本文原刊于《举目》91期和官网2019.05.29

小刚

 

赶鸭子上架，讲的是一大群鸭子摇摇摆摆走在路上，养鸭人在后拿着竹竿一路地驱赶，鸭子们憨态可掬，非常可爱，赶鸭人都有点于心不忍。所以赶鸭子上架，就被解读为强人所难，勉强人去做他力不能及的事情。

回想自己20多年来的教牧关怀，或多或少就像是在赶鸭子。

 

一、找到平衡点

人在亚当里都一样的诡诈，为了证明自己，有时连自己都不知道在说些什么。我们会习惯地把“是”，说成不完全是，又会把“不是”，说成不完全不是。为了赢得对方，有时我们似乎不想给人家一点儿退路。无论是教会里的弟兄，还是婚姻中的男女，有时争吵起来都很强悍、得理不饶人，还一心期盼有更多的人会支持自己。

所以做牧师的一定要聪明，千万不要好为人师，做断事的官，否则你很快就会陷入泥沼。因为同一件事情在双方的口中，永远会是两个不同的版本，而且人的良心都觉得自己说的一点没错。

记得那一次，有人慕名上门找我。他和太太正在办离婚，朋友告诉他，“死马当活马医去找我们的牧师吧！”他一口气给我讲了20来分钟，结论是这辈子倒了霉、找错了人。我当头棒喝，“照你这个德性没有一个女人能和你过日子！你如果真的想死马当活马医，下次就把你的太太带来。”

果然他们生活中的每件事情，都有两个完全不同的版本。只是他们从来没有想到过，他们的问题不是出在婚姻上，而是出在生命上。身体出了问题找医生，生命出了问题当然要找生命的主。我当下就呼召他们悔改一起去找耶稣。

奇妙的是，那些日子这个人的母亲一直在旁悄悄观看，几个月之后，当我为他们补完婚姻课，他母亲提出，日后要和儿子媳妇一起受洗。一年之后他们全家搬离，他们三年级的天才女儿捏了一套迷你的彩色泥塑小动物送给我，成为了我终身的珍藏。

类似这样的案例很多，所以重要的是把人带到神的面前，不是去评判他们的过错：你错三分，他对四分。人离神越近，问题就越简单，不管是错一分，还是对二分。

这么多年的教会生活，我看到一个见怪不怪的现象。那就是弟兄之间，特别是那些资深的同工之间有了纷争，双方第一时间都会以神的话语彼此对峙，一方总是在强调神的公义，而另一方则一定是在坚持神的慈爱，双方你来我往都觉得自己才是真理的维护者，都认定神无疑是站在了自己的一边。

殊不知，惟有逾越节的羔羊、惟有十字架上的耶稣基督，才能将上帝的公义和慈爱完全地彰显出来，只有耶稣基督才是公义和慈爱最终的平衡点。当你强调神的公义时，你要知道自己并不完全，因为神还有慈爱。所以我们口里的话就不要说得太绝了，多少要给对方留下一点“生存”的空间，反之亦然。

之所以这样说，是因为我的前两任牧师，不幸先后都成了弟兄姐妹双方论辩的焦点、批评的对象。最后等牧师走了，教会也撕裂了。我真的不知道那个时候，到底是耶稣在哭，还是魔鬼在笑！痛定思痛，作为继任的牧师，我有责任恢复人们对教会、对牧者的信心和信任。

此外，作为牧者，我有责任告诉弟兄姐妹，如果你还不曾为你的牧师可怜的属灵光景哭泣，还不曾为魔鬼设置在你牧师面前的网罗守望，那你或许还不到说话的时候，你不要以为自己比牧师懂得更多。

而当你开口要说话的时候，你也要小心，牧师终究是神的受膏者，你的话语要有点儿分寸，要先看神的脸，懂一点属灵的伦理和秩序，因为就连魔鬼都知道那一个奥秘，击打牧者，羊群就会分散。人若能因着在十字架上的耶稣，看到自己的不完全，那神的教会就会更完全。

 

二、用盐来调和

牧师在教会不只是讲道，还需要诊断、医治各样的疑难杂症，可以说，牧者几乎每天都需要处理从人来的负面情绪，弄得不好自己的情绪就会深受影响，甚至成为一个不断堆积的“垃圾桶”。作为牧者，如果你不能用盐来调和，你是无法来牧养、带领这个教会的。

这些年，神给我最大的恩赐不是先知讲道，虽然每一次讲道我都非常认真，都带着极大的感动走上讲台，也知道神要借着我对教会、对会众说话。但最让我醉心的还是教牧关怀，因为每一次与人面对面的相交，几乎都能让人经历到神超然的作为。

圣灵会参透人心，祂能够在最短的时间里，让人看到问题的症结、背后的隐情。然后借着神的话，句句定准，断其后路，把人的心从一片乱像中显明出来，这就是所谓的赶鸭子。赶鸭子者仿佛一个架桥的工人，是为了让人到神面前。而我最大的喜悦是有人因着这样的服事与主的关系又近了一步！在神的大光面前，没有人会觉得自己是圣洁的、是完美的、是了不得的，包括我这个正在帮助别人的牧师在内。

