本文原刊於《舉目》91期和官網2019.05.29

小剛

 

趕鴨子上架，講的是一大群鴨子搖搖擺擺走在路上，養鴨人在後拿著竹竿一路地驅趕，鴨子們憨態可掬，非常可愛，趕鴨人都有點於心不忍。所以趕鴨子上架，就被解讀為強人所難，勉強人去做他力不能及的事情。

回想自己20多年來的教牧關懷，或多或少就像是在趕鴨子。

 

一、找到平衡點

人在亞當裡都一樣的詭詐，為了證明自己，有時連自己都不知道在說些什麼。我們會習慣地把“是”，說成不完全是，又會把“不是”，說成不完全不是。為了贏得對方，有時我們似乎不想給人家一點兒退路。無論是教會裡的弟兄，還是婚姻中的男女，有時爭吵起來都很強悍、得理不饒人，還一心期盼有更多的人會支持自己。

所以做牧師的一定要聰明，千萬不要好為人師，做斷事的官，否則你很快就會陷入泥沼。因為同一件事情在雙方的口中，永遠會是兩個不同的版本，而且人的良心都覺得自己說的一點沒錯。

記得那一次，有人慕名上門找我。他和太太正在辦離婚，朋友告訴他，“死馬當活馬醫去找我們的牧師吧！”他一口氣給我講了20來分鐘，結論是這輩子倒了霉、找錯了人。我當頭棒喝，“照你這個德性沒有一個女人能和你過日子！你如果真的想死馬當活馬醫，下次就把你的太太帶來。”

果然他們生活中的每件事情，都有兩個完全不同的版本。只是他們從來沒有想到過，他們的問題不是出在婚姻上，而是出在生命上。身體出了問題找醫生，生命出了問題當然要找生命的主。我當下就呼召他們悔改一起去找耶穌。

奇妙的是，那些日子這個人的母親一直在旁悄悄觀看，幾個月之後，當我為他們補完婚姻課，他母親提出，日後要和兒子媳婦一起受洗。一年之後他們全家搬離，他們三年級的天才女兒捏了一套迷你的彩色泥塑小動物送給我，成為了我終身的珍藏。

類似這樣的案例很多，所以重要的是把人帶到神的面前，不是去評判他們的過錯：你錯三分，他對四分。人離神越近，問題就越簡單，不管是錯一分，還是對二分。

這麼多年的教會生活，我看到一個見怪不怪的現象。那就是弟兄之間，特別是那些資深的同工之間有了紛爭，雙方第一時間都會以神的話語彼此對峙，一方總是在強調神的公義，而另一方則一定是在堅持神的慈愛，雙方你來我往都覺得自己才是真理的維護者，都認定神無疑是站在了自己的一邊。

殊不知，惟有逾越節的羔羊、惟有十字架上的耶穌基督，才能將上帝的公義和慈愛完全地彰顯出來，只有耶穌基督才是公義和慈愛最終的平衡點。當你強調神的公義時，你要知道自己並不完全，因為神還有慈愛。所以我們口裡的話就不要說得太絕了，多少要給對方留下一點“生存”的空間，反之亦然。

之所以這樣說，是因為我的前兩任牧師，不幸先後都成了弟兄姐妹雙方論辯的焦點、批評的對象。最後等牧師走了，教會也撕裂了。我真的不知道那個時候，到底是耶穌在哭，還是魔鬼在笑！痛定思痛，作為繼任的牧師，我有責任恢復人們對教會、對牧者的信心和信任。

此外，作為牧者，我有責任告訴弟兄姐妹，如果你還不曾為你的牧師可憐的屬靈光景哭泣，還不曾為魔鬼設置在你牧師面前的網羅守望，那你或許還不到說話的時候，你不要以為自己比牧師懂得更多。

而當你開口要說話的時候，你也要小心，牧師終究是神的受膏者，你的話語要有點兒分寸，要先看神的臉，懂一點屬靈的倫理和秩序，因為就連魔鬼都知道那一個奧秘，擊打牧者，羊群就會分散。人若能因著在十字架上的耶穌，看到自己的不完全，那神的教會就會更完全。

 

二、用鹽來調和

牧師在教會不只是講道，還需要診斷、醫治各樣的疑難雜症，可以說，牧者幾乎每天都需要處理從人來的負面情緒，弄得不好自己的情緒就會深受影響，甚至成為一個不斷堆積的“垃圾桶”。作為牧者，如果你不能用鹽來調和，你是無法來牧養、帶領這個教會的。

這些年，神給我最大的恩賜不是先知講道，雖然每一次講道我都非常認真，都帶著極大的感動走上講台，也知道神要藉著我對教會、對會眾說話。但最讓我醉心的還是教牧關懷，因為每一次與人面對面的相交，幾乎都能讓人經歷到神超然的作為。

聖靈會參透人心，祂能夠在最短的時間裡，讓人看到問題的癥結、背後的隱情。然後藉著神的話，句句定準，斷其後路，把人的心從一片亂像中顯明出來，這就是所謂的趕鴨子。趕鴨子者彷彿一個架橋的工人，是為了讓人到神面前。而我最大的喜悅是有人因著這樣的服事與主的關係又近了一步！在神的大光面前，沒有人會覺得自己是聖潔的、是完美的、是了不得的，包括我這個正在幫助別人的牧師在內。

