本文原刊于《举目》官网2019.11.16

冯欣

 

一、“精英宣教”vs.“平民宣教”

在北美教会中，一提起中国宣教事工，大家通常认为，这是宣教士或牧长同工做的事情，比如去神学院讲课，到教会作培训等等。而普通会众（也可称之为“平信徒”）似乎很难参与。“我不会教导，也不知怎么呼召，怎么参与宣教？”“我懂的神学知识不多，不知如何开口”……

所谓“平民宣教”，说白了就是“平信徒宣教”。请注意，不管是“平民”还是“平信徒”，这里并没有贬低教会众弟兄姊妹的意思。因为耶稣基督在著名的大使命（《马太福音》28章）中教导，“所以你们要去，使万民做我的门徒”。这里的“你们”，就是指每一个跟随耶稣的人。参与宣教是每个基督徒义不容辞的责任和呼召。

其实在北美教会中，神不断兴起众多的“平民会众”参与世界各地的宣教事工，方式也多种多样。但因为国内的特殊环境，宣教的形式和机会受到极大限制。难道我们就此放手、放弃吗？有什么更好的方式能让更多的“平民会众”参与到宣教事工中去？

 

二、海归事工的兴起

近年来，大量的海归基督徒回到本土，海归事工也随之兴起。

1. 流失率：震惊的事实

随着中国经济的变革和美国移民政策的变动，越来越多的海外中国留学生和专业人士，选择归国发展。据统计，截至2018年底，留学人员归国的总数达到365.14万人，仅2018年就首次突破50万人的大关（注1）。按其中基督徒人数5-10%来计算，“海归”基督徒大约有29万到36万人左右，并以每年2万5千-5万人的数字增加。

然而，大批基督徒回国后，并未能像预期的那样，融入本土教会。据2017年在亚特兰大召开的“北美海归事工研讨会(RMF2017)”上，同工们分享了一个令人震惊的数字：海归基督徒的流失率高达80%！也就是说，每10个在海外信主的海归中（包括决志但还未受洗的），回国后，有8个不再聚会了，许多可能都流失了。（注2）

这是一个很可惜的、令人遗憾的事实！

海归不单指留学生和访问学者，还包括大批来自中国的探亲、经商、和旅游人士，出于好奇心或探求人生的意义，众多人涌入了教会，笔者所在的教会几乎每个主日都能见到这些来访者。他们接受福音后，多数人都回到中国。然而，这批人的流失率更高，有人估计可达90%。

2. 海归面临的挑战

海归基督徒在海外信主，经历了生命和信仰的更新，价值观发生了改变，但回国后，发现他们面对故土，已经有些格格不入了。在这个熟悉而又陌生的世界中，面临各样严峻的挑战：

属灵生命方面：大多数海归基督徒信主时间相对较短，没有经历过属灵的操练，有些人甚至刚刚信主、受洗，就启程回国了，连基本的门徒训练都未曾接受过。

社会环境方面：海归基督徒归国后，工作生活都面临巨大的挑战，包括人际关系的压力（相亲逼婚、不谅解信仰的改变）、工作压力（所谓9-9-6的工作环境）、经济压力（买房，买车，子女教育）等等，此外，文化道德标准的冲击，不良风气的引诱，都给他们的信仰带来前所未有的挑战。

教会差异方面：海外教会与国内教会在聚会形式、牧养方式、组织架构等存在很大的差异，海归基督徒“找教会难”是个普遍问题，尤其是在二，三线城市，尤为严重。

海归基督徒是海外教会的福音果子。我们还记得花了多少时间精力带他们信主吗？如果流失了，多么可惜啊！

 

三、海归事工：平民宣教的新亮点

海归基督徒也是神看为宝贵的! 近几年，笔者所在的团队将海归事工当成我们的重要使命，为的是要将已经回归但流失的基督徒找回来；尚未回归的，要尽一切力量关怀、栽培他们，使他们预备成为福音的种子。为此，我们提出了“以海归为目标的宣教事工”，即大力推动和鼓励海外众教会的弟兄姊妹，持续关注海归基督徒。进而组织本教会或者跨教会的短宣队，回国探望他们。

有人会问，“以海归为目标的宣教”，对海外教会有什么益处呢？

首先，这是一个“平民宣教”的模式，是本教会宣教事工的一部分，因为这些回国的弟兄姐妹曾和我们亲密相处，他们虽然远离了我们，但仍和我们心意相通。可惜由于忙碌或者忽略，除了偶尔联络外，我们真的无暇顾及他们。

然而，这些弟兄姊妹回国后，十分期待来自母会弟兄姊妹的关心，因为母会是他们重生得救的地方，他们在生命成长遇到瓶颈时，通常想念曾经带他们信主的牧者和同工，在信仰上遇到困难和挑战的时候，他们更是惦念著从母会获得帮助。

