【八月份每日聖經研讀材料：詩篇51-68篇】
王的賓客

本文原刊於《舉目》44期

文：Bruce Christian 譯：晴米

          當我們聚集來到主的筵席，有四件事是我們所紀念的：(1) 我們是屬主的，因著他替我們受死，因著他以擘開的身體與流出的寶血，為我們的罪擔當刑罰；(2) 他愛我們到底，在仇敵面前，不斷地守護我們（“在我敵人面前，你為我擺設筵席。你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。”《詩》23：5）；(3)當我們一同 享受主餐的時候，我們將與一切蒙他恩典救贖的人，同成為神家中的一份子；(4) 當主再來的那日，將宣告教會是他的新婦，並為他一切的仇敵帶來最後的審判（你們每逢吃這餅、喝這杯，是表明主的死，直等到他來；參《林前》11：26）。

           大衛王，亞當的後裔，知道身為罪人卻蒙恩典得救是什麼意思；他知道要依靠神的安慰與保護；他知道在面對仇敵攻擊——不論是肉體上或情感上——的時候，要宣告 神的得勝。同時，大衛也是基督的預表，知道如何與不配的、軟弱的、無助的人分享筵席（《撒下》9：3，6-7，13）。

           這個月我們所要閱 讀的詩篇（51-68），除了第66與67篇外，我們可以從小字標題知道，皆是大衛所寫，即便是第66與67篇，讀起來也和大衛的心思與筆觸相近。當我們 閱讀這些詩篇的時候，讓我們一起呼求神來對我們的心說話；讓我們一同咀嚼他的話語，從我們是主筵席的賓客這個角度，為著每日與主同行，來思想本月的詩篇。

第1日 神拯救罪人 經文：《詩》51：1-12

          要點：直到我們初次看見，自己是多麼可惡地頂撞他，且無視於我們對人可能造成的傷害，我們才能領會神的恩典是何等奇異、他的愛是何等長闊高深。

說明：

‧ 除了上帝無盡的愛/恩慈/憐憫/寬厚，大衛知道自己別無指望；罪人在聖潔的神面前，唯一的盼望是，他不僅僅將罪人身上的每一個罪污除去，甚至在他正式的紀錄中，也將這一切的記憶完全抹去（1-2，7-9節）。

‧ 一個與神正確的關係必須藉著認清，我們與神隔絕，不只是因著我們所犯的罪，乃是由於我們徹徹底底在母腹時就是罪人（3，5-6節）。

‧ 歸根究柢，我們是按著神的形象所造，且他是聖潔的，因此，每當我們無法忠實反映出神的形象時，都是頂撞神，我們也配受神公義的定罪。大衛必須承認這點，儘 管他的罪對其他人造成了可怕的影響：烏利亞，拔示巴，她所生的嬰孩，那些他代表神所帶領的子民，以及他自己這個人（4節，參《撒下》11章）。

‧ 在神的寬恕裡包含了恢復與重造（7-12節）。

默想……並禱告：

第7-12節如何向我們表明基督（參《來》9：19-28）？

第2日 宣揚神拯救罪人 經文：《詩》51：13-19

           要點：有人如此定義基督徒的見證：一個乞丐去告訴其他乞丐，哪裡可以找到食物。因為神讓大衛明白，他肉體的心思是何等的敗壞（在醒悟過來之後，他也許會驚 訝，自己怎麼可能會對他的鄰舍做出這樣的事情），也因而感到神赦罪之愛的偉大，他想要所有人知道什麼是恩典：就是被神接納，是在乎悔改而非儀文、痛悔而非 行為、破碎而非能力、懊悔而非自信。

說明：

‧ 蒙赦罪並得重建的大衛，將要教導罪人：神的“道路”，並非藉由律法或道德律，而是救恩之路、代贖恩典的福音；大衛能教導他們，因為這是他第一手的經歷。

‧ 人被帶入神的國度（他的教會），並非因著那些使自己感到安心的好行為，乃是藉著發現：自己是一個困乏的罪人，一個可以被公義而正直的神饒恕的罪人。教會的信息與法則、證道與計劃，必須時時認清並呼應這個事實（13-14節）。

‧ 神關心他的教會的屬靈健康（18-19節）。

默想……並禱告：

對這個不信神、自助自救的社會，我們給的是什麼信息？

第3日 畏懼神，不畏懼人 經文：《詩》52：1-9

           要點：權力政治在我們今日的世界中盛行，遺憾的是，教會似乎也未能倖免。時而喧鬧，時而更加狡詐，人充滿罪的心思尋找“在邪惡上堅立自己”的機會（7節）。 當大衛被掃羅追殺時，多益所行的即是如此（《撒上》21-22），值得注意的是，大衛甚至獲得耶穌的認可（參《可》2：25-26）！整件事對神子民所造 成的傷害，促使大衛寫下這首詩篇警告我們，舌頭的力量與危險（參《雅》3：12）。

