗》23：5）；(3)当我们一同 享受主餐的时候，我们将与一切蒙他恩典救赎的人，同成为神家中的一份子；(4) 当主再来的那日，将宣告教会是他的新妇，并为他一切的仇敌带来最后的审判（你们每逢吃这饼、喝这杯，是表明主的死，直等到他来；参《林前》11：26）。

           大卫王，亚当的后裔，知道身为罪人却蒙恩典得救是什么意思；他知道要依靠神的安慰与保护；他知道在面对仇敌攻击——不论是肉体上或情感上——的时候，要宣告 神的得胜。同时，大卫也是基督的预表，知道如何与不配的、软弱的、无助的人分享筵席（《撒下》9：3，6-7，13）。

           这个月我们所要阅 读的诗篇（51-68），除了第66与67篇外，我们可以从小字标题知道，皆是大卫所写，即便是第66与67篇，读起来也和大卫的心思与笔触相近。当我们 阅读这些诗篇的时候，让我们一起呼求神来对我们的心说话；让我们一同咀嚼他的话语，从我们是主筵席的宾客这个角度，为著每日与主同行，来思想本月的诗篇。

第1日 神拯救罪人 经文：《诗》51：1-12

          要点：直到我们初次看见，自己是多么可恶地顶撞他，且无视于我们对人可能造成的伤害，我们才能领会神的恩典是何等奇异、他的爱是何等长阔高深。

说明：

‧ 除了上帝无尽的爱/恩慈/怜悯/宽厚，大卫知道自己别无指望；罪人在圣洁的神面前，唯一的盼望是，他不仅仅将罪人身上的每一个罪污除去，甚至在他正式的纪录中，也将这一切的记忆完全抹去（1-2，7-9节）。

‧ 一个与神正确的关系必须借着认清，我们与神隔绝，不只是因着我们所犯的罪，乃是由于我们彻彻底底在母腹时就是罪人（3，5-6节）。

‧ 归根究柢，我们是按著神的形象所造，且他是圣洁的，因此，每当我们无法忠实反映出神的形象时，都是顶撞神，我们也配受神公义的定罪。大卫必须承认这点，尽 管他的罪对其他人造成了可怕的影响：乌利亚，拔示巴，她所生的婴孩，那些他代表神所带领的子民，以及他自己这个人（4节，参《撒下》11章）。

‧ 在神的宽恕里包含了恢复与重造（7-12节）。

默想……并祷告：

第7-12节如何向我们表明基督（参《来》9：19-28）？

第2日 宣扬神拯救罪人 经文：《诗》51：13-19

           要点：有人如此定义基督徒的见证：一个乞丐去告诉其他乞丐，哪里可以找到食物。因为神让大卫明白，他肉体的心思是何等的败坏（在醒悟过来之后，他也许会惊 讶，自己怎么可能会对他的邻舍做出这样的事情），也因而感到神赦罪之爱的伟大，他想要所有人知道什么是恩典：就是被神接纳，是在乎悔改而非仪文、痛悔而非 行为、破碎而非能力、懊悔而非自信。

说明：

‧ 蒙赦罪并得重建的大卫，将要教导罪人：神的“道路”，并非借由律法或道德律，而是救恩之路、代赎恩典的福音；大卫能教导他们，因为这是他第一手的经历。

‧ 人被带入神的国度（他的教会），并非因着那些使自己感到安心的好行为，乃是借着发现：自己是一个困乏的罪人，一个可以被公义而正直的神饶恕的罪人。教会的信息与法则、证道与计划，必须时时认清并呼应这个事实（13-14节）。

‧ 神关心他的教会的属灵健康（18-19节）。

默想……并祷告：

对这个不信神、自助自救的社会，我们给的是什么信息？

第3日 畏惧神，不畏惧人 经文：《诗》52：1-9

           要点：权力政治在我们今日的世界中盛行，遗憾的是，教会似乎也未能幸免。时而喧闹，时而更加狡诈，人充满罪的心思寻找“在邪恶上坚立自己”的机会（7节）。 当大卫被扫罗追杀时，多益所行的即是如此（《撒上》21-22），值得注意的是，大卫甚至获得耶稣的认可（参《可》2：25-26）！整件事对神子民所造 成的伤害，促使大卫写下这首诗篇警告我们，舌头的力量与危险（参《雅》3：12）。

