本文原刊於《舉目》官網牧者恩言専欄2019.04.03

杜磊

經文：“祂用比喻對他們講許多道理，說，有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來喫盡了。有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了。又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。”(《太》13：3-8) 

主耶穌將福音的種子播撒在土壤中，土壤不同，有好土，有坏土，坏土無法結出子粒來，惟獨好土才能結出優良飽滿的顆粒來。這表明每個人的生命不同，對福音的態度也各異。

特土良形象地指出，人心可分為上土和下土。上土代表外表之人，乃首先之亞當，他有著剛硬不悔改的心，乾枯的生命，孤獨，封閉，假冒為善，追求肉體快樂，好審判人，思想閉塞，行為是死的。下層的土壤是一個新人，即內在的人，最後的亞當，他有著柔軟的心腸，是新的生命，豐富，開放，屬靈，討神喜悅，忠心赤膽，赦免人，思想深刻，行為是活的。

希伯來人認為土壤低下、脆弱；亞伯拉罕稱自己如同塵土，這是以謙卑的態度求上帝的憐憫。亞當夏娃墮落之後，地土不再為人類的生存效力，亞當要汗流浹背才能滿足基本生活所需，這是物質層面的土壤變化。若多年乾旱無雨水滋潤，土地便會變成乾旱地。如果以利亞時的亞哈王稍為謙卑一點，北國也不至於3年6個月滴水不降。

為了使泥土破碎，神用聖靈改變人的心靈的堅硬度，通常主會行兩件大事。第一是將表面的泥土埋葬，即埋葬舊人，將外表的我埋葬；其次是賜予人新生命，使人成為一個新造的人。保羅在《哥林多前書》15章45-47節指出，主耶穌就是末後的亞當，是祂將我們的生命破碎，使之煥然一新。

其實，這是個痛苦的過程。如同植物的生長那樣，土壤先被翻轉過來，植物才能突破阻力、生根發芽，從而枝葉繁茂，果實纍纍。

第一亞當要承擔極重的勞苦，才能從地得糧，得以糊口；而最後的亞當培育心靈的土壤，將心靈翻轉過來，使得我們逐漸走向基督的完全，結出基督喜歡的果子來。

這是深刻的生命經歷。主若沒有完成祂的工作，祂就不休息，我們作為主的子民也不能休息；而且這個過程是由教會肢體共同完成的；教會肢體間如果都能謙卑如同好土，和睦相處，愛心以待，同心合一，宣講上帝的道，各人看別人比自己強，必能使更多的生命得以被翻轉，結出果實。

禱告：主啊，求你的聖靈感動我們，讓我們學會彼此謙卑相待，彼此洗腳，學會欣賞彼此的恩賜和長處，建立合一健康的教會，成為好土，好結出更多顆粒飽滿的生命，榮耀你的名。如此禱告奉耶穌基督的名求，阿們！