最有意思的是調解夫妻的矛盾，要知道不少的夫婦關上門講話都是兇巴巴的，好像不以吵架的口吻，他們就沒有辦法正常地溝通。他們會告訴我，很不好意思來麻煩牧師你，因為常常引發爭吵的都是些雞毛蒜皮的小事。他們講得都對，但人只要一碰到聖靈，他就會為自己常常以否定配偶來高抬自己的醜陋、苦毒羞愧萬分！所以差不多每一次的陪談，最後我們都會看到戲劇性的果效。

記得有一次一對夫妻在公婆面前吵架，進而推推搡搡，摔了電腦、扔了手機，等我趕到，警車已經在那裡了。我進門看到婆婆在大聲哭號、兒子失控倒地、孩子抱成一團、媳婦準備離家。那一天晚上我們找到了在外過夜的妻子，她出人意料地冷靜，可能已經做好了最後離婚的準備。

她傾訴了很久，我打斷了她的話，看著她問，這輩子你看重過你的先生嗎？短暫的停頓之後，她開始抽泣進而大哭起來，聖靈的大光刺破了她裡面的驕傲，整個防線一下子全然崩潰。整整半個多小時，她嚎啕大哭、涕淚俱下，她對神說自己不是一個好妻子、不是一個好媽媽、不是一個好女兒、不是一個好媳婦、不是一個好妹妹，（原來她常常向還沒有信主的姐姐抱怨自己的婚姻，以致讓姐姐跌倒）。

她的丈夫在不同的城市工作，每個週末要開好幾個小時回家，每次踏進家門，他從來不敢提請太太搬家的事情，就怕太太搶白說自己在這裡又帶孩子、又做工比他還辛苦。然而當妻子真心悔改之後，她做的第一個決定，就是放下自己引以為傲的工作，帶著孩子安安靜靜地跟從了丈夫。多年之後我們前去探訪，看到一家子在主的裡面其樂融融，結果神賜給妻子在職場上的尊榮大過先前。

 

三、信神的權能

保羅說，要將人的心意奪回，使他順服基督，這不在乎言語，乃在乎權能。高言大志只能把人帶到人的面前，唯有聖靈的大能才能救我們脫離黑暗的權勢，把人遷到祂愛子的國度。

好多年前，我到某地教會服事，誰知接待我的同工一進家門就滔滔不絕和我講他們牧師的問題，口無遮攔，一點都不怕神。我看清他們夫婦生命中的破口，就奉主的名呼召他們跪下來悔改。結果他們哭泣在神的面前，承認自己已經多次被神重重管教而不悔改。

又有一次，是教會校園團契的十多位年輕同工，出於驕傲就是不滿教會差派的傳道人，他們彼此已經講得口乾舌燥，最後就來約我要好好談談，目的就是希望教會盡快替換傳道人。

我看神的靈不與他們同在，說了半天都沒有一個像樣的理由，還都在肯定這個傳道人蠻有愛心和熱心。真的有點像巴勒聘請巴蘭要他咒詛以色列，但神不允許，結果只能說些祝福的話一樣。

我自己是校園團契出身的牧師，看到今日教會校園團契的屬靈狀況真是痛苦萬分。我在神面前還是問大家同樣的一個問題：今天你們能否告訴我，是耶穌在哭，還是魔鬼在笑？聖靈的風一下就吹了過來，在我開聲禱告之後，我聽見了哭聲，接著是一個、又一個年輕人，在哭泣中向神痛心地悔改和祈求。

2000年我們回國短宣，妻子的小阿姨是個法輪功的小頭目，每天晚上打坐通靈，死都不怕，姨父軍人出身是個老革命，看著乾著急，拿自己的太太一點辦法都沒有。我與阿姨是“狹路相逢”，8年不見，第一句話我就很重，“阿姨，我有一句話要對你說，一個小女孩拉著父親叫爸爸，很好。但拉錯了隔壁的叔叔，拼命叫爸爸，小女孩會羞愧，爸爸也不會高興。”這哪裡是問候，完全就是屬靈爭戰！

不等我阿姨緩過神來，我就問她願不願為她禱告。見阿姨沒有拒絕，我就舉手奉我主耶穌基督的名，求神在靈界中捆綁撒但的作為，開我阿姨靈裡的眼睛，讓她真實地看見神！

就這麼短短幾句的宣告，等我睜開眼睛，竟然看到阿姨的眼角有淚水。兩天後，我們再上阿姨家，聖靈大動工，阿姨終於流淚悔改，開口認耶和華為真神，認耶穌基督為救主。那天我們乘勝追擊，將阿姨家4大包偶像物品統統扔進了垃圾箱。

如今阿姨是一位安安靜靜的基督徒，80多歲了還在教會司琴。幾年後我又藉浪子歸家的故事帶姨父歸信了耶穌。他過世時，單位要出面辦葬禮，阿姨則堅持以基督教的禮儀入葬。那天來了很多的人，教會詩班唱詩，再加上牧師的福音信息，叫許多人歡喜，又叫許多人跌破了眼鏡。

作為牧師，我常常去“救火”。有夫妻倆吵得不可開交，深更半夜來電第一句是告訴我，牧師如果你接不到這個電話，下一個電話就是9.11。每次經歷這樣的事情時，我便有點“幸災樂禍”，因為正是弟兄姐妹有了難言之隱、錐心之痛，神才讓我介入到了他們的生命，做了他們知心的朋友和實際的幫助者。我感謝神給我的這個職分，讓我一次次經歷祂的大能。

作者為印城華人教會主領牧師。