本文原刊于《举目》官网牧者恩言専栏2019.03.06

杜磊  

经文：“那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：我要向耶和华歌唱，因祂大大战胜，将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美祂，是我父亲的神，我要尊崇祂。”（《出》15：1-2）

《出埃及记》15章是以色列百姓脱离法老压迫统治之后，首次大规模团体性的敬拜。

这次敬拜前，顽固的法老看见了前所未有的审判——神杀戮了埃及人的长子，因此法老最终不得不放行，但他又后悔，派铁马追赶以色列人，神命红海淹没了法老精锐部队，人仰马翻，埋葬大海，而以色列行干地安然而过，之后完全自由，经历了堪称首次的灵性大复兴。(参《出》15：12-14)

《出埃及记》15章的“摩西的歌”，和《启示录》羔羊之歌，被称为得胜之歌，两首诗歌相提并论，足显其重要。一前一尾，前是摩西带领以色列人海边之歌，后一首是羔羊在海边带领信徒所唱得胜之歌。从“摩西之歌”，我们可以看到3点：

首先，神是拯救之主，祂从法老手下拯救以色列人，将作奴隶的以色列人从埃及释放出来。故此，以色列人口唱心和感谢神。神成为以色列的力量、诗歌、拯救；摩西笔下的神是战士，祂是胜过法老和千军万马的常胜将军。法老依靠马匹铁车，而以色列手无寸铁，但是以色列的神却将法老的部队抛入深海喂鱼。

其次，神是审判之主。神是以色列民族的救赎，同时也是审判法老的神。审判之主是满有能力、大有荣耀、大发威严、大有权柄、掌管大自然的全能真神。法老再疯狂，再狡猾，再霸道，都抵抗不了神的全能。在神手中，法老如同石头沉入大海，如同器皿被废除。如此奇妙的神还有什么可与之比较呢？

最后，神也是荣耀之主。神为何要带领以色列出埃及，过红海呢？祂的目的是什么？因为神要将以色列人领进迦南美地去，栽于祂产业的山上。祂要将以色列民族如同一棵葡萄树，栽种在神的山上，带领以色列进入圣洁的圣殿，这圣殿非人手所造，乃是永生神的教会。

祷告：神啊，你是拯救之主，你也是审判之主，你更加是荣耀之主。谢谢你让我们通过“摩西的歌”，通过默想以色列人的经历，更深地认识你，尊崇你，跟随你，祷告奉耶稣的名，阿门！