本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2019.09.12

兰君

经文：“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。”（《雅》1：19-20）

有个小笑话，说的是在一个小学的课堂上，老师教导孩子们说话不可急躁，要先想一想：“每次在说话前，你们都应该先从一数到十，然后再说话。”老师的话一讲完，孩子们就都异口同声地数了起来，“一、二、三……”，一直数到了“十”，然后，他们大声地叫着说：“老师，你的衣服着火了！”

这个笑话中，老师的教导似乎迂腐、机械，其实道理上并没有错。我们中国人常说“三思而后行”，应用到说话上，我们就应该“三思而后说”，尤其是我们含怒时。否则，我们难免说错话、甚至常常出口伤人。而且，“说出去的话，泼出去的水”，覆水难收。这个道理的意思，与我们今天读到的经文有相通之处。

《雅各书》关注基督徒的灵命长进。灵命长进的一个重要方面，就是在真道上长进。听道是我们在真道上长进的基础。雅各在强调听道的重要性之前，提醒我们要“快快地听”，“慢慢地说”以及“慢慢地动怒”。这三个因素加在一起，就是我们在听道中长进的关键。

“慢慢地说”和“慢慢地动怒”很容易理解，因为“说”和“动怒”是我们自己的行为（action），是主动的，取于我们自己，可以快一点，也可以慢一些；然而“听”却是对别人行为的反应（reaction），是被动的，是别人讲，我们听。既然如此，“听”的本身谈不上快或慢。别人讲得快，我们就必须快快地听。反之，别人讲得慢，我们也就只能慢慢地听。

那这句话有问题吗？我们不要忽略了这句话的上下文，尤其是紧接着的“说”和“动怒”。当“快快地听”和“慢慢地说”、“慢慢地动怒”连在一起时，就不难看出雅各在这里所要强调的是，即我们听神的真道时，要认真地听、专心地听、全神贯注地听。即使神的道不悦耳，我们在听的过程中也不要想其他事情，更不要说话和动怒。否则，我们就听不到来自神的道理，甚至会曲解神的意思。

一位年轻的牧师有一个两岁的儿子。一天当中，除了睡觉以外，这孩子几乎总是在说话。师母每天在家照顾他，常常被他吵得头都要炸了。有时师母实在受不了，就对他说：“你就不能安静一会儿不要说话吗？！”他回答说：“对不起，妈妈。我安静不下来。”师母说：“安静不下来就用手把嘴捂起来。”他也就真的用手把嘴捂了起来，但还没过几分钟，他又开始讲话了。师母问他，“怎么了？不是要你不说话吗？”他说：“我忍不住。”

又有一次为了争玩具，孩子和哥哥吵了起来。牧师把他们分开，对他说：“弟弟是不是个好孩子？”他说：“是。”还没等牧师开始长篇大论教训孩子，孩子就自顾自地说起话来：“爸爸，好孩子就是好孩子，坏孩子就是坏孩子……”

可想而知，这样的一个孩子，要他听别人说话，包括听父母说话，是一件很难的事。因为即使是父母对他说话时，孩子也在不停地说话，所以他根本就听不见父母的话。因而每一次牧师、师母要教育孩子时，都会把他叫到跟前来，不但叫他停止讲话，同时还要让他脸对着他们，眼睛看着他们，才能保证他能听进父母的话。

其实不单是小孩子，成人也是这样，只是表现方式不同而已。雅各深知人的秉性，我们都避免不了浮躁、骄傲，这些因素决定了在听别人说话时，我们不会快快地听、慢慢地说、慢慢地动怒，反而是慢慢地听、快快地说、快快地动怒。试想，当我们以这样的态度听神的道时，结果会怎样？我们自然完全听不到神的话语，得不到属灵的喂养。结果，我们的灵命就难以成长、成熟。

祷告：主啊，求你时刻提醒我们，在你的真道中长进，提醒我们像马利亚一样，常常安静地坐在你的脚前，认真、专心、全神贯注地聆听神的真道。即使有时，神的真道并不悦耳，我们也能快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，以至于我们的灵命得到喂养，长大成熟。祷告奉耶稣的名求，阿们！