本文原刊於《舉目》官網牧者恩言専欄2019.03.06

杜磊  

經文：“那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：我要向耶和華歌唱，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美祂，是我父親的神，我要尊崇祂。”（《出》15：1-2）

《出埃及記》15章是以色列百姓脫離法老壓迫統治之後，首次大規模團體性的敬拜。

這次敬拜前，頑固的法老看見了前所未有的審判——神殺戮了埃及人的長子，因此法老最終不得不放行，但他又後悔，派鐵馬追趕以色列人，神命紅海淹沒了法老精銳部隊，人仰馬翻，埋葬大海，而以色列行干地安然而過，之後完全自由，經歷了堪稱首次的靈性大復興。(參《出》15：12-14)

《出埃及記》15章的“摩西的歌”，和《啟示錄》羔羊之歌，被稱為得勝之歌，兩首詩歌相提並論，足顯其重要。一前一尾，前是摩西帶領以色列人海邊之歌，後一首是羔羊在海邊帶領信徒所唱得勝之歌。從“摩西之歌”，我們可以看到3點：

首先，神是拯救之主，祂從法老手下拯救以色列人，將作奴隸的以色列人從埃及釋放出來。故此，以色列人口唱心和感謝神。神成為以色列的力量、詩歌、拯救；摩西筆下的神是戰士，祂是勝過法老和千軍萬馬的常勝將軍。法老依靠馬匹鐵車，而以色列手無寸鐵，但是以色列的神卻將法老的部隊拋入深海餵魚。

其次，神是審判之主。神是以色列民族的救贖，同時也是審判法老的神。審判之主是滿有能力、大有榮耀、大發威嚴、大有權柄、掌管大自然的全能真神。法老再瘋狂，再狡猾，再霸道，都抵抗不了神的全能。在神手中，法老如同石頭沉入大海，如同器皿被廢除。如此奇妙的神還有什麼可與之比較呢？

最後，神也是榮耀之主。神為何要帶領以色列出埃及，過紅海呢？祂的目的是什麼？因為神要將以色列人領進迦南美地去，栽於祂產業的山上。祂要將以色列民族如同一棵葡萄樹，栽種在神的山上，帶領以色列進入聖潔的聖殿，這聖殿非人手所造，乃是永生神的教會。

禱告：神啊，你是拯救之主，你也是審判之主，你更加是榮耀之主。謝謝你讓我們通過“摩西的歌”，通過默想以色列人的經歷，更深地認識你，尊崇你，跟隨你，禱告奉耶穌的名，阿門！