本文原刊于《举目》官网牧者恩言専栏2019.04.03

杜磊

经文：“祂用比喻对他们讲许多道理，说，有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了。又有落在好土里的，就结实，有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。”(《太》13：3-8) 

主耶稣将福音的种子播撒在土壤中，土壤不同，有好土，有坏土，坏土无法结出子粒来，惟独好土才能结出优良饱满的颗粒来。这表明每个人的生命不同，对福音的态度也各异。

特土良形象地指出，人心可分为上土和下土。上土代表外表之人，乃首先之亚当，他有着刚硬不悔改的心，干枯的生命，孤独，封闭，假冒为善，追求肉体快乐，好审判人，思想闭塞，行为是死的。下层的土壤是一个新人，即内在的人，最后的亚当，他有着柔软的心肠，是新的生命，丰富，开放，属灵，讨神喜悦，忠心赤胆，赦免人，思想深刻，行为是活的。

希伯来人认为土壤低下、脆弱；亚伯拉罕称自己如同尘土，这是以谦卑的态度求上帝的怜悯。亚当夏娃堕落之后，地土不再为人类的生存效力，亚当要汗流浃背才能满足基本生活所需，这是物质层面的土壤变化。若多年干旱无雨水滋润，土地便会变成干旱地。如果以利亚时的亚哈王稍为谦卑一点，北国也不至于3年6个月滴水不降。

为了使泥土破碎，神用圣灵改变人的心灵的坚硬度，通常主会行两件大事。第一是将表面的泥土埋葬，即埋葬旧人，将外表的我埋葬；其次是赐予人新生命，使人成为一个新造的人。保罗在《哥林多前书》15章45-47节指出，主耶稣就是末后的亚当，是祂将我们的生命破碎，使之焕然一新。

其实，这是个痛苦的过程。如同植物的生长那样，土壤先被翻转过来，植物才能突破阻力、生根发芽，从而枝叶繁茂，果实累累。

第一亚当要承担极重的劳苦，才能从地得粮，得以糊口；而最后的亚当培育心灵的土壤，将心灵翻转过来，使得我们逐渐走向基督的完全，结出基督喜欢的果子来。

这是深刻的生命经历。主若没有完成祂的工作，祂就不休息，我们作为主的子民也不能休息；而且这个过程是由教会肢体共同完成的；教会肢体间如果都能谦卑如同好土，和睦相处，爱心以待，同心合一，宣讲上帝的道，各人看别人比自己强，必能使更多的生命得以被翻转，结出果实。

祷告：主啊，求你的圣灵感动我们，让我们学会彼此谦卑相待，彼此洗脚，学会欣赏彼此的恩赐和长处，建立合一健康的教会，成为好土，好结出更多颗粒饱满的生命，荣耀你的名。如此祷告奉耶稣基督的名求，阿们！