我们可否反思一下，我们对他们的记忆淡漠了吗？我们了解他们所面临的困难和挑战吗？难道不应该关心他们，去看看他们吗？

拿笔者自己和许多同工的体验为例，当我们回去探望海归时，几乎无一例外地，被探访对象都异常感动，他们真诚地，掏心窝子地接待我们，热情为我们安排饮食住宿。一起聚会的时候，他们常带着激动的目光和感激的泪水！因为他们感受到的，不只是海外弟兄姊妹的爱，更是主耶稣的爱。也由此可见，他们多么需要关怀和牧养。

其次，以海归为目标的宣教，是栽培中国教会未来领袖的前瞻性事工。

我们观察到，海归们虽然面临巨大的挑战，但仍然有许多人在经历回归的剧变阵痛后，最终站稳了脚跟，融入了本土教会。在事奉中，不少人成为带领者。他们受过很好的教育，有在海外教会成长的经验，当灵命成熟后，不但能够在各地接纳新回国的海归，更会成为教会的未来领袖。

更让人激动的是，在海归当中还有许多的“神归”（指在海外神学院受过装备的毕业生），他们回去的目的就是要建立教会，他们更是未来中国教会的领袖，因此，继续对他们的栽培训练，是一项具有前瞻性的事工。

我们团队因此计划选择一批已经扎根于本地教会、灵命成熟、有心事奉的“老”海归，为他们提供小组长和领袖培训。希望他们将来作为各地的“种子”，成立海归小组，接待新海归，带领他们进入教会和团契。

 

四、如何参与“平民宣教”？

那么，海外的弟兄姐妹如何参与“平民宣教”呢？我们提出了三种参与方式：

“探亲宣教”，鼓励本教会大陆背景的会众，在回国探亲之际，花时间看望、培训海归弟兄姊妹。

“工作宣教”，鼓励回国短期工作的弟兄姐妹，在工作之余，看望海归弟兄姐妹。

“旅游宣教”，鼓励弟兄姊妹回国旅游之际，抽出一点时间，探望海归。甚至可以考虑组织“旅游团”，和海归们一起观光旅游，以便有更多的时间和他们接触、互动、关怀。

有人形象地说，“只要你会请客吃饭，会带查经，就可以参加。”的确，“海归为目标的宣教”几乎人人都可参与，只要心中有大使命，以及“我愿意去，请差遣我”的心志。

笔者在这里列举两个海归宣教的实例，供大家参考：

实例一：笔者原先所在教会中，有一对来自国内高等学府的访问学者夫妇，顶尖的学者教授。他们来美只有1年的时间，但来到教会听到福音后，很快决志信主，双双受洗。经过短暂的门徒训练，回国后就在家中开始了查经聚会，参加者不但有海归学生学者，还有同事和研究生。这对夫妇开始不知道怎样带查经，就一段段经文，一个个章节地查考。

感谢主，有不少海外教会同工和弟兄姊妹不间断地去探望他们，教导他们如何带查经，建立小组，传讲福音。短短两年时间，他们不但成为当地“新海归”的接待家庭，还吸引了不少本地会众。现在，这个团契已经向教会转型，有自己的主日聚会，还请当地的牧者带领圣餐、讲道。当笔者再见他们时，看到他们的热情和阳光，欣喜之情无以言表，似乎看到了未来教会的发展模式！

实例二：在一个大城市，笔者看到了一群散落在各个角落的海归基督徒。他们像“天女散花”那样地“飘”到了这个城市，互不相识，都在单打独斗地面对各种的挑战：找教会的困境，工作的狂节奏，婚姻交友的压力……看到这个景况，我们通过他们回归前的各自教会把大家联系在了一起，随后安排各教会同工们，顺次回去看望这个非正式的“小组”，也为他们联系当地教会的牧者。渐渐地，有同工站起来，做小组长带领团契固定聚会，新海归进来了，社区福音事工开展了！看到他们愈战愈强，我们也从内心深处感恩！

 

总结

教会中的“平民会众”可以成为海归宣教事工的“精兵强将”，海归事工也为北美教会的宣教事工提供了“新亮点”和切实可行的机会。海归弟兄姊妹和海外弟兄姊妹的心是联通的，目标就是把福音传到包括中国在内的全世界。正像一位海归姊妹所说的：

“回国的使命就是这样，并非一帆风顺，反倒是磨难坎坷不断，让我们唯有信靠上帝来渡过，过程中却时时充满平安和喜乐，因为主耶稣应许说：‘我的轭是容易的，我的担子是轻省的 ”（参《太》11：30），还有最重要的是来自耶稣基督那永恒的盼望。在今后与上帝同行中，我要更多地传扬福音，将主的道和爱传递给更多的人，这也是上帝带领我回国的使命。”（注3）

但愿有一天，我们在普世宣教大军中，看到海归基督徒身影的时候，也求神纪念参加过海归宣教的平民会众！

作者为OC校园和海归事工主任。

注：

1、中国教育部教育部和来自互联网的综合数据。

2、此统计数据得到了大多数关注海归的牧者和福音机构之认同。因为无法得到非常精准的统计数据，有人指出，此数据的准确性在正负10-15百分点之间。

3、摘自《海归手册》，海外校园机构编辑出版。