最有意思的是调解夫妻的矛盾，要知道不少的夫妇关上门讲话都是凶巴巴的，好像不以吵架的口吻，他们就没有办法正常地沟通。他们会告诉我，很不好意思来麻烦牧师你，因为常常引发争吵的都是些鸡毛蒜皮的小事。他们讲得都对，但人只要一碰到圣灵，他就会为自己常常以否定配偶来高抬自己的丑陋、苦毒羞愧万分！所以差不多每一次的陪谈，最后我们都会看到戏剧性的果效。

记得有一次一对夫妻在公婆面前吵架，进而推推搡搡，摔了电脑、扔了手机，等我赶到，警车已经在那里了。我进门看到婆婆在大声哭号、儿子失控倒地、孩子抱成一团、媳妇准备离家。那一天晚上我们找到了在外过夜的妻子，她出人意料地冷静，可能已经做好了最后离婚的准备。

她倾诉了很久，我打断了她的话，看着她问，这辈子你看重过你的先生吗？短暂的停顿之后，她开始抽泣进而大哭起来，圣灵的大光刺破了她里面的骄傲，整个防线一下子全然崩溃。整整半个多小时，她嚎啕大哭、涕泪俱下，她对神说自己不是一个好妻子、不是一个好妈妈、不是一个好女儿、不是一个好媳妇、不是一个好妹妹，（原来她常常向还没有信主的姐姐抱怨自己的婚姻，以致让姐姐跌倒）。

她的丈夫在不同的城市工作，每个周末要开好几个小时回家，每次踏进家门，他从来不敢提请太太搬家的事情，就怕太太抢白说自己在这里又带孩子、又做工比他还辛苦。然而当妻子真心悔改之后，她做的第一个决定，就是放下自己引以为傲的工作，带着孩子安安静静地跟从了丈夫。多年之后我们前去探访，看到一家子在主的里面其乐融融，结果神赐给妻子在职场上的尊荣大过先前。

 

三、信神的权能

保罗说，要将人的心意夺回，使他顺服基督，这不在乎言语，乃在乎权能。高言大志只能把人带到人的面前，唯有圣灵的大能才能救我们脱离黑暗的权势，把人迁到祂爱子的国度。

好多年前，我到某地教会服事，谁知接待我的同工一进家门就滔滔不绝和我讲他们牧师的问题，口无遮拦，一点都不怕神。我看清他们夫妇生命中的破口，就奉主的名呼召他们跪下来悔改。结果他们哭泣在神的面前，承认自己已经多次被神重重管教而不悔改。

又有一次，是教会校园团契的十多位年轻同工，出于骄傲就是不满教会差派的传道人，他们彼此已经讲得口干舌燥，最后就来约我要好好谈谈，目的就是希望教会尽快替换传道人。

我看神的灵不与他们同在，说了半天都没有一个像样的理由，还都在肯定这个传道人蛮有爱心和热心。真的有点像巴勒聘请巴兰要他咒诅以色列，但神不允许，结果只能说些祝福的话一样。

我自己是校园团契出身的牧师，看到今日教会校园团契的属灵状况真是痛苦万分。我在神面前还是问大家同样的一个问题：今天你们能否告诉我，是耶稣在哭，还是魔鬼在笑？圣灵的风一下就吹了过来，在我开声祷告之后，我听见了哭声，接着是一个、又一个年轻人，在哭泣中向神痛心地悔改和祈求。

2000年我们回国短宣，妻子的小阿姨是个法轮功的小头目，每天晚上打坐通灵，死都不怕，姨父军人出身是个老革命，看着干着急，拿自己的太太一点办法都没有。我与阿姨是“狭路相逢”，8年不见，第一句话我就很重，“阿姨，我有一句话要对你说，一个小女孩拉着父亲叫爸爸，很好。但拉错了隔壁的叔叔，拼命叫爸爸，小女孩会羞愧，爸爸也不会高兴。”这哪里是问候，完全就是属灵争战！

不等我阿姨缓过神来，我就问她愿不愿为她祷告。见阿姨没有拒绝，我就举手奉我主耶稣基督的名，求神在灵界中捆绑撒但的作为，开我阿姨灵里的眼睛，让她真实地看见神！

就这么短短几句的宣告，等我睁开眼睛，竟然看到阿姨的眼角有泪水。两天后，我们再上阿姨家，圣灵大动工，阿姨终于流泪悔改，开口认耶和华为真神，认耶稣基督为救主。那天我们乘胜追击，将阿姨家4大包偶像物品统统扔进了垃圾箱。

如今阿姨是一位安安静静的基督徒，80多岁了还在教会司琴。几年后我又藉浪子归家的故事带姨父归信了耶稣。他过世时，单位要出面办葬礼，阿姨则坚持以基督教的礼仪入葬。那天来了很多的人，教会诗班唱诗，再加上牧师的福音信息，叫许多人欢喜，又叫许多人跌破了眼镜。

作为牧师，我常常去“救火”。有夫妻俩吵得不可开交，深更半夜来电第一句是告诉我，牧师如果你接不到这个电话，下一个电话就是9.11。每次经历这样的事情时，我便有点“幸灾乐祸”，因为正是弟兄姐妹有了难言之隐、锥心之痛，神才让我介入到了他们的生命，做了他们知心的朋友和实际的帮助者。我感谢神给我的这个职分，让我一次次经历祂的大能。

作者为印城华人教会主领牧师。