黄瑞怡

本文原刊于《举目》43期

         十余年来，电影观众一直相信，詹姆斯．卡梅隆执导《铁达尼号》的票房神话永不破灭。2009年冬季，《铁达尼号》终于遇上把它撞沉的冰山──《阿凡达》（Avatar）。

         这部3D钜制，也是由卡梅隆执导的，于去年12月开始，全球上映，好评如潮，成为有史以来北美乃至全球票房收入最高的电影，也是首部票房超过20亿美元的电 影。今年（2010）开春，《阿凡达》先拿下金球奖最佳影片奖和最佳导演奖，紧接着又获得9项奥斯卡奖提名，最后获得了3个奖项——最佳艺术指导、最佳摄 影和最佳视觉效果。

        《阿凡达》全球卖座，掀起一场方兴未艾的3D革命，甚至还带来政治冲击。由此角度看，《阿凡达》现象，已超越一般电影娱乐的层次。

故事梗概

        《阿凡达》是一部生态科幻方面的史诗式电影。电影设定在公元2154年，当时人类RDA公司（Resrouces Development Administration，资源开发管理总署），正在南门二恒星系的潘朵拉卫星上开采珍稀矿产。人类的扩张，严重威胁了当地原住民纳美人的生存。

         人类科学家们使用纳美人和人类的基因，制造了出一种合成人——阿凡达。 “阿凡达”在梵文中，指的是神祇以肉体形式出现时的化身。在这部电影中，则是指人类通过基因联结，以精神的方式进入“阿凡达”，对其进行控制。

          前海军陆战队队员、下身截瘫的杰克，借着自己的分身阿凡达，进入了潘朵拉的森林。当他遇到野兽攻击时，纳美族人妮蒂莉救出了他，并把他带回“家园树”村落。 杰克原本的任务是，提供纳美人的情报，最终迫使纳美人与人类合作。然而他却逐渐融入原住民部落，和妮蒂莉相爱，甚至后来奋不顾身地破坏RDA公司的推土 机，以保护潘朵拉上的“声音树”。

          RDA对迟迟不愿搬迁的纳美人终于失去耐心，使用武装保安部队，强行摧毁了纳美族人栖身的家园树，杀死 了妮蒂莉的酋长父亲及许多纳美人。杰克率领着纳美人，奋起抵抗。但原住民再骁勇，怎敌得过保安部队的现代化武器？生死关头，潘朵拉星上的野生动物加入战 争，纳美人反败为胜。

          最后，入侵的人类被逐出了潘朵拉星球，唯有热爱这个美丽星球的人得以留下。至于杰克，纳美族人以一种传统宗教仪式，将其从人类躯体中，永久地转移到阿凡达身上，使杰克成为了真正的纳美人。

主题与灵感

          导演卡梅隆将《阿凡达》描述为：“一场饱含环保意识的老式丛林历险……也是一场关于救赎和革命的心灵旅程。”他说他在电影中，“创造整个世界，包括由幻影般的植物和动物构成的完整生态系统，以及具有丰富文化和语言的原住民部族”。

         卡梅隆表示，《阿凡达》和1990年经典片《与狼共舞》（Dance with Wolves）一样，突显了自然和文明的冲突。在2009年的国际动漫大会上，卡梅隆告诉与会者：“纳美人代表了我们的大我，也就是我们渴望成为的自 我”，而影片中的人类，尽管也有好人，但整体上却“代表我们的另一面：它会毁掉我们的世界，并可能把我们引领向阴暗无望的未来。”

         贯穿《阿凡达》全片的真言是：“我看见你（I see you）。”男女主角不仅一回地向对方宣告：“我看见你。”片尾强力放送的歌曲也名为“我看见你”。作为观众，究竟我们可以从《阿凡达》这部电影，“看见”些什么呢？且看笔者试述：

* 感官之见

         卡梅隆原计划在1997年《铁达尼号》摄制完成后，就开始制作《阿凡达》。但当时的电脑动画技术，还不足以表现出他想像中的场景，所以他选择等候。这一等就是十余年。

          因为在立体视觉上的诸多创新，这部电影被誉为电影制片技术上的一大突破。影片中的潘朵拉星球具有令人屏息的景观－－原始森林有南美雨林的影子，而电影中云雾 缭绕的悬浮高山，灵感主要来自中国的黄山。从专业影评人到普罗观众，所有在戏院里观看了《阿凡达》的人，都深深为这个奇幻美丽的潘朵拉星球壮丽景观所深深 震撼。