說明：

‧ 在神的眼中，草率、自誇（膨脹自我）的言談是非常嚴重的冒犯，伴隨而來的是邪惡、謊言與詭詐（1-4節）。

‧ 大衛對罪的終極後果提出警告（5節，參《羅》6：23）。

‧ 若我們誠實地在神面前，單單向他尋求伸冤與庇護，以他為我們的堡壘，信靠他的良善與無盡的愛，以敬畏的心來讚美他，那麼我們就必在他聖民中，享受結實纍纍的生命（6-9節）。

默想……並禱告：

‧ 何者對你的影響較大：懼怕人，還是敬畏神？

‧ 你是否處處留心自己的言語，顧慮到你所說的話，可能會對別人的福祉產生的影響，特別是“敵人的福祉”？

第4日 神眼中的人 經文：《詩》53：1-6

          要點：對今日的福音佈道而言，一個困難的挑戰是：如何使人們深信，除非他們歸順基督，得到拯救，否則將落在神最終的審判之下。許多人願意相信有神，卻很少有 人願意和這位在《詩》53中，宣告他對人的看法的神打交道（參《詩》14：1-5a，7）！愚頑人心裡說，“沒有這樣的神”。猶太領袖與耶穌之間主要的衝 突來源，是猶太領袖認為，這部分的經文僅適用於其他的人。保羅使用這段經文，證明他在《羅馬書》1-3章的論述：我們需要一位救主（《羅》 3：10-12）。

說明：

‧ 聖經清楚啟示，在審判那日，人們再沒有否定神存在的藉口，他早已藉著受造之物（《羅》1：20），藉著耶穌（《徒》17：31），以及藉著聖經本身（《路》16：27；《徒》17：31）向我們顯明。那些在心中否定神的人，將在那日看見自己的愚昧（1a）。

‧ 不管你是否喜歡，在神的眼中，即使是所有人類中最好的人，在我們肉身的限制中，也是敗壞的（1b-3節，參《賽》64：6，《羅》3：23）。

‧ 神已經為他自己救贖了一群子民脫離這個困境，他將保護他們——他的教會，免受仇敵的攻擊（4-6節）。

默想……並禱告：

我們如何說服不信主的人看見自己的“愚頑”？

第5日 神是幫助我的 經文：《詩》54：1-7

          要點：值得注意的是，在促成《詩篇》第52與第54篇寫成的事件（《撒上》21-22與26）中，有一個愚頑人拿八的故事（參《撒上》25：25；《詩》 53）。大衛再一次被背叛，且這次是被“朋友”背叛（《撒上》23：19）。 大衛知道在這樣的景況中，神必持守他的信實。

說明：

‧ 大衛確知，他可以永遠信靠神信實與正直的名（也就是他的屬性）而得到公義與誠實（1節）。

‧ 憑著強烈的信心，大衛呼求神垂聽他的禱告，知道自己禱告的對象，是一個傾聽他的神（2節）。

‧ “外人”在這裡可能更適合解讀為“驕傲（的人）”（參《詩》86：14）。大衛知道自己是神的受膏者（參《撒上》16：12），因此所有敵擋他的人都是“眼中沒有神的人” （3節）

‧ 耶和華是那位幫助大衛、扶助他的神，這是貫穿在大衛所有的詩篇中，一個不斷重複的主題（4節）。

‧ 大衛知道他必須將復仇與伸冤交在上帝的手中，他之所以可以如此行，是出於神的信實。

‧ 甘心祭是一個共享的獻祭（參《申》12：6-7），以盼望那一位，真正甘心代替他的子民，將自己獻為祭的耶穌，而一同享用的聖餐，就是為了紀念他的犧牲（6-7節）。

作者：Bruce Christian，前澳洲長老會總會議長（Moderator-General Presbyterian Church of Australia）。譯者來自台灣，現住荷蘭。

編按：本刊從2010年起連載澳洲長老會雜誌（Australian Presbyterian， http://ap.org.au/ ）的每日研經材料，盼望能幫助讀者讀出聖經更深刻的內容，更認識神啟示的豐富。本材料除適合個人研經或外，也適合教會內小組查經使用。因限於篇幅，無法全文刊出，請直接到本社網站下載（ http://www.oc.org/web/modules/wfdownloads/viewcat.php？cid=21 ）。