本文原刊于《舉目》官網牧者恩言專欄2020.03.07

呂保羅

經文：“他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。”(《來》11：16)

神創造天地後，與亞當夏娃立了伊甸園之約。洪水之後，神與挪亞立了彩虹之約。

巴別塔時，神使人類口音變亂分散天下，揀選亞伯拉罕立下救恩聖約，包括了賜下應許之地迦南地，獨一後裔（當時指以撒，以後應驗於彌賽亞耶穌），與眾多的子孫（以色列民族，與所有信主得救的基督徒）與使萬國蒙恩的之福，就是福音帶來的救恩。這是救恩歷史的開始。

於是亞伯拉罕的人生與家庭改變了，整個世界與人類的歷史也改變了。

離開吾珥

“你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”(《創》12：1)

亞伯拉罕的老家在迦勒底的吾珥，接近巴別塔（巴比倫），是當時宗教、文化、政治、經濟、商業的中心。從文明興盛之地吾珥，往陌生的應許之迦南地，與吾珥相比，迦南地雖是流奶與蜜，有豐富的農牧產，但充滿了沙漠曠野，是偏遠而未開發的地方。

約書亞記載道，耶和華——以色列的神如此說：古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊侍奉別神。(《書》24：2)

為什麼神要亞伯拉罕離開生活舒適，文明進步又方便的家鄉，前往陌生的應許之地？原因很可能是要他離開偶像與假神充斥的環境。

 

離開埃及

“於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子，並他所有的都送走了。”(《創》12：20)

雖然迦南地是流奶與蜜之地，但是神容許饑荒臨到，也容許困窘的亞伯拉罕逃荒到了埃及。

到了埃及，顯然，亞伯拉罕感受到妻子傾國傾城的姿色，是他的危機。所以權宜之計他以“半個謊言”來保護自己，即與撒拉以兄妹相稱。

果然埃及選後衙門立刻把成熟美女撒拉送入王宮，要獻給法老王為嬪妃。

這是信心之父亞伯拉罕非常尷尬的失敗，但是神出人意外的保守，讓撒拉完璧歸趙回家了，帶著法老的怪責，亞伯拉罕全家回到迦南地。法老給亞伯拉罕送了豐盛的禮物，其中可能有個美艷的女僕，名叫夏甲。

但這次埃及被羞辱的經歷，後來在南地基拉爾地的亞比米勒王那裡，又發生過一次，記在《創世記》20章，這時撒拉已經快要九十歲，她的美貌實在令人驚訝！雖然離開埃及，但是亞伯拉罕的自私膽小，屢犯難改的謊言惡習，並不容易離開！

 

離開所多瑪

“亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。”(《創》13：12)

從埃及回迦南地，因為亞伯拉罕家的牲口繁多，無法和侄子羅得家同行，必須分道揚鑣。寬大包容的叔叔亞伯拉罕讓侄兒羅得先選，羅得不客氣地就選了水草豐美的平原，後因羨慕墮落的花花世界，漸漸挪移帳棚，直到罪惡之都所多瑪。

我們可以看到，亞伯拉罕對神的呼召很認真，他離開假神充斥的家鄉，享受簡單美好的生活，不受富庶的所多瑪吸引。

他對羅得的關心並沒有減少，後來在羅得被擄掠的危機中，他率領族人勇敢地從敵人手中搶回了羅得全家與財物。

亞伯拉罕雖不認同所多瑪的生活方式，但是在他知道神要懲戒毀滅所多瑪時，他勇敢的向神討價還價，那種與神爭辯的大無畏精神，實在令人瞠目結舌。

離開羅得，也是離開所多瑪，離開世界上自我中心的世俗享樂主義。

禱告：親愛的天父，謝謝你讓我們看到亞伯拉罕的人生，是在世不屬世，在世如在天的信心榜樣。求你提醒我們，離了你到處都是偶像假神，無論是吾珥的悠久文明，埃及的豐盛資源，所多瑪的富裕繁華，都不是你喜悅之地，求你引導我們單單跟隨你，走永生的道路。奉主耶穌的聖名禱告，阿們。