本文原刊于《举目》官网2019.10.19

肖晴

 

我回到最初的教会里，经历神永不改变的爱。

这天出奇的热，一大早与路得一起去主日崇拜，在太阳下暴走了快40分钟。我不禁想到，如果每个主日都要步行40分钟去崇拜，无论是晴是雨、冷暖风雪，我能坚持下来吗？

我边走边安排其他人的交通事宜，路得却一直在专心赶路；她走得很快，我们不怎么说话，一心想快点赶到聚会的地方，另一方面也好逃离太阳的“无死角监控”。

和路得的相识充满奇幻色彩，她的指导老师是我的外导之一；刚在社交媒体上成为好友后，我们就明白了彼此的身分。

还有，她就是那个坚持了一年徒步去参加主日崇拜的人。

敬拜一开始，似乎走调很厉害（我觉得是带敬拜的姊妹有些五音不全），不过没有一个人笑场，大家都很认真投入地在敬拜神。而心里那个隐隐冒出想要嘲笑的骄傲小苗苗，被我决绝地摁了下去，没有一丁点儿反弹。

没有司琴，什么乐器都没有，8个人围坐成一个圈，拿着歌谱就这么简简单单、纯粹地敬拜。在这过程里，偶尔唱错节拍，偶尔走调……有什么关系呢？我所拥抱和回归的是最最直白、坦诚、无拘无束的敬拜。

来到神面前，完全地敞开自己。

我甚至有一点儿惭愧，也许是因为意识到，自己平日在团契里有着更好的敬拜氛围和条件，却往往不经意地失去了像今天这样在神面前最真实的呈现。

敬拜中的一首诗歌《人生小杯》里的一节歌词写到：

“人生小杯不求离开，有主高天垂顾，我杯虽有痛苦泪水，我信主必赐福；主曾尝尽祂的苦杯，我愿饮祂甘苦；主的倩影杯内映出，随时给我帮助。”

主耶稣已经尝尽了祂的苦杯，而我们自己人生的杯呢？我们是否愿意收下这杯，是否愿意相信主必赐福？

我愣愣地想着这些，闭上了眼祷告。

今天信息的主题是“苦难”，分享到一半时，阿姨突然提醒我们“安静”，接着就听到楼道里有人挨家挨户地敲门。

阿姨说：“我们等下不开门。”

“那些人是谁？”

“不清楚。”

我想可能除了我，其他人都不是第一次遇到这种情况了。

……

就这样整整3分钟，我们8个人都默契地保持安静，甚至屏息凝神。

门外响起了清脆的敲门声。

“有人吗？！”……

“有人吗？？！！”……

在那一刹那，我甚至想要落泪，因为不知道这一门之外有什么要发生。比任何时候都更强烈，我感到我们这8个人就是一个身体。正如《密室》一书中，每当纳粹军官来搜查钟表铺时，那些犹太人挤在狭小黑暗的“密室”里，默契而又自律地为著同一个目标而坚持着……我仿佛亲自置身于初代家庭教会，一切是那么真实。

许久没有动静，大概门外的人已经走了，弟兄准备重新开始讲道。

“我们来读几处经文……我们……小点声读。”

8个人于是低头小声地读著神的话，我第一次体会到，平时在团契里能自由大声地朗读经文是多么多么奢侈又幸福的事啊！

“既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。”（《罗》8：17）

虽然每个人都尽量不太大声，但出声本身就是对真理的坚定捍卫。

神的话，永不会废去。

“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”（《路》1：37）

使徒彼得在《彼得前书》里曾告诉小亚细亚正在遭受尼禄皇帝逼迫的基督徒们：“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。”（《彼前》4：12-13）

今日对年轻的我们来说，“苦难”似乎只是个抽象名词；然而在2000年前，彼得已清清楚楚地教导，耶稣基督既为义受苦，基督徒在世上也就难免经历苦难而受苦，这是信徒在臻于至善的成圣道路上一定会有的经历。

在这个斗室的克难主日崇拜里，虽然敬拜时没有伴奏还偶尔跑调，虽然没有传道人只能靠彼此分享学习，虽然加上我也就只有8个人……但我知道，神一直都在。

和路得走回宿舍的路上，她问我，

“这两次来聚会感觉怎么样？还习惯吗？”

“挺好的……其实，今天我特别感动。”

“噢，为什么呀？”

“因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。“（《罗》1:12）

作者是罗格斯大学在读研究生，目前在美国新泽西州聚会和服事。