本文原刊于《举目》官网牧者恩言専栏2019.04.29

吕居

经文：“耶稣回答说：‘人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。’”（《约》14：23）

每当我出差在外时间久了，就会想家。所谓想家，首先想的不是房子，而是亲人，也就是与我们彼此相爱有位格的人，这些人包括配偶、父母、儿女、兄弟姐妹，或者是朋友。

家不是一个地理性的概念，而是一个关系性的概念。

《诗经·桃夭》就有这样的表述：“……之子于归，宜其室家”；根据中国古礼：男以女为室，女以男为家。也就是说，男女婚娶之后，彼此互为家室。

所以，家庭团聚并不一定要在自家的屋子里面，只要彼此互为家人的位格族群在一起，旅店也可以成为暂时的家。有人离家出走，是因为感觉到被家人排斥、不被接纳，“家”于他们而言，已经失去了实质的含义。

如果所爱的人不在房子里面，那个房子也就不是家；即便回到那个房子，也不算是回家；

所以搬家不是搬房子，而是彼此相爱的人搬到新的房子里面。

然而，要找到完全接纳我们的位格族群，并在他们中间安家，这并非一件容易的事情。并不是所有位格主体在一起都会互相成为家室。大多数位格在一起只是陌生人，有的甚至是仇人；唯有彼此相爱的位格在一起才会互为家室。如果没有爱，即便有血缘关系的一群人在一起，也不能称为真正意义上的家；同理，即便没有血缘关系，彼此相爱的位格在一起也能组成一个家。

孤独是对相爱关系的呼唤与渴望，如果没有相通相爱的位格，即便处在人群中，依然是孤独的。一群合一相爱的位格在一起，这些位格就是在家中，而不是离家在外、流浪漂泊。如果家里没有爱，那么在家和流浪其实没有什么差别。如果我们不会爱，作为位格的我们，永远是孤独的，永远处在漂泊的状态。当我们学会爱，就会成为别的位格的家，也会在别的位格那里找到家。

作为我们终极归宿的天堂，并不是一个空间概念；天堂之所以是我们的天家，或永远的归宿，因为那里有我们所爱、也深爱着我们的神圣位格。

我们在世漂流的日子，找到了基督，就是找到了永恒的家。耶稣说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”原来，神圣的位格不愿意那些爱祂的人在世上孤独漂流，三位一体的神搬到那些爱祂之人的心里，在他们的心里安家，与他们同住。神圣位格住在人性位格里面，以人性位格为家；人性位格因为有了神性位格的内住，因而结束了漂流的生涯，从此有了永远的家。

如果圣灵住在我们里面，就是神在我们里面安家，我们就是行动的圣殿，我们就是神的家，而神也是我们的家；无论走到天涯海角，我们都是带着家在旅行。

上帝喜悦住在祂的百姓中间，所以祂建造了伊甸园，让人与祂同住；又吩咐摩西造了会幕，因为祂要住在祂的百姓中间；后来所罗门为上帝建造殿宇，这是合神心意的举动，因为上帝愿意住在祂的子民之中；上帝和祂的子民都在等待一个终极同在的居所，就是新耶路撒冷，那里是神的家，也是祂子民的家。末了，爱神的人都要搬家，从地上搬到天上，耶和华神要成为我们永远的居所。这就是摩西在《诗篇》90篇那里所说的：“主啊，你世世代代作我们的居所”！

如果一个人不爱神，与神是陌路人，甚至仇视神，那么他终将无家可归。当他面见上帝的时候，就不能称作是回家，因为他从来都不是神圣位格的居所，而神圣的位格也不是他的居所。

对于爱神的人而言，神圣位格现今在他这里安家，而在末后他要到神圣位格那里安家。家从来就未曾离开过他。

祷告：主啊，感谢你在我里面安家，这是何等的恩典和赏赐！愿你把爱和恩典浇灌在我的里面，让我知道自己不是流浪的孤儿，而是领受了极大恩典的蒙爱的人。愿你的爱与恩典在我身上涨溢，让我成为周围人的祝福！祷告奉主的名求，阿们！