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本文原刊于《举目》官网言与思専栏2019.7.21

 

一年一度国殇节长周末的大纽约地区“生之追寻”福音营，在费城西郊的东方大学举行。一次午餐后交谈中，有个弟兄说自己的父亲举棋不定，不敢冒然信耶稣，怕自己信主进天堂之后，生前没有机会信耶稣的爷爷落单在地狱里，没有人作陪，怪可怜的。蒙同为福音营主题讲员的华欣牧师鼓励，我把当时给这个弟兄的答案扩充整理成文，希望给有类似问题的读者启发。

让我们先从圣经来了解地狱的真实与可怕。

地狱的存在，首先乃是为魔鬼和堕落的天使设立的。这是上帝主权中基于自己公义圣洁而有的设定，我们无法完全参透上帝的心意，也无法建议上帝改弦易辙，废除地狱。但罪人拒绝上帝施恩拯救，甘愿成为罪恶的奴仆，站在与上帝为敌的魔鬼一边，地狱的永火也就成为罪人与魔鬼共同得着的永刑结局。（参《太》25：41）

来到地上拯救罪人的耶稣基督，深知地狱永火的可怕，祂传道期间奔走呼号，劝人悔改归向上帝，逃避将来地狱永刑的审判。福音书中，耶稣关于地狱、永刑、永火、末日审判的相关教导，多过使徒书信中的记载。地狱的真实与可怕，来自那位设立地狱的主亲口的证实。耶稣甚至使用夸张手法奉劝人：“你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里”（《可》9：46）。又说，“在那里，虫是不死的，火是不灭的”（《可》9：48）。地狱，是一个活受罪的地方。

地狱的可怕，还在于那里是堕落天使与罪人的集中营。如果没有永远的刑罚拦阻罪人彼此伤害，试想那会是一个什么样的罪恶嚣张之地啊！按照圣经的启示，古往今来所有人在世界末了都要从死里复活，或得永生，或受永刑。第一批复活的有福了，因为他们得享永生；第二批复活的有祸了，因为他们遭受永刑（参《启》20）。

一个死里复活，拥有不朽新身体的人，在一个没完没了的地狱永火中受刑，无疑是令人恐惧的地狱写照。但面对如此可怕的地狱，笔者信主前竟然对基督徒说：我宁愿下地狱。这明显属于无知无畏的狂言。面对美好的天堂与可怕的地狱，罪人宁愿下地狱，足见病入膏肓，在远离上帝的罪恶道路上堕落得何等彻底啊！

在天堂地狱的永恒分野里，任何人落单地狱都是天大的遗憾与失落。最失望的还不是彼此有血缘关系的人，乃是创造宇宙万有和人类的天父上帝。上帝的儿子耶稣来到地上，传扬天国福音，并舍生取义，牺牲在十字架上，成为人类与上帝和好所必需的赎罪祭，并且死而复活，战胜了罪恶与死亡的诅咒，替人类开通了一条又新又活、通往天堂和永生的唯一道路。在圣经所揭示的这一宏大的宇宙人生信仰真相面前，任何人与上帝美善心意背道而驰，弃绝上帝儿子耶稣基督成就的伟大救恩，绝非明智之举。

让我们来回答题头的问题：爸爸上天堂，爷爷落单咋办？

首先，这种貌似有难同当的朴素情怀，肯定得不到稍有理智的爷爷之认同，因为没有一个爷爷会真心希望子孙们都堕落，进入无法自拔、自救，也不能彼此相助的两难境地。爷爷总希望孝子贤孙们都有最大的利好。后人拒绝上天堂，只会加深前辈无尽的懊悔、自责与绝望。即使有某个爷爷，丧失起码的理智与爱心，竟然乐见后辈子孙飞蛾扑火，共赴地狱受刑，那么我们更有理由拒绝与这个坏爷爷作陪。可见，无论爷爷作何感想，爸爸都不该去地狱作陪。

其次，地狱本来就不是好玩作陪之地。那种以为地狱是声色犬马、花天酒地的地上生活之无限延续的错误想法，完全偏离了罪人在地狱中必须自担己罪、永远受刑的可怕真相。地狱里的罪人不再享受上帝赐予的各样美善恩典，也没有上帝的同在，是一个不值得爸爸、爷爷或任何人去的地方。

既然狭隘的亲情观驱使爸爸愿与爷爷作陪，那么如果继续认祖归宗，饮水思源，登高望远，难道我们不该与创造我们的天父上帝、爱我们灵魂的主耶稣基督在天堂中永远相爱相属、同心同行吗？殊不知，人类无论肤色如何，彼此基因蓝图不过万分之几的细小差异。不仅四海之内皆兄弟，四海之外也是兄弟，因为全人类本来都是天父上帝家中的人，上帝“从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界”（《徒》17：26），“天上地上的各家，都是从祂（天父）得名”（《弗》3：15）。

只是我们各人偏行己路，分门别类，彼此争斗，甚至彼此相恨、彼此为仇。耶稣来，用十字架救恩成就了人与天父上帝的和好，也“拆毁了中间隔断的墙”，让人彼此和好，“不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了”（参《弗》2：14－19）。在永恒的天家相会，实乃人类大家庭最美好的共同归宿。信靠耶稣，远离地狱和永死，齐聚天堂享永生，才算真正的落叶归根，不再流浪。

罪人堕落死亡，是一件最让天父落单而伤心的事。以色列的先知反复传递上帝的心意，“主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？”（《结》18：23）“你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”（《结》33：11）主耶稣的大弟子彼得也说，主“不愿有一人沈沦，乃愿人人都悔改。”（《彼后》3：9）

不悔改信主的亲朋好友，最后进入地狱的永火和永远的沈沦，理当不会成为地上曾经的亲友们在天堂里的挂记和念想，否则天堂就成为一个让人想起地狱里受永刑的亲友揪心烦恼的地方。圣经启示我们，在新天新地的天堂里，“不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了”（《启》21：4）。唯一可以承受永远分离之苦的，只有全能的上帝。让天父因一个罪人的失落而永远伤心，那是何等大的不虔不孝啊！

最后，我们必须来一个脑筋急转弯的思考，假如爷爷在弥留之际信主上天堂了，而爸爸误以为他没有，想去地狱作陪爷爷却扑了空，岂非是来不及后悔的愚妄举动？主耶稣提醒门徒不要拦阻小孩子到主面前来，且一语道破天机，“你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面”（《太》18：10）。

我们据此做一个不无合理的有关“守护天使”的思考实验。从小就受天父之托，关照我们的某位守护天使，在我们地上人生结束的瞬间，来接我们回家。天使对没有悔改信主的爷爷用我们熟悉的语言耳语：要不要信上帝的儿子耶稣基督，跟我回到天父上帝的家？爷爷会不会心领神会而立刻绝处逢生？毕竟，地上爸爸对爷爷的爱，肯定不及天父大爱的零头。

在人类历史的末了，上帝要差遣一位特别的天使“飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民”（《启》14：6）。在人生盖棺论定的关键时刻，爱我们的天父会不会根据情况差遣我们各人的守护天使，作为最后传福音的使者？