          人的视觉接收，与我们对周遭世界的理解和接纳息息相关。当《阿凡达》以尖端科技重造天地时，崭新的感官经验，会不会进一步养刁现代人，尤其是年轻一代的视听享受？若是人愈来愈沉醉于虚拟的满汉全席，会不会拒绝吞咽现实里的苍白和粗砺？

* 心智之见

        《阿凡达》里的主角杰克，远征潘朵拉星之前，是伤残退役的海军陆战队队员。当他借着阿凡达分身进入原住民森林时，虽然视野大开，但思想上仍戴着大殖民地主义的 眼镜。从殖民者的角度看，纳美人是未开化的土著，粗暴、野蛮。但从纳美人的角度看，杰克却如婴孩般无知，甚至，石头都比他“更有眼光”！

         好在杰克愿意放下自我，谦卑学习。很快地，他被纳美人尊重万物、与自然和平共存所震撼。当他征服、骑上雷鸟时，不仅身体得到前所未有的自由，更在头脑中抛弃了殖民地主义的有色眼镜。当他用长辫的神经末梢与其他生物联结时，他心灵的眼睛也开启了，学会了与自然相通。

          高高在上、充满优越感的征服者，与“落后”的原住民产生矛盾、冲突，这是世界历史持续上演的情节。面对“非我族类”，我们要如何才能有开阔的眼光，看见彼此 文化的异同，却不自以为是，强迫推销？在异文化里，如何能有效地传福音？在今日地球村、明日宇宙村里，这是我们需要面对的问题。

* 情意之见

         在卡梅隆上一部钜制《铁达尼号》里，穷小子与富家女的跨越社会阶级藩篱的恋爱，深撼人心。如今《阿凡达》中杰克和纳美人妮蒂莉的爱情故事更加传奇。他俩来自 相距遥远光年的星球，人种、背景、文化、语言、价值观……存在着一条条的鸿沟。当他们在关键时刻，对彼此说出“我看见你”时，他们是用心灵的眼睛凝望对方 而相契。

        《时代》杂志分析，为何《阿凡达》的票房势如破竹:不仅是因为影片涉及当红的生态议题，或特技效果登峰造极，《阿凡达》也述说了一个荡气回肠的爱情故事。爱情是人永远的渴望！恋人常常在彼此专注的眼光中，更深地发现与完成自我。

          回顾我们的生活圈，我们也一直用爱的眼光，凝望神赐予我们的伴侣和家人吗？ 或是我们在现实里，罹患“爱无能”病症，只能在银幕上寻找替代假象？

* 灵魂之见

        《阿凡达》里，纳美人信仰伊娃“Eywa”。伊娃掌管万物生死，联结潘朵拉上的所有生物。纳美人灵媒能和伊娃沟通，并透过各种舞蹈仪式进行交流或庆典。纳美人 认为万物必须互相尊重，而生命没有所有权，只在有生之年有使用权而已，所以纳美人死亡后，身体必须归还大地（将身躯葬在圣树根部），并以祭典感谢伊娃的恩 赐。

        《阿凡达》呈现的宗教观，既是土著宗教，又有着浓厚的新世纪泛神主义气息。所以《阿凡达》里的众人，虽然拥抱自然，尊崇万物的生息， 却与独一真神擦身而过。当杰克在异星球猛然睁开双眼，睁开他的感官、心智、情爱之眼时，他灵魂的双眼，仍然在蒙眛黑暗之中。而全球的电影观众，从绚丽无匹 的视觉震撼、惊天动地的特效场景中渐渐平静后，其心灵，究竟能从这部数亿美金催生的片子里，得到多少启发与满足？人们的灵魂版图上，又长出什么样的花草树 木呢？

结语

          当我们的感官，在一波波3D电影里目不暇给、耳不暇闻时，我们灵魂的眼睛，是否依然看不清那座创世以前就存在的哈利路亚山？若是虚拟数位世界的迷幻光影，强夺了人们对真实天光云影的感知，将有多少人的世界，成了“假作真时真亦假”的迷津?

         法国作家普鲁思特（Proust）曾言：“真正的发现之旅，并不在于找到新的风景，而在于拥有新的眼光。”（The real voyage of discovery consists of not in seeking new landscapes but in having new eyes.）

       《阿凡达》以人类科技与想像开拓了新的风景，但唯独那些谦卑寻求恩典的人，蒙神赐下新眼光，才能开始灵魂的发现之旅！

作者来自台湾，美国俄亥俄州大学语文教育博士。现居南加州。