说明：

‧ 在神的眼中，草率、自夸（膨胀自我）的言谈是非常严重的冒犯，伴随而来的是邪恶、谎言与诡诈（1-4节）。

‧ 大卫对罪的终极后果提出警告（5节，参《罗》6：23）。

‧ 若我们诚实地在神面前，单单向他寻求伸冤与庇护，以他为我们的堡垒，信靠他的良善与无尽的爱，以敬畏的心来赞美他，那么我们就必在他圣民中，享受结实累累的生命（6-9节）。

默想……并祷告：

‧ 何者对你的影响较大：惧怕人，还是敬畏神？

‧ 你是否处处留心自己的言语，顾虑到你所说的话，可能会对别人的福祉产生的影响，特别是“敌人的福祉”？

第4日 神眼中的人 经文：《诗》53：1-6

          要点：对今日的福音布道而言，一个困难的挑战是：如何使人们深信，除非他们归顺基督，得到拯救，否则将落在神最终的审判之下。许多人愿意相信有神，却很少有 人愿意和这位在《诗》53中，宣告他对人的看法的神打交道（参《诗》14：1-5a，7）！愚顽人心里说，“没有这样的神”。犹太领袖与耶稣之间主要的冲 突来源，是犹太领袖认为，这部分的经文仅适用于其他的人。保罗使用这段经文，证明他在《罗马书》1-3章的论述：我们需要一位救主（《罗》 3：10-12）。

说明：

‧ 圣经清楚启示，在审判那日，人们再没有否定神存在的借口，他早已借着受造之物（《罗》1：20），借着耶稣（《徒》17：31），以及借着圣经本身（《路》16：27；《徒》17：31）向我们显明。那些在心中否定神的人，将在那日看见自己的愚昧（1a）。

‧ 不管你是否喜欢，在神的眼中，即使是所有人类中最好的人，在我们肉身的限制中，也是败坏的（1b-3节，参《赛》64：6，《罗》3：23）。

‧ 神已经为他自己救赎了一群子民脱离这个困境，他将保护他们——他的教会，免受仇敌的攻击（4-6节）。

默想……并祷告：

我们如何说服不信主的人看见自己的“愚顽”？

第5日 神是帮助我的 经文：《诗》54：1-7

          要点：值得注意的是，在促成《诗篇》第52与第54篇写成的事件（《撒上》21-22与26）中，有一个愚顽人拿八的故事（参《撒上》25：25；《诗》 53）。大卫再一次被背叛，且这次是被“朋友”背叛（《撒上》23：19）。 大卫知道在这样的景况中，神必持守他的信实。

说明：

‧ 大卫确知，他可以永远信靠神信实与正直的名（也就是他的属性）而得到公义与诚实（1节）。

‧ 凭著强烈的信心，大卫呼求神垂听他的祷告，知道自己祷告的对象，是一个倾听他的神（2节）。

‧ “外人”在这里可能更适合解读为“骄傲（的人）”（参《诗》86：14）。大卫知道自己是神的受膏者（参《撒上》16：12），因此所有敌挡他的人都是“眼中没有神的人” （3节）

‧ 耶和华是那位帮助大卫、扶助他的神，这是贯穿在大卫所有的诗篇中，一个不断重复的主题（4节）。

‧ 大卫知道他必须将复仇与伸冤交在上帝的手中，他之所以可以如此行，是出于神的信实。

‧ 甘心祭是一个共享的献祭（参《申》12：6-7），以盼望那一位，真正甘心代替他的子民，将自己献为祭的耶稣，而一同享用的圣餐，就是为了纪念他的牺牲（6-7节）。

作者：Bruce Christian，前澳洲长老会总会议长（Moderator-General Presbyterian Church of Australia）。译者来自台湾，现住荷兰。

编按：本刊从2010年起连载澳洲长老会杂志（Australian Presbyterian， http://ap.org.au/ ）的每日研经材料，盼望能帮助读者读出圣经更深刻的内容，更认识神启示的丰富。本材料除适合个人研经或外，也适合教会内小组查经使用。因限于篇幅，无法全文刊出，请直接到本社网站下载（ http://www.oc.org/web/modules/wfdownloads/viewcat.php？cid=